1.動物外殼的出現(xiàn)是動物演化歷史中的革新事件，對塑造身體構型、保護脆弱軟體以及實現(xiàn)生態(tài)擴張具有重要意義。但不斷生長的殼體也會阻礙動物運動、消耗更多能量。為了克服這些缺點，一些帶殼動物演化出一種特殊的生存策略——斷殼，即通過分泌隔板及溶殼物質斷掉殼頂部分，但它何時起源又如何演化一直是個謎。中國科學院研究人員日前在云南玉案山組碳酸巖夾層中，發(fā)現(xiàn)了一類距今5.18億年前的新型軟舌螺動物——斷殼桶螺，他們采用高分辨率顯微CT技術，結合掃描電鏡觀察，首次復原了其完整的斷殼過程，為揭示動物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索。研究成果在線發(fā)表于國際權威期刊《古生物學》上。

　　關于斷殼桶螺的研究，文中沒有提及：

　　A技術手段

　　B文獻依據(jù)

　　C重要價值

　　D成果形態(tài)

　　2.扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度。不然，作品中對扶貧現(xiàn)實困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短暫的同情與痛心而已。對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實意義，而這里的“現(xiàn)實”理應包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此，作品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實主義精神，并以此突破當前扶貧題材創(chuàng)作的限度，邁向更高的臺階。

　　與上述語段意思符合的一項是：

　　A扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

　　B對扶貧現(xiàn)實困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心，這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實意義

　　C扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實踐

　　D創(chuàng)作者對扶貧工作的現(xiàn)實困境缺少更加具體深入的了解，作品多局限在自我想象中

　　3.藝術家和藝術的成長需要經歷漫長的過程，這其中揉進了時光沉淀和情感累積，藝術品更大的價值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。從技術角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術追求等角度看，沒有任何生活閱歷、情緒和自我認知的機器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術品，實際上取決于一個大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術創(chuàng)作，則必須要取代人類自身，首先成為社會生活的主宰。

　　作者要強調的是：

　　A人工智能在藝術創(chuàng)作領域尚不能取代人類

　　B藝術家和藝術的成長需要漫長的沉淀和積累

　　C缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術品

　　D人工智能主宰社會生活就能取代人類藝術創(chuàng)作

　　4.作為深受各年齡層喜愛的一種智力游戲，數(shù)獨在全世界范圍內擁有眾多愛好者。它根據(jù)規(guī)則在空格里填滿數(shù)字，一般不需要太多的數(shù)學知識，只需要在9×9的81個格子中，每個格子里填入1～9數(shù)字中的一個即可。此時，必須使得每一個橫行、縱列以及被區(qū)分好的3×3大小的“宮”里，都完整包含有1～9這9個數(shù)字，且每個數(shù)字僅能出現(xiàn)一次。在81個格子里，會預先填上大約20～30個數(shù)字(初始數(shù)字)，以這些數(shù)字為線索，遵循上面的規(guī)則，用數(shù)字把空格全部填滿即可。數(shù)獨問題有且僅有一種答案。

　　這段文字主要介紹的是：

　　A數(shù)獨的填數(shù)樂趣

　　B數(shù)獨的九宮方陣

　　C數(shù)獨的基本規(guī)則

　　D數(shù)獨的解題思路

　　5.向數(shù)字經濟轉型的過程中，處于全球產業(yè)鏈或價值鏈不同部分的利益會有一定調整，這需要我們正視、對話、協(xié)商。包括下一步進入全球數(shù)字經濟時代，我們還要共同面對技術、倫理的挑戰(zhàn)，以及經濟發(fā)展的變化。當然，個別國家或者利益群體有反彈也很自然，但相信這種高度的全球化，以及科技變革帶來的數(shù)字化轉型應該越來越成為全球的共識。在這個共識基礎之上，全球的政策制定者、學界、業(yè)界，怎么聯(lián)合協(xié)商，制定一個規(guī)則，將是所有人思考的問題。

