（一）雙系撫養(yǎng)

一個(gè)嬰兒若要長(zhǎng)大成人，不僅需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，還需要適當(dāng)?shù)慕逃詭椭⒆映晒ι鐣?huì)化（掌握社會(huì)規(guī)則、融入關(guān)系），而承擔(dān)這一重任的通常是孩子的父母。

父親與母親的雙系撫養(yǎng)在生物層面上看很難找到解釋。兩性生殖的動(dòng)物，孩子生理上的撫育均是由母體單獨(dú)負(fù)擔(dān)的，撫育是從單系開始的。生物上的聯(lián)系、情感上的聯(lián)結(jié)和社會(huì)上的聯(lián)系三者既可以相合也可以相離，譬如領(lǐng)養(yǎng)就是沒有生物上的關(guān)聯(lián)但有情感和社會(huì)關(guān)系的聯(lián)結(jié)，沒有感情的夫婦也可以為了孩子組建一個(gè)家庭（社會(huì)聯(lián)結(jié)）。雖說(shuō)社會(huì)現(xiàn)象的底子里有生理性的心理現(xiàn)象（如喜怒哀懼），但社會(huì)生活方面的情感表達(dá)等行為卻受文化的規(guī)定。雙系撫養(yǎng)中的父親撫育既不是因?yàn)樯砺?lián)系，也不是夫妻情感聯(lián)系，雙系撫養(yǎng)同樣也是一種社會(huì)文化制度的安排。

（二）婚姻的確立和維持

為了保證每一個(gè)社會(huì)所容許的孩子得到撫育，社會(huì)形成“婚姻”確保男女共同擔(dān)負(fù)撫育的責(zé)任。很多民族中兩性關(guān)系不以婚姻為始，也不限于夫妻關(guān)系，而婚姻之外的兩性關(guān)系之所以受到限制，是因?yàn)樾枰ＷC夫婦雙方對(duì)兒女的長(zhǎng)期撫育，防止破壞婚姻關(guān)系穩(wěn)定的因素出現(xiàn)?；橐鍪巧鐣?huì)保障出生的孩子有雙親的一種方式。

在人類社會(huì)中，普遍的原則是有丈夫的女子才有生孩子的權(quán)利，而兩性關(guān)系卻在一定限制下享受相當(dāng)?shù)淖杂桑灿纱丝梢?strong>婚姻與生育的關(guān)系重于婚姻與兩性的關(guān)系。沒有父親的孩子雖然有生存的權(quán)利，但時(shí)常無(wú)法充分享受一個(gè)完全的社會(huì)分子所有的權(quán)利。婚姻是社會(huì)為孩子確定社會(huì)性父母的手段，婚姻里結(jié)為夫婦是從親子關(guān)系上發(fā)生的，但生物性的親子關(guān)系和社會(huì)性的親子關(guān)系應(yīng)在概念上作區(qū)分。兩性關(guān)系和婚姻關(guān)系是兩個(gè)不相混的概念，決定親子的社會(huì)關(guān)系是婚姻關(guān)系，而非生物關(guān)系。因而，雙系撫育并不是直接從兩性生殖上演化出的結(jié)果。

婚姻的對(duì)象不僅有社會(huì)干涉，還有他人干預(yù)，是一件事關(guān)公眾的事情，單靠性沖動(dòng)和兒女私情不足以建立長(zhǎng)久的子女合作撫養(yǎng)關(guān)系。沒有哪個(gè)地方的婚姻配偶選擇是自由的，都只是在某個(gè)范圍中的自由。

由于婚姻與個(gè)人生理心理時(shí)常是不吻合的（如人追求新鮮感），于是會(huì)通過(guò)法律防止軼出規(guī)范的行為，將經(jīng)濟(jì)關(guān)系滲入婚姻，擴(kuò)大婚姻關(guān)系負(fù)責(zé)的團(tuán)體（由原本的夫婦二人擴(kuò)大到兩個(gè)家庭），增強(qiáng)夫婦之間的聯(lián)系。

來(lái)源：

《生育制度》

費(fèi)孝通