from知乎 不確定為標準答案

二元論首先它承認了“精神根源”的存在。一元論分唯物主義一元論和唯心主義一元論，這個“元”就是世界有幾個根源的意思。而唯物主義，首先，它強調的是世界統(tǒng)一于物質，精神現(xiàn)象只是某些復雜的高級的物質形態(tài)的屬性而已。也就是說沒有能離開物質而獨立存在的精神力量，這是唯物主義的根本思維，它絕不承認物質之外還有獨立的精神根源。（同理，如果認為世界都來源于精神根源也就是認為世界統(tǒng)一于精神和意識，物質世界是精神活動的表現(xiàn)，這就是唯心主義一元論）而二元論則試圖調和唯心主義和唯物主義，按照二元論（典型代表如笛卡爾、康德等）的觀點，世界不是統(tǒng)一的，這個世界的一切事物并不是來自一個根源，而是來自互相并行、各自獨立存在的兩個根源，一個物質根源和一個精神根源。所以，首先它已經承認了物質世界之外還有一個獨立的精神力量存在，這本身已經與物質存在決定意識的唯物主義世界觀對立了。其次二元論者并不能說明為何“精神現(xiàn)象”和“物質現(xiàn)象”是怎么互相聯(lián)系的。在試圖說明這種聯(lián)系的時候必然要總把物質說成消極被動的，而把精神力量說明唯一具有能動性的。這個可以獨立于物質之外的“精神根源”又是什么呢？你管它叫神、上帝、真主、佛祖、天意、“絕對精神”什么的都行，就是這么一種看不見摸不著不可證明的東西，既然已經承認這種事物的存在，那么自然最終就必然滑到唯心主義的立場上去了。