（出自臺(tái)灣大學(xué)王世宗教授《歷史與圖像——文明發(fā)展軌跡的尋思》第十六章〈希望與欲望：十九至二十世紀(jì)文化氣氛的轉(zhuǎn)變〉，464-5。）

　　柏拉圖以來(lái)最偉大的哲學(xué)家康德（Immanuel Kant）曾說(shuō)：「有兩件事最教我驚異，一是我頭上的繁星，另一是我心中的道德意識(shí) ?！蛊渌郧罢呤翘嵝盐崛松硖幒翁幍挠钪嫫嫦螅嵴呤前凳疚覀兩^非偶然的天性力量。
　　知道自己在物理世界中的空間位置，不能使人明瞭為何在此的道理，宇宙的浩瀚無(wú)垠顯示人的渺小有限，但它也啟示人生命有其意義——故有其價(jià)值——否則這一大一小的物質(zhì)對(duì)應(yīng)狀態(tài)就不會(huì)引發(fā)人生苦短的感慨。
　　確認(rèn)生命有其意義之後自然可以發(fā)現(xiàn)生命的意義，此二事理論上有其先後，但實(shí)際上同時(shí)發(fā)展，故虛無(wú)者否定生命有其意義之時(shí)，其對(duì)生命意義的探討也同時(shí)落空，而非在其否定生命有其意義之後，獲得自在輕鬆的解脫快感。反過(guò)來(lái)說(shuō)，確認(rèn)生命有其意義者絕不能不以此為生、發(fā)揚(yáng)其生命價(jià)值，而認(rèn)為這只是另一項(xiàng)知識(shí)發(fā)現(xiàn)。
　　梵谷的「星空」（Starry Night, 1889）創(chuàng)作於他在精神病院內(nèi)清醒的時(shí)刻，畫面上爆炸似的星光和扭曲旋轉(zhuǎn)的大氣線條，表現(xiàn)畫家內(nèi)心洶湧激盪的情緒，這個(gè)不真實(shí)甚或是「看不清現(xiàn)實(shí)」的自然世界景象呈現(xiàn)，當(dāng)然不能確切說(shuō)明人在宇宙中所處境況，但卻深刻地傳達(dá)其於這個(gè)問(wèn)題的省思和感觸，因此較一切合乎科學(xué)真相的圖像更具人文啟發(fā)性 。＊
　?。诖水嬛?，空中潮流般的曲線可以象徵人的掙扎奮鬥，而畫面下方的人間建築線條方直，與天空的形狀相對(duì)，這也暗示人與其命運(yùn)的奮戰(zhàn)，此種構(gòu)圖顯示梵谷並非消極無(wú)為而輕易地認(rèn)命服輸。在草稿中梵谷本來(lái)將地面的房屋也畫成波動(dòng)顫抖的模樣，彷彿與天象共舞，但他後來(lái)改採(cǎi)鬥爭(zhēng)對(duì)抗的想法，而變更了畫中城鎮(zhèn)的形態(tài)，這顯示畫家鍥而不捨的奮進(jìn)精神，尤其唯一的教堂尖塔雖顯纖細(xì)，卻筆直衝入天際，此景所欲表達(dá)的意念不言可喻。

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