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作者：寂寞趴趴熊123

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遲來(lái)的更新！今天要探討的文明是電影哆啦A夢(mèng)《大雄與綠巨人傳》中的綠之星！

No.3㊣綠之星

文明所屬：地外/非人類
時(shí)代：現(xiàn)代
種族：多種族/平等
科技：無(wú)時(shí)間技術(shù)/空間技術(shù)強(qiáng)/強(qiáng)
政體：君主立憲制
信仰：未知
社會(huì)形態(tài)：資本主義社會(huì)？

綠之星有著較地球長(zhǎng)很多的文明史，蘑菇老人見(jiàn)證了綠之星的開(kāi)端——

“一個(gè)人和一顆種子，創(chuàng)造了這個(gè)世界”。之后，漸漸衍生出動(dòng)物和植物兩大文明（值得吐槽的是，這里的植物和動(dòng)物是對(duì)等關(guān)系而非植物處于弱勢(shì)。如果就能否進(jìn)行光合作用來(lái)劃分動(dòng)植物，那么植物則勝過(guò)動(dòng)物許多，因?yàn)槿绻参锸菚?huì)動(dòng)的，那么我實(shí)在想不出動(dòng)物相對(duì)于植物有什么優(yōu)勢(shì)。）這兩大文明相互征戰(zhàn)多年，以植物大獲全勝告終。而使植物大獲全勝的關(guān)鍵性道具正是綠之巨人，針對(duì)這段歷史，形成了兩種截然相反的傳說(shuō)：王室的毀滅動(dòng)物說(shuō)和森林原住民的保護(hù)動(dòng)物說(shuō)，但不管哪種說(shuō)法，植物成為綠之星的主導(dǎo)文明是不爭(zhēng)的事實(shí)。

這之后的歷史我們也可以大致推斷出來(lái)——隨著綠之星經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們建立了民主的君主立憲制，并且有向外擴(kuò)張的趨勢(shì)。不光是這次侵略地球的行為，“全宇宙植物議會(huì)”這個(gè)名字的“泛植物主義”和沙文主義傾向也十分明顯。

?◎綠之星的政體

????? 綠之星的政體是《哆啦A夢(mèng)》所有文明中絕無(wú)僅有的君主立憲制。這個(gè)觀點(diǎn)在我很早一篇文章中提到過(guò)，論據(jù)有三:①議會(huì)擁有立法權(quán)，甚至可以在元首缺席的情況下通過(guò)法案、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)②國(guó)家元首(公主) 僅扮演儀式性角色，首相擁有實(shí)權(quán)，議會(huì)議事遵循票決民主原則。③人民主權(quán)，其國(guó)民有主權(quán)在民思想。綜上所述，綠之星為君主立憲制。明確了這一點(diǎn)，我們就可以對(duì)這個(gè)國(guó)家機(jī)器作進(jìn)一步的考察。

????? 綠之星的君主是二元身份，即是“綠之星國(guó)王”又是“全宇宙植物議會(huì)總長(zhǎng)”。這和德意志帝國(guó)的政體是相似的，帝國(guó)憲法規(guī)定“聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國(guó)王，普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱?！盵1]除此之外，公主還保持著宗教上的權(quán)力壟斷，沒(méi)有公主(更準(zhǔn)確的說(shuō)，沒(méi)有王室成員)，喚醒巨人的儀式就無(wú)法進(jìn)行。但是，這種君主立憲制畢竟是不完善的，王權(quán)的影響仍然存在(這里不是指君主個(gè)人的權(quán)力)甚至可以以個(gè)人名義在議會(huì)發(fā)表意見(jiàn)以左右投票結(jié)果。了解了這一點(diǎn)，所謂“公主因?yàn)槟暧锥苤朴谑紫唷本筒惶赡芰?，一個(gè)專制制度下的權(quán)臣卻保持了議會(huì)的民主，這簡(jiǎn)直是不可思議的。首相作為首腦,是綠之星領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)論是進(jìn)攻地球還是啟動(dòng)綠巨人，實(shí)際決策者都是首相，哪怕首相的意思和公主相悖,他也總能利用議會(huì)達(dá)到自己的目的。這些大概就是綠之星的政治面貌。

