? ? ? ? 為什么說只有社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而客觀事物和正確理論不能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)？此外，科學(xué)預(yù)見作為根據(jù)客觀規(guī)律作出的一種正確的推斷，為什么具有真理性？

? ? ? ? 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

? ? ? ? 第一，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它的本性就在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗， 就要把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照，才能判定它是不是真理，如果只在主觀范圍內(nèi)兜圈子，用一種思想和另一種思想相比較，回答不了主觀認(rèn)識和客觀實際是否一致的問題，達不到檢驗真理的目的。第二，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性的活動，因而它具有把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，變?yōu)橹苯哟嬖诘膶崒嵲谠诘默F(xiàn)實的特點，即直接現(xiàn)實性。這樣就可以用看得見、摸得著的物質(zhì)成果與原來的主觀認(rèn)識相比較、對照，從而直接檢驗出認(rèn)識是否與客觀現(xiàn)實相符合以及符合的程度。如果在實踐中達到了原來預(yù)想的結(jié)果，那么人的認(rèn)識就被證實了，就可以稱之為真理性的認(rèn)識；如果失敗了，那就是錯誤的認(rèn)識。因此，真理只能由實踐來檢驗，而不能由理論等其他東西來檢驗。

? ? ? ?邏輯證明起補充作用，但不能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

? ? ? ?在實踐檢驗真理的過程中，理論或者說邏輯證明起到重要的補充作用。邏輯證明，是指運用已知的正確概念和判斷，通過一定的推理，從理論上確定另一個判斷的正確性的邏輯方法。邏輯證明是探索真理、論證真理的方式，是正確思維和表達的必要條件，也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。但是，邏輯證明只能回答前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題，而不能 回答結(jié)論是不是符合客觀實際的問題。所以，邏輯證明也不能取代實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

? ? ? ?科學(xué)預(yù)見具有真理性

? ? ? ?科學(xué)預(yù)見就是根據(jù)客觀規(guī)律作出的一種正確的推斷。辯證唯物主義認(rèn)為，一個理論或預(yù)見是不是真理，或者說有沒有真理性，在檢驗之前就已經(jīng)規(guī)定了的。如果一個理論或預(yù)見，它的所有各個根據(jù)、理論前提、事實材料都是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗證明是正確的，而且在加工制作過程中，又是按照嚴(yán)密的邏輯規(guī)則進行論證的，一般來說這個結(jié)論的真理性就是無可懷疑的。列寧指出：“神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實?！泵珴蓶|指出：“許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后的科學(xué)實踐所證實的時候。馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！?/strong>因此，不能說未經(jīng)實踐檢驗的科學(xué)預(yù)見就不是真理或不具有真理性。如果認(rèn)為只有在實現(xiàn)了共產(chǎn)主義以后才能相信共產(chǎn)主義，這并不是科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。