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互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品“變形”記:貨拉拉們禍起蕭墻

2021-03-04 13:44 作者:融中財經(jīng)  | 我要投稿



互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品每次引發(fā)的爭議都猶如大風(fēng)刮過,卷起一片漩渦。


女孩坐貨拉拉跳車身亡事件發(fā)生至今已一月有余。2021年3月3日,涉事司機(jī)因涉嫌過失致人死亡被檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。貨拉拉平臺也已與當(dāng)事人父母達(dá)成和解。這一事件看似告一段落,但留給我們思考還沒有結(jié)束。


一次普通的搬家,最終結(jié)局卻是一個付出了生命的代價,一個承受牢獄之災(zāi),這在早期的服務(wù)市場是難以想象的。


此事件不由把人們的視線再次聚焦到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品上。對于滴滴、貨拉拉這樣的平臺來說,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)超出了物與物、物與人之間的客觀聯(lián)系演變成連接人與人之間的媒介。而人,是管理中最大的不確定因素?;ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品如何確保服務(wù)到位,均衡雙方利益,成為值得探討的問題。


貨拉拉跳窗事件并沒有結(jié)束。一條生命的逝去,帶給我們的思考還遠(yuǎn)未停止。在一個封閉空間內(nèi),司機(jī)為何沒有及時制止跳窗的行為?女孩除跳窗的極端做法之外難道沒有其他選擇嗎?貨拉拉如何監(jiān)管車輛行駛過程中發(fā)生的意外,又如何平衡當(dāng)事雙方的利益關(guān)系?每一個問題都在聲聲拷問著我們,要我們尋求一個答案。只有理清三方狀態(tài),才能及時發(fā)現(xiàn)背后的疏漏之處,使其他人免遭傷害。


由此事,人們不免聯(lián)想到2018年震動一時的滴滴司機(jī)殺人案。數(shù)月內(nèi)連續(xù)發(fā)生兩起滴滴司機(jī)殺害女性乘客案件,輿論一時嘩然。司機(jī)難逃法網(wǎng),而聲討滴滴平臺制度漏洞、管理缺失的聲音也越來越大。滴滴全面整改,從行程分享到一鍵報警,加大平臺服務(wù)和乘客保護(hù)力度。


本質(zhì)上,貨拉拉與滴滴存在一樣的服務(wù)性質(zhì),那便是“人載人”服務(wù)。貨拉拉主打的是物流運(yùn)輸,是目前同城搬家用戶的主要選擇之一。載貨的同時副駕駛載人,已經(jīng)成為貨拉拉司機(jī)和乘客約定成俗的做法。甚至惡劣天氣,等不來出租車打一輛貨拉拉上班成為一時笑談。貨拉拉看似是處理“貨”與“拉”的關(guān)系,實際上處理的是“人”與“人”的關(guān)系。


前車之鑒歷歷在目,貨拉拉為何仍舊步上滴滴后塵?作為新業(yè)態(tài),行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)缺失和監(jiān)管不完善,成為類似安全事件再次爆發(fā)的原因之一。但是滴滴事件爆發(fā)后,“人載人”服務(wù)存在的潛在安全問題并沒有引起貨拉拉的警醒和內(nèi)部反思。缺少全程錄音、安全預(yù)警、行程分享、緊急聯(lián)系人、位置保護(hù)、偏航狀態(tài)識別等保障乘車人員的安全措施,導(dǎo)致乘客安全感和信任感缺失。突發(fā)狀況出現(xiàn)時,慌亂之下,乘客難免做出極端行為。


互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)產(chǎn)品帶來的安全感和信任感正隨著一次又一次挑動人們神經(jīng)的事件逐漸減弱。正如前幾年大火的P2P網(wǎng)貸產(chǎn)品雷聲不斷。無數(shù)投資者被卷入其中,多年積攢的財富一朝皆空。最終P2P網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)清退歸零,消失在歷史的長河中??萍寂c人性交錯的一體兩面當(dāng)科技退守為人與人的媒介時展現(xiàn)的淋漓盡致?;ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品如何防守人性當(dāng)中的“惡”,人性中的“善”又如何推動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品更好發(fā)展,是永恒的話題。


當(dāng)個人車輛成為專職載客的職業(yè)行為時,原本屬于司機(jī)個人私密性的車輛空間就轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓪ν忾_放獲益的變相的公共空間。而對于乘客來說又是另一種個人的臨時私密空間。這時乘客和司機(jī)隱私空間的界限在哪里,司機(jī)能否及時轉(zhuǎn)換職業(yè)思維,外界的約束又能否及時跟上這種空間的秒變轉(zhuǎn)換,成為需要我們進(jìn)一步思考的問題。就如近日引發(fā)巨大爭議的海底撈包房安裝攝像頭事件。歸根到底討論的就是一個問題,包房到底是公共空間還是臨時的個人私密空間。這個界限約定關(guān)乎到提供這個空間的媒介可介入的程度。就連互聯(lián)網(wǎng)巨頭谷歌也一直深陷這個問題無法自拔。2007年谷歌正式推出谷歌街景功能,在接受一片好評的同時也引發(fā)了隱私爭議,至今仍有訴訟纏身。


