今天讀理想國的第七卷。 這一篇的主要內(nèi)容是：以哪些科目為基礎(chǔ)學(xué)科。 在開篇部分，柏拉圖舉了個(gè)例子，大意是在表達(dá)人們見識(shí)過更美好、更真實(shí)、更正確的陽光后，便不再甘于蜷縮在黑暗。 有一些“我本可以忍受黑暗，如果我未曾見過光明”的意思在里面。 這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)然是積極向上，并且符合普世價(jià)值觀的。 但我依然不認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)適用于所有情況。舉個(gè)例子，我吃了一頓高級(jí)宴會(huì)后，便不再覺得家里的飯菜好吃了嗎？讀了李白的詩便看不得賈島杜牧李商隱了嗎？ 好像都不是。 陽光照射大地后，篝火蠟燭會(huì)顯得黯淡。但當(dāng)夜色降臨，我們?nèi)匀恍枰鸢褋硪龑?dǎo)方向。 后面的內(nèi)容則是他認(rèn)為人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如音樂、體育、數(shù)學(xué)、幾何、天文等等。這一點(diǎn)顯然對(duì)西方乃至世界都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 這不禁讓我想起了當(dāng)年孔子也是提倡君子六藝的，只是跟著時(shí)代、統(tǒng)治者的需求逐漸拋棄了騎射等等。再聯(lián)想到如今為了篩選性質(zhì)的考試制度，我們的教育也舍棄了音樂、藝術(shù)、體育等等要求。 這當(dāng)然是殘缺的，對(duì)大人小孩都是。 可是面對(duì)時(shí)代的要求，我們又無可奈何。 但好在我們還保留了這些方面的教育，給未來以希望，正如同孔子、柏拉圖他們做的一樣。