有很多求道者喜歡到處云游，他們想到哪里就去哪里，無牽無掛，一任逍遙。我們很羨慕，但是我們一般人很難能夠做到，因?yàn)閹缀趺總€(gè)人都肩負(fù)著某種責(zé)任和義務(wù)。能夠到處走一走的人，固然自在，很好，可那是一人吃飽全家不餓的人才能做到的。有家有業(yè)的人，誰能做到？

莊子寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。莊子的語言是圓滿周遍的，可以接洽各個(gè)不同層次的人，引領(lǐng)我們調(diào)適而上遂。卮言日出，猶如溫暖的冬日陽光，讓我們冰釋解凍，為之釋然。

莊子給我們有諸多責(zé)任的人，指出了一條光明大道，那就是“心有天游”。即便我們不能云游千里，然而我們可以做到心有天地。

孔子對(duì)顏回說“你聽說有翅膀的能飛，你一定不知道沒有翅膀的也能飛；你知道有走路不留痕跡的人，你一定不知道，也有不需要走路，就能達(dá)到目的地，完成任務(wù)的人?！笨鬃又v的這段話是指的以心化物，以心馭物。

真的可以做到以心馭物嗎？莊子《大宗師》篇講了“保始之征”。何謂“保始之征”？就是為了保住宗廟社稷而發(fā)動(dòng)的征戰(zhàn)。宗廟社稷為何物？宗廟社稷是“始”，是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本。那么生命的根本是什么？當(dāng)然是心。我們的心若亂了，什么事情也做不成，即便硬著頭皮做，也會(huì)無果而終。所以心是一切的出發(fā)點(diǎn)。

莊子說：“為了保始之征，勇士一人，都敢闖入亂軍之中去殺敵，不就是因?yàn)檫@樣的保衛(wèi)家園的征戰(zhàn)可以獲得功名嗎？”為了保衛(wèi)家園的人都可以造物，都可以獲得功名，何況為了自己的心呢？那里是萬化之根源。

回歸自己的心，就是“保始之征”，真正的為自己而戰(zhàn)。因此莊子說“獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有，獨(dú)有之人是謂至貴?！睘榱碎_啟美好的生命之旅，首先要做到“獨(dú)”。莊子于此言“獨(dú)”，可不是我們理解的與世隔絕，或者不與他人來往。那是絕世棄俗，為亢而已。我們要想理解莊子所說的“獨(dú)來獨(dú)往”就要把這完整的一句話找出來。

這段話是出自莊子的《在宥》篇。莊子如是說：“出入六合，游乎九州，獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有，獨(dú)有之人是謂至貴?！蔽覀兺ǔＲ眠@句話的時(shí)候，會(huì)把最關(guān)鍵的八個(gè)字去掉了，而“出入六合，游乎九州”才是這句話成立的前提條件。何謂“出入六合，游乎九州”？就是本文開頭所說的“心有天游”。

獨(dú)來獨(dú)往的“獨(dú)”也不是“孤獨(dú)、單獨(dú)”之意。我想，假如把這個(gè)“獨(dú)”字換作另一個(gè)字來理解，我們或許就能恍然大悟了。把這個(gè)“獨(dú)”字換成“一”就通了?！耙粊硪煌?，是謂一有，一有之人，是謂至貴?！痹瓉砬f子講的不是“孤獨(dú)”，不是“不合群”，而是要萬物與我為一。這個(gè)“一”字就可以和“出入六合，游乎九州”的“游”字無縫隙鏈接起來了。

莊子這段話分明是在告訴我們，要具有龍蛇之變，應(yīng)時(shí)而動(dòng)。一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無肯專為。

能做到心有天游，心中沒有掛礙，那才是真正的云游。逍遙不在山水之中，而在方寸之間。