????? 在中央與地方的關(guān)系上，綠之星中央政府似乎有鞭長(zhǎng)莫及之地,也就是“森林原住民”的所在地。那里的居民對(duì)于王權(quán)也不是十分在意。

◎狂熱與希望

綠之星高層尤其是首相希拉的軍國(guó)主義傾向是路人皆知的，他們的理由是：“地球上的人類肆意屠殺植物”。這樣，希拉就使綠之星站到了道德高地之上。不管出于什么目的，希拉終在煽動(dòng)綠之星民眾的情緒，包括操縱莉蕾公主的演講使兩派的意見(jiàn)統(tǒng)一，甚至不惜編造謊言讓議員認(rèn)為地球動(dòng)物劫走了公主來(lái)激起民憤。

但是細(xì)究起來(lái)，綠之星沒(méi)什么加給地球這樣的罪名的——因?yàn)樗麄?strong>自己就做著同樣的事。莉蕾公主就無(wú)視周邊植物的利益，希拉為了把公主帶回而擊傷村民們所敬仰的大樹(shù)。最為諷刺的莫過(guò)于召喚綠巨人時(shí)不可避免的要犧牲一個(gè)植物，而希拉毫不猶豫的就選擇了樹(shù)小子——這個(gè)來(lái)自地球的高級(jí)植物。這難道不是和他口口聲稱的“把地球的同胞從人類手中拯救出來(lái)”但是，解放植物卻是以對(duì)你的摧殘為前提的，這不能不說(shuō)是極端荒謬的。我們也就不難看出，希拉所謂的“解放植物”只不過(guò)是由種族主義、政治正確、以及仇恨和偏見(jiàn)構(gòu)成的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而“綠巨人”也就是這種狂熱破壞力的具體表現(xiàn)。綠巨人在從前憑借著可怕的力量毀滅了動(dòng)物，但植物并沒(méi)有因此就得到幸福，因?yàn)榫G巨人也給了這顆星球留下了不可磨滅的傷疤。千百年后，盡管廢墟被掩蓋、歷史被遺忘、大地上又是一片繁榮之景。但是遺忘不等于消失，當(dāng)長(zhǎng)老將古戰(zhàn)場(chǎng)赤裸裸的擺在眾人眼前時(shí)，它甚至比從前更加觸目驚心。忘記歷史的綠之星統(tǒng)治者也險(xiǎn)些重蹈覆轍，給地球和綠之星帶來(lái)毀滅。

在全民狂熱的大背景下，綠之星的點(diǎn)點(diǎn)希望也就顯得更加珍貴。有一處很有意思的細(xì)節(jié)——在議會(huì)表決時(shí)，支持發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方是沉重的成年人口音，而更富同理心、站在動(dòng)物立場(chǎng)上思考問(wèn)題的人則是童聲。這或許寄托著創(chuàng)作者對(duì)孩子們的期待。森林原住民的表現(xiàn)更加說(shuō)明問(wèn)題——這里遠(yuǎn)離政治中心，人們還過(guò)著田園詩(shī)般的原始生活，不受外界戰(zhàn)爭(zhēng)情緒的干擾，恬靜舒適的度過(guò)每一天，或是為覓食而外出嬉戲，或是在大樹(shù)的庇護(hù)下享受節(jié)日，或是花時(shí)間在注視縗蟲(chóng)的繁衍。（我就不吐槽這種蟲(chóng)子的生殖問(wèn)題了）就連看遍世事、飽經(jīng)滄桑的長(zhǎng)老也為他們露出笑容，他們和大雄一樣，都是“這個(gè)宇宙的希望”。這也就是《哆啦A夢(mèng)》這部作品的一個(gè)內(nèi)核，既“愛(ài)”的力量，超越物種達(dá)到宇宙高度的愛(ài)。純粹的理性主義者可能會(huì)提出異議，宇宙難道不是由物質(zhì)構(gòu)成依據(jù)一定規(guī)律運(yùn)行的冰冷的東西嗎？這些人忽視了，正是因?yàn)槲覀?，高?jí)智慧生命擁有愛(ài)——物質(zhì)世界最美的產(chǎn)物、經(jīng)歷了神圣的勞動(dòng)才得到的寶貴財(cái)富。而當(dāng)我們以愛(ài)的眼光去審視世界的時(shí)候，說(shuō)這個(gè)世界充滿著愛(ài)又有何不妥呢？我們當(dāng)然不把愛(ài)視為事物發(fā)展的動(dòng)力，但我們也從未否定它的作用。

