大哉孔子， 人類文明體系的北斗 《孔了凡-人類文明史話（草稿 18）》

? ? 子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”此語告訴我們，孔子至少有五知，知“有”知“朋”知“遠”知“來”知“樂”。

? ? “德不孤，必有鄰?！笔强鬃又坝小?/span>

? ? ?子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！边@章《論語》告訴我們孔子知“朋”。

? ? “鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！弊釉唬骸熬泳悠涫遥銎溲陨?，則千里之外應之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠?！薄兑讉?/span> 系辭傳上》這段系辭告訴我們孔子知“遠”知“來”。

? ? 子曰：“學而時習之，不亦說乎？”“里仁為美，擇不處仁，焉得知？” 這兩章《論語》告訴我們孔子知“樂”。

? ? 孔子問禮，“入太廟每事問”，孔子曾經去洛陽問禮于老子，但后來老子西出函谷關，沒“來”，且洛陽在國之中不應稱之為“遠”，所以這里的“朋”不是老子。

? ? “德不孤，必有鄰?！?/span> “主忠信，無友不如己者”此“朋”應該是佛陀釋迦摩尼。釋迦摩尼出生在迦毗羅衛(wèi)國，可謂“遠”，一生傳道，可謂有德之“朋”，西漢末期，佛教傳入中國，可謂“來”。佛教傳入中國后，經六組慧能漢化，變成佛學，并慢慢演變成儒釋道三學合一，對人類文明起了推波助瀾的作用，可謂之“樂”。

? ? 孟子之后，無人知孔子。后入如何知孔子？需要先讀懂佛學經典。不學佛無以知儒，已成為真儒者的通識。

? ? ?英國歷史哲學家湯恩比博士說；“拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法。”

? ? “仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！笨鬃邮侨祟愇拿髦倍?！（待續(xù)）
孔元2574年六月初一