戲術(shù)皆手法捷耳。然亦實(shí)有搬運(yùn)術(shù)。憶小時(shí)在外祖雪峰先生家，一術(shù)士置杯酒于案，舉掌捫之，杯陷入案中，口與案平，然捫案不見杯底。少選取出，案如故。此或障目法也。又舉魚膾一巨碗，拋擲空中不見，令其取回，則曰：不能矣。在書室畫廚夾屜中，公等自取耳。時(shí)以賓從雜沓，書室多古器，已嚴(yán)扃。且夾屜高僅二寸，碗高三四寸許，斷不可入。疑其妄，姑呼鑰啟視，則碗置案上，換貯佛手五。原貯佛手之盤，乃換貯魚膾，藏夾屜中，是非搬運(yùn)術(shù)乎？理所必?zé)o，事所或有，類如此。然實(shí)亦理之所有。狐怪山魈，盜取人物，不為異；能劾禁狐怪山魈者，亦不為異；既能劾禁，即可以役使，既能盜取人物，即可以代人取物，夫又何異焉。

膾：切得很細(xì)的肉

山魈：古時(shí)候是說(shuō)山里的鬼怪，用現(xiàn)代眼光來(lái)看，很可能是類似狒狒之類的雄性靈長(zhǎng)類，因?yàn)槟槻块L(zhǎng)有明顯的紅藍(lán)色特征和尖銳的犬齒，所以會(huì)被當(dāng)時(shí)的山民誤當(dāng)做是一種鬼怪