◎莉蕾：公主與少女

莉蕾公主歷來(lái)為人所忽視，這在這個(gè)普遍重視顏值的時(shí)代是可以被理解的，但是莉蕾也是水田版為數(shù)不多塑造的比較成功的女性劇場(chǎng)版主角了吧。

莉蕾的父母在她年幼時(shí)就去世了，陪伴莉蕾長(zhǎng)大的大概是希拉。不難看出，希拉作為一位政治家，只想把公主培養(yǎng)成一個(gè)合格的君主但卻忽視了她的情感世界。莉蕾對(duì)希拉，也就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的那種心理。一方面，公主對(duì)希拉是尊敬的，即使政見(jiàn)不同，她也尊重希拉的選擇，例如在議會(huì)上按寫好的稿子念并最終用王家禁術(shù)召喚出綠巨人。另一方面，公主也是叛逆的，她不止一次的逃出王宮去外面游玩。公主小時(shí)候和野比飯、哆啦飯進(jìn)行過(guò)一次冒險(xiǎn)，也許就是從那時(shí)開(kāi)始希拉多了一份對(duì)外面的向往吧。此外，希拉的教育也使莉蕾變得傲慢、刁蠻，不但是對(duì)大雄他們擺譜，對(duì)于森林原住民“盜竊王室財(cái)產(chǎn)”她也大聲呵斥。我們無(wú)需以《關(guān)于林木盜竊法的辯論》[2]的那種態(tài)度去批判莉蕾的專制，因?yàn)檫@畢竟只是她個(gè)人的問(wèn)題而沒(méi)有上升到國(guó)家層面。她的轉(zhuǎn)變是在與靜香、大雄等的羈絆中完成的。被大伙孤立的時(shí)候，靜香還是熱情的邀請(qǐng)公主一起。面對(duì)黑化的樹(shù)小子，莉蕾把他視為敵人，大雄卻想著如何去拯救他。對(duì)了，還有樹(shù)小子，他始終在“騷擾”著公主，但那種自由，或許正是公主內(nèi)心向往的也說(shuō)不定。

最后，公主在議會(huì)上發(fā)出了自己的聲音，并且跳出了希拉給她設(shè)定的框框，不再以那種高大的形象示人，走下神壇的莉蕾其實(shí)正是那個(gè)意識(shí)到自己責(zé)任、擔(dān)負(fù)起國(guó)家命運(yùn)的那個(gè)莉蕾。不管怎么說(shuō)吧，希拉的目的也算達(dá)到了，盡管這不完全歸功于他。

?◎參考資料

[1]《德意志帝國(guó)憲法》引自維基文庫(kù)

[2]《關(guān)于林木盜竊法的辯論》是馬克思早期的一篇論文，是針對(duì)當(dāng)時(shí)普魯士政府懲罰“在森林中撿樹(shù)枝的窮人”做出的反駁，文中無(wú)處不散發(fā)者作者高度的革命熱情。見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文第二版第一卷。