《少年包青天》第三部的標題，有一個非常醒目的“天芒傳奇”橫貫其中。

“天芒”是什么？

如同得了倚天劍屠龍刀，就能號立天下，“天芒”的作用也是一呼百應(yīng)的。

它似乎與社稷安危有緊密的掛連，第十集，北宋皇帝，讓包拯去迦葉寺迎接?xùn)|瀛而來的三大神器。

皇帝有私心，臨行前，將包拯傳進宮里，與其探討了一下，當年秦始皇派人尋長生不老藥的傳說。

三大神器，也于那之后誕生，溫潤的玉，鋒利的劍，和澄明的鏡，無人能參透它們的奧妙。

包拯、公孫策、小蠻以及展昭，四人同行，說說笑笑，趕到迦葉寺。

剛剛降雪的寺院中，卻盛開著潔白如雪香氣四溢的花—香雪蘭，花如其名，給寒冷增添一味生機。

東瀛使者護送三大神器，于包拯他們到寺院不久，也到達了。

東瀛使者氣焰囂張，根本不把包拯等人放在眼里，連寺廟的住持，他也敢數(shù)落。

就好像，東瀛一方小國，竟有凌駕于大宋之上的資格，不知是夜郎自大，還是自卑是為掩飾自大。

東瀛使臣認為自己深悟佛理，特此找包拯挑戰(zhàn)，包拯也來者不拒，與他一二三地辯駁。

由實化虛，在實景里，悟道，悟出天地間的巧妙，燭火微動，更是心神在波動。

包拯幾句簡潔的話，就把東瀛使臣說得啞口無言，想找臺階下。

三大神器，已經(jīng)供奉在了迦葉寺，包拯公孫策等人，也特別希望頓悟當年人鍛造神器的初衷。

“玉是靜心，劍是誅邪，鏡是照妖”

三大原本清明的神器，卻也受到詛咒，而改變了初始用途。

包拯身負皇命，他這天下第一聰明，必須用自己的智謀，驗證他響亮的名號，非浪得虛名。

展昭也發(fā)現(xiàn)了不尋常的地方，他們住的房間外，老有人在偷聽。

有次，被反應(yīng)力敏銳的展昭第一時間發(fā)現(xiàn)，隔墻有耳。

展昭一個箭步，飛了出去，但也沒有抓到什么人。

可是，痕跡卻留在了門外，幾根似是發(fā)絲的證物，被展昭收集了起來。

按理說，寺院里，都是剃度修行的和尚，這如果是頭發(fā)，那肯定出自非寺院人。

暫時住在寺院的人，一定是可疑性最大，但不知，香雪蘭、迦葉寺和三大神器有何關(guān)聯(lián)呢？