【正文】

有子曰：“禮之用，和①為貴。先王之道，斯為美，小大由②之。有③所不行④，知和而和，不以禮節(jié)⑤之，亦不可行也?！?/p>

【注解】

①和：和諧，和順。

②由：順隨，聽從。

③有：存在。

④不行：行不通。

⑤節(jié)：節(jié)制，規(guī)制。

【譯文】

有子說：“禮法的運用，以和諧為最可貴。過去圣明君王的治國之道，美妙的地方就在這里，無論小事大事都按照這個準則來做。但是遇到按照“和為貴”的準則行不通的事，為了和諧而追求和諧，而不用禮法加以節(jié)制，也是行不通的。”

這里“和為貴”是“禮之用”的準則，首先要依照“和為貴”的準則行事，但當“和為貴”的準則行不通的時候，要回歸禮法本身的宗旨思想，“以禮節(jié)之”?？梢娙寮宜枷虢^不是迂腐呆板的，不但有原則性，也有靈活性，這與現(xiàn)代法律規(guī)則與法律原則的關(guān)系和適用頗有異曲同工之妙。