每一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的發(fā)展壯大總結(jié)起來都是一部血淚史。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品只是充當(dāng)物與物的媒介,或者人與物的聯(lián)系時,物是相對可控的,人成為變量因素。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品具備鏈接人對人的功能時,人的變量因素被雙倍放大?;叵氘?dāng)初,支付寶的雛形不正也是來源于對淘寶交易雙方的約束,成為保障淘寶用戶之間公平交易的“信用”憑證。


隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的步伐愈快,互聯(lián)網(wǎng)將人與人聯(lián)系的愈發(fā)緊密,為了防止各種奇葩糾紛,產(chǎn)品對于個人隱私空間的進(jìn)入也越來越多,人的窺私欲、獵奇心被無限放大。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品不僅要服務(wù)于人,也要約束于人。尤其是對于涉及私密性空間、場景高頻轉(zhuǎn)換的產(chǎn)品來說更應(yīng)如此。


產(chǎn)品“變形”,人性博弈


東野圭吾曾說過,“世間有兩種東西不可直視:一是太陽,二是人心”。


從線上到線下,本應(yīng)服務(wù)于人的部分互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品逐漸異化成為滿足個人私欲、挑戰(zhàn)到道德底線的工具。它們誕生之初似乎就攜帶著“變形基因”。


互聯(lián)網(wǎng)草莽之初,聊天室構(gòu)成了一代人的記憶,呈現(xiàn)一片繁忙景象。碧海銀沙、四通利方、網(wǎng)易聊天室、搜狐聊天室等是中國第一批網(wǎng)民聚居地。后來視頻聊天室興起,可謂現(xiàn)在短視頻的鼻祖。但隨之而來“主播們”為獲得更多關(guān)注度,直播罵戰(zhàn)、扇耳光、吃活魚、毆打路人、進(jìn)行不可名狀的行為來博眼球、沖流量,利益至上的主播們攜帶著聊天平臺走上一條歧路。觀眾的窺探欲、獵奇心被主播們無限勾起,無底線的行為甚至已經(jīng)反映到現(xiàn)實生活中。部分聊天平臺不得不介入,管理主播和觀眾行為。一邊充斥著荒誕行徑,平臺深度介入管理,一邊新奇有趣的新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),聊天室就在的三方的博弈妥協(xié)中逐漸沒落。


時間再倒回到近幾年。和視頻聊天室操作手法如出一轍的短視頻興起。大家沉浸其中時,高空極限挑戰(zhàn)第一人吳永寧墜樓身亡的消息如突然驚醒夢中人的一滴清醒劑,平臺的內(nèi)容導(dǎo)向問題一時為千夫所指。后續(xù)大面積爆發(fā)的未成年人炫耀生子事件更是將短視頻平臺推向風(fēng)口浪尖。主播們超出法律和道德底線的行為來源于利益驅(qū)使。本質(zhì)上,它與滴滴、貨拉拉的底色是一樣的:人居于主位,產(chǎn)品居于次位——人服務(wù)于人。


“人對人”的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中,總是能暴露更多人性。近幾年,快遞員實施入室搶劫的案子正在逐漸增多。不久前,女子收快遞被污蔑出軌造成社會性死亡事件更是刷新了大多數(shù)人對人性的認(rèn)知。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%。這意味著,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為國人連接外部世界的重要一部分?;ヂ?lián)網(wǎng)加速了世界的運(yùn)行速度。一分鐘,我們接受比過去更多的外界信息,人在網(wǎng)絡(luò)空間中扮演的角色能夠?qū)崿F(xiàn)時間、空間、場景的實時切換,周邊環(huán)境更加復(fù)雜化。


假作真時真亦假,真作假時假亦真。一面,人的加入,加劇了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品提供服務(wù)過程中的不可控因素。另一面,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品如何更好地提供服務(wù),更多在于如何更好地管理提供服務(wù)的人和被服務(wù)的人。而管理過程中,會不會進(jìn)一步擠壓我們的隱私空間,我們的底線標(biāo)準(zhǔn)又該怎么界定,成為擺在我們面前的難題。精細(xì)化管理、網(wǎng)絡(luò)觀念轉(zhuǎn)換和保護(hù)制度建立就顯得分外重要。


新事物的到來必然有利有弊?;ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品帶來便利的同時引發(fā)更多爭議。每次爭議的出現(xiàn)都為我們提供了一次難得的壓力測試和重新開牌的機(jī)會,而最終是價值決定了我們將如何應(yīng)對和自處。只是,希望下次爭議到來之時,別用生命作為代價。


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