? ? ? 末法時代？只是在認(rèn)知范圍發(fā)展中的做出的選擇罷了，你、我、他？昨天、今天、明天？前世、今生，后世？堅持初衷立場？放逐迷失自我？
? ? ? 佛教先賢預(yù)，后世之常，欲望無度，人倫混亂，佛門空虛，佛法盡滅，是以末法時代，后人附和。我本凡人，未雖洞察天機(jī)，亦有所悟；我之所悟，末法之說，并不盡然，其違天道、人倫，含宗教之本，先賢之執(zhí)，此執(zhí)違戒。
? ? ? 前世、今生、后世種種，天道顯化；天道顯相，有物主行，漸離道源，預(yù)要合道，只有自悟，認(rèn)知發(fā)展，眼花繚亂，道心不顯，漸有迷失。是以，末法之相，天道必然；雖是如此，眾須覺行，方能心近道源，不負(fù)天道之愿。
? ? ? 又悟，佛言末法，繼者自釋，是有偏駁。我悟此言，乃佛執(zhí)著，佛教之存，佛心所系。又悟古今，佛之所在，眾知所限，佛雖超脫，佛基源眾，雖知形本，未覺今世之質(zhì)變。今之認(rèn)知，古之道動，是以天機(jī)難測。
?????未來之勢，浩浩蕩蕩。且看眾之覺行，覺，行道之源；行，行道之踐。衷心行道，心合道源，順道而為；迷心行道，心離道源，逆道而行。是以，順道者勢，逆道者失。
?? 上述所言，皆為自悟，如不認(rèn)同，切勿爭辯，但可自悟，悟言或留。