每個(gè)人都喜歡自己能理解的東西，都喜歡簡單的東西，都不喜歡自己不懂的東西，但是這個(gè)世界不會因?yàn)槟成Ｍ澜缒軌虿粡?fù)雜就會不復(fù)雜，世界的復(fù)雜性是客覌而不會改變的，而且世界的客覌復(fù)雜性是復(fù)雜到不可想象的地步。這是我上個(gè)月說的話，所以說為什麼某個(gè)宗教的經(jīng)典最深刻才有可能是真理呢？這就是因?yàn)榭鸵嬍澜绲目鸵嫃?fù)雜性，就需要最深刻的真理去和這個(gè)復(fù)雜性相配合。當(dāng)然了，有人說基督教的經(jīng)典是世界上宗教上最復(fù)雜的，有人說道教經(jīng)典是最復(fù)雜深刻的，有人說仏教經(jīng)典是世界上最復(fù)雜深刻的，這就涉及一個(gè)問題，就是主覌認(rèn)為的最復(fù)雜和客覌的最復(fù)雜是可能矛盾的，主覌認(rèn)為的復(fù)雜可以有多種，但是客覌的最復(fù)雜卻只有一個(gè)。最深刻的宗教才最有可能客覌描述復(fù)雜世界的真理，才最有可能代表了世界的客覌真理