? ??俄而，易安已至役所… …（上接第一章）

? ? 作工一月余，覺此地甚陰，疑有穢物，于是當(dāng)街而求靈符。

? ? 安入市，見街頭尾皆有一道師，問于商賈，皆曰：“一樣也”

?既此，便欲求之街頭，向之。

? ? 少焉，便至街口，便求之靈符；還問前程。

? ?道曰：子吾有緣，先日夜觀星象，知汝有一災(zāi)，破之。今既尋來，知汝塵世命格既破，必倚天方存。”

? ?安驚覺，其日舟中夢(mèng)，疑為實(shí)？

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?其道曰：“如欲生，于本望前至終南山畔，其中生死，聽天由命。

”言畢既無蹤。

? ? 既得靈符，其符曰：

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? ? ? ? ? ? ?于是回事處，心中計(jì)算既望有十日， 非乘舟不可至終南，

? 急假錢糧，連夜登舟。

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??既登舟，船夫曰：欲至終南必先秦嶺，欲之秦嶺必通淮河，欲渡淮河必過京杭運(yùn)河。但此地是非，恐有不測(cè)，

則必先取道而祖，應(yīng)此地習(xí)俗，當(dāng)入水底求一水草即可。

”?

? ? 于是系船頭一繩，引繩而下，即取草，繩竟斷………

? ? 舟子當(dāng)其必死，于是棄船而遁，無蹤。

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??距百里，一城之高臺(tái)。有人曰：此城雖燈火，但只為點(diǎn)綴，實(shí)則攪亂先天之氣，又人無先德，此生不可知道也。

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? ? ? 道亦在高臺(tái)謂其旁曰：“吾本十五日前已感留坤，但未果，天地必有大變數(shù)?！?/p>

? ? ? ? ?安即危， 道遙感之。引一符曰：天不令死，海不令歸

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? ? 安既現(xiàn)，道驚，曰：“吾自汝身先感時(shí)空之力，便覺有怪，汝實(shí)為鮫人？”

? ? ……

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? ?道既救，便問是為鮫人。安不知何意，連答非也。道即盈盈曰：“無事?！?/p>

? ?安曰：蒙道長(zhǎng)數(shù)次相救，卻不知恩公名號(hào)

? ? 道曰：在下執(zhí)天者中景 ………

? ? ?安遂共道至終南山（其間經(jīng)歷，按下不表）至山腳。

? ? 道曰：“欲有立足，便于山腳與我習(xí)太極十三式入門?！?/p>

? ? 于是習(xí)武一年，終得上山。至山上，見迷霧籠罩，又見藍(lán)光明滅，疑有高樓直插云天。

? ? 安拭目，疑為海蜃境。道曰：“此為道法界，唯帶時(shí)空之力者能長(zhǎng)存于此。吾本非，但由汝之因，亦有之?！?/p>

? ? ?……

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? ??道既救，便問是為鮫人。安不知何意，連答非也。道即盈盈曰：“無事?！?/p>

? ? ?安遂共道至終南山（其間經(jīng)歷，按下不表）至山腳。

? ? 道曰：“欲有立足，便于山腳與我習(xí)陰符心法?！?/p>

? ? 于是習(xí)成，不知何年，終得上山。至山上，見迷霧籠罩，又見藍(lán)光明滅，疑有高樓直戾云天。

? ? 安拭目，疑為海蜃境。道曰：“此為道法界，唯帶時(shí)空之力者能長(zhǎng)存于此。吾本非，但由汝之因，亦有之。”

? ? ?……

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? 古有傳曰：人有魂魄，魂居眉心，魄居心肺。魂即向生，魄即向死。每于夢(mèng)中，魂通太初，游于天地，然魄之所束，醒即幻滅。是故修道，欲束魄之力，自可人通太初，游于九天之外。

? ? ?于是或人有行之，無不暴斃，究其根本，是為魄雖限魂又向死，但若魄力弱，則心弱，生機(jī)即泄，滅也。

? ? 然魂于何處，死人不可言也。

? 《悟真篇》曰：人之內(nèi)外，陰陽不純；道之內(nèi)外，天地分明。

? ? ? ?欲修大道，必分身體。體為坎，表陰蘊(yùn)真陽。身為離，

外陽蘊(yùn)真陰。故只調(diào)和，可成乾坤?！?/p>