　　關于全球數(shù)字經濟轉型，這段文字中沒有提及：

　　A政策制定者的責任

　　B可以借鑒的歷史經驗

　　C對不同利益主體的影響

　　D未來發(fā)展趨勢

　　政道教育參考答案：

　　1.A項，根據(jù)“他們采用高分辨率顯微CT技術，結合掃描電鏡觀察”可知，“技術手段”文段有提及，排除;

　　B項，文段并未提及與該研究有關的文獻依據(jù)，無中生有，當選;

　　C項，根據(jù)“為揭示動物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索”可知，“重要價值”文段有提及，排除;

　　D項，根據(jù)“研究成果在線發(fā)表于國際權威期刊《古生物學》上”可知，“成果”刊登在線上期刊上，“成果形態(tài)”文段有提及，排除。

　　本題為選非題，故正確答案為B。

　　2.A項，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度”可知，扶貧題材創(chuàng)作會被創(chuàng)作者的自我想象限制，而非“缺少想象力”，偷換概念，排除;

　　B項，根據(jù)“對困境的書寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實意義”可知，“對困境的書寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實意義，“對扶貧現(xiàn)實困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭，且根據(jù)“作品中對扶貧現(xiàn)實困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短暫的同情與痛心而已”可知，“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件，排除;

　　C項，“關照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實踐”文段并未提及，無中生有，排除;

　　D項，根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實的更深處，突破自我想象的限度”可知，目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根據(jù)“包含無法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知，當前扶貧創(chuàng)作是存在局限的，即未體現(xiàn)無法克服的困難與始終未解的難題，故創(chuàng)作者對扶貧工作了解不夠深入，表述正確，當選。

　　故正確答案為D。

　　3.文段開篇指出藝術的價值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術角度分析，藝術作品的一些元素或許能夠被技術替代，接著通過“但”轉折強調從生平、閱歷、思想情感等角度來看，人工智能要想取代人類的藝術創(chuàng)作，必須取代人類自身，故文段重點在轉折之后，強調人工智能目前在藝術創(chuàng)作領域還無法取代人類，對應A項。

　　B項，僅對應文段開篇話題引入的部分，為轉折前的內容，非重點，排除;

　　C項，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認知”，表述片面，且文段重在強調人工智能目前在藝術創(chuàng)作領域還無法取代人類，非重點，排除;

　　D項，由“取決于一個大前提”可知，人工智能成為社會生活的主宰是其取代人類藝術創(chuàng)作的一個必要條件，“人工智能主宰社會生活就能取代人類藝術創(chuàng)作”的表述過于絕對，排除。

　　故正確答案為A。

　　4.文段開篇引出數(shù)獨的話題，強調其比較受歡迎，后文通過介紹格子數(shù)量和橫行縱列填法，對于數(shù)獨的填寫方法和規(guī)則做出具體說明，尾句通過“僅有一種答案”，再次強調了數(shù)獨的規(guī)則特點，故文段整體都在圍繞數(shù)獨填寫的基本方法和要求展開說明，對應C項。

　　A項，“填數(shù)樂趣”文段中并未提及，無中生有，排除;

　　B項，“九宮方陣”僅對應文段“此時”之后的內容，表述片面，排除;

　　D項，“解題思路”即為解開數(shù)獨的方法，文段并沒有提到解開數(shù)獨的具體方法步驟，無中生有，排除。

　　故正確答案為C。

　　5.A項，根據(jù)“在這個共識基礎之上，全球的政策制定者······將是所有人思考的問題”可知，“政策制定者的責任”已提及，排除;

　　B項，“可以借鑒的歷史經驗”文段并未提及，當選;

　　C項，根據(jù)“個別國家或者利益群體有反彈也很自然”可知，“對不同利益主體的影響”已提及，排除;

　　D項，根據(jù)“包括下一步進入全球數(shù)字經濟時代······經濟發(fā)展的變化”可知，“未來發(fā)展趨勢”已提及，排除。

　　本題為選非題，故正確答案為B。