上已日燕太學(xué)聼彈琴詩序，韓愈：

與衆(zhòng)樂樂之，謂樂樂而不失其正，又樂之尤者也。四方無鬭爭金革之聲，京師之人旣庻且富。天子念致理之艱難，樂居安之暇，肇置三令節(jié)詔，公卿羣有司至于其日，率厥官屬飲酒以樂。所以同其休，宣其和，感其心，成其文者也。三月初吉，實惟其時。司業(yè)武公少儀，於是總太學(xué)儒官三十有六人，列燕於祭酒之堂。樽爼旣陳，肴羞惟時。醆斚敘行，獻酬有容。歌風(fēng)雅之古辭，斥夷狄之新聲。褒衣巍冠，愉愉如也。有一儒生魁然其形，抱琴而來，歴階而升，坐于樽俎之南。鼓有虞氏之南風(fēng)，賡之以文王宣父之操。優(yōu)?夷愉，廣厚高明，追三代之遺音，想舞雩之詠歎。及暮而退，皆充然若有所得也。武公於是作歌詩以美之，命屬官咸作之，命四門博士韓愈序之。

這篇文章是韓愈寫的《上已日燕太學(xué)聼彈琴詩序》。他談到與眾人一起享受音樂的樂趣，指稱那些能夠很開心地享受音樂而不失節(jié)制的人尤為可喜。京城裡的人們生活富裕，不再為了爭奪財寶而爭吵不休。天子意識到實現(xiàn)理想的艱難，所以在安逸的時光中，制定了三令節(jié)詔，公卿和各司官員在特定日子里會聚在一起喝酒樂樂。這樣做的目的是讓大家共享休息，感受和諧，觸動心靈，展現(xiàn)文化修養(yǎng)。三月初正好是一個吉利的時機，於是司業(yè)武公精心安排了一場太學(xué)儒官的宴會，共有三十六人。宴會在祭酒的堂上舉行，酒杯和美食都準備得很時尚。大家敘述行為，彼此奉酬，表現(xiàn)出和諧的氛圍。在音樂方面，大家唱古代雅詩的曲子，拒絕了外來的低俗音樂。他們穿著華麗的衣服，戴著高高的冠冕，看起來非常開心。其中有一個儒生氣質(zhì)優(yōu)秀，抱著琴來了。他經(jīng)過階梯，坐在主席臺南邊的位置上。樂器發(fā)出古代虞氏南風(fēng)的聲音，讓人聯(lián)想到文王和宣父的音樂才華。這位儒生的琴音優(yōu)美，如此輕快，傳達出豐富和高超的感情，讓人想起三代君主留下的音樂遺產(chǎn)，以及古代舞雩的歌聲和讚嘆。到了晚上，大家結(jié)束了宴會，每個人都感到獲益良多。武公為了讚美這位儒生，創(chuàng)作了一首歌詩，並要求其他官員也寫一首。