《老子》（又稱為《道德經(jīng)》《德道經(jīng)》）說：

天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。[1]

究竟是什么意思呢？

易中天在《百家講壇》說《老子》的“圣人”都是褒義詞，所以這句話是說圣人應(yīng)該不仁。[2]是不是都是褒義由于搜出來的結(jié)果多，我沒一一查看，但《老子》有把“圣”寫為貶義的時(shí)候：

絕圣棄智，民利百負(fù)。

這事可以從“天地”來看，[3]《老子》提倡自然，指的天地多是褒義的，沒有貶義的：

玄牝之門，是謂天地之根。

天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。

不辱以情，天地將自正。

所以，“天地不仁，以萬物為芻狗[4]；圣人不仁，以百姓為芻狗?！钡囊馑即笠馐鞘ト艘惨斓貙?duì)待草和狗一樣對(duì)待百姓，不要在乎。

而不會(huì)意思是天地對(duì)萬物不好，（儒家之類的）圣人也是對(duì)百姓不好。盡管道家常抹黑儒家，[5]會(huì)說出后半句“（儒家之類的）圣人也是對(duì)百姓不好”也不奇怪。

來源：

1. 《老子》帛書?？卑?第四十九章 用中。??

2. 易中天《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》http://kejiao.cntv.cn/history/xianqinzhuzibaijiazhengmingdiyibushihuakongzi/videopage/ ，央視《百家講壇》。??

3. 我后來看到易中天在《百家講壇》的解法也跟我一樣。??

4. 一譯為祭祀時(shí)用草做的狗。??

5. 認(rèn)知圣經(jīng)《一千個(gè)不迷信之——道家》，2019年。??