《讀資治通鑒第一卷周本紀和第二卷秦本紀有感》
???資治通鑒真是先哲驚世之書。我看的這個版本是華衫的白話文。里面收錄了張居正，胡三省，司馬光、伯陽的注解。他是一部編年體通史。記載著戰(zhàn)國到五代十國發(fā)生的大事小事。用來自資鑒皇帝怎樣治世治國？馮唐和其他書友對于資治通鑒的評價很高。認為說看完這本書以后，其他的商戰(zhàn)管理學(xué)的書根本就不用看了。看在里面跟著皇帝思考是用那個姓張的，還是用那個姓李的？是遠交近攻，還是和親？現(xiàn)實生活中的謀略啊，思辨能力啊，也會得到增加。
???我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我讀的書很多，但是我重點要記錄的是那些改變我觀念，提升我觀念的書。像那些重復(fù)的?加固我觀念的書，我其實要少看。
??那么資治通鑒就是改變我觀念的書。資治通鑒一開篇就拋出了一個問題：任用他人或者說看人的標準是什么？主要看他的德行，還是靠他的才能？
??當(dāng)中有魏國的李克做出了一個特別漂亮的回答。他說看這個人五個方面，運用現(xiàn)代漢語的話呢，其實可以概括為三個方面。第一個是看這個人跟什么人玩、第二個是看這個人順境的時候做什么事？重點看會做什么？第三個是看這個人逆境的時候做什么事？重點看不會做什么？
??順境是最能體現(xiàn)邪惡的，逆境是最能彰顯高尚品德的。很多美德在平常生活中是難以顯現(xiàn)出來的。你是很難知道你的哪個同學(xué)更加的勇敢，更加的智慧？只有在危急的時候。勇敢才會展現(xiàn)出來。順境要是能夠展現(xiàn)邪惡的。因為他的欲望不受阻礙了。人會做自己想做的事情，有些人想做的事情就比較卑劣了。升官發(fā)財，死老婆。一氣呵成。
???還有一些常見的識人的辦法。看這些人的言語，看這個人的相貌，看這個人的神態(tài)。這就很難說呀。因為本質(zhì)上來講，這些都是容易偽裝的。尤其是相對于前面說的那些東西。
??這個算是比較加固我思想的點。
??還有一個也增加我思想的點。秦國的王在糾結(jié)是進攻巴蜀之地，還是進攻魏國？兩個大臣進行了不同的分析。張儀認為進攻魏國好?因為魏國比較弱，然后呢，再跟齊國交好，反正說了一些戰(zhàn)略吧。然后司馬錯說進攻巴蜀之地好。他不僅說了戰(zhàn)略，也說了潛在的風(fēng)險和成本。然后這個時候秦王就選擇了這個人說的。果然成功了。底下就有人注解，說張儀提的建議太大了，沒有考慮潛在的風(fēng)險和成本。而且說的也不夠具體。怎么跟齊國交好？齊國為什么會和我們交好？
??畢竟張儀是縱橫家嘛?？v橫家開口必然是要先唬住人，然后臉皮厚的提出相應(yīng)的建議。連蒙帶騙的就獲得了君主的認同。經(jīng)常就是說話不算數(shù)。（騙的楚懷王一愣一愣的）所以自然的話呢，很少為其考慮。但說實話，人是很難以看到潛在的風(fēng)險和成本的。尤其是在順利的時候。
?????有一個改變思想的點。我以前認為帶六國相印，聯(lián)手抗擊強大國家的，說服燕昭王的是蘇秦。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)根本就不是?是樂毅。蘇秦這個時候已經(jīng)快死了十幾年了。我這個認識是從網(wǎng)上百度百科查到的。但是很明顯他騙了我。所以沒事還是要少看媒介產(chǎn)品。
???以前我認為儒家的道是不可取的。正如胡宗憲所述，圣人的書是用來看的，是用來講的，拿來辦事百無一用。但是了解完王陽明，我知道，也許有用。但是需要你才能極其強大，擁有極高的道德勇氣。
??現(xiàn)在在資治通鑒里我又看到了一個新的人：樂毅。他就是按照孟子的觀點，率領(lǐng)五國的軍隊去討伐齊國。齊國是無道之君，濫殺無辜?勞民傷財。但是他以弱勝強。得民心所向披靡。
??我以前認為孟子的觀點基本上都是迂闊而腐于世。就是太平盛世的時候說說用用可以。但是真到了亂世還是法家可行。我現(xiàn)在意識到了，這是兩種不同的思路。這兩種都有可行的地方，但是前者要更得人心，但是也更艱難。前者是行王道，尤其是天下無道的時候，特別能夠招攬民眾，招攬人心。像商君，像周公都是從特別小的地方起家壯大的。行仁政。但是他們的國家留存的時間特別長。他們建國可能都花了兩代人的時間。
???而法家的代表秦國?；ㄊ畮啄昃徒y(tǒng)一了六國。但是他們國家也就維持了十幾年。
??理想主義的事業(yè)總是能夠基業(yè)長青。他具有感召力，思想洗禮的功能?？茨闶窃趺催x擇吧？道德的力量緩慢而又堅實，能夠走的長遠。機巧和武力的力量迅速，也容易被反噬。孟子沒錯，鬼谷子也沒錯。
???資治通鑒里有兩句話是經(jīng)常說的。是人們?nèi)菀字氐父厕H的。
??那就是人們總?cè)菀椎凸雷龀梢患滤枰臅r間。（比如里面的戰(zhàn)國中的其他國家，總是想著集結(jié)軍隊一下子把秦國給打敗。根本就沒想著先把自己國內(nèi)的實力提升，然后呢，再做其他事。）
?還有句話就是多勝必敗。孫子兵法是一部特別牛逼的書。當(dāng)中對于打仗就是看準打。盡量一次性消滅敵人。打的越少越好。打前要做分析評判。正所謂善戰(zhàn)者無志明，善醫(yī)者無志功。（因為真正牛逼的醫(yī)生，他會在你還沒有病的時候就幫你預(yù)防了。所以不能顯示他的醫(yī)術(shù)高超妙手回春。因為你沒有病入膏肓，沒能像這樣救你回來，顯得沒有那么厲害。）
??當(dāng)然，我看我總結(jié)都是一些關(guān)于性格的，關(guān)于人生的道理。不過關(guān)于管理的道理的話，其實里面講的更多。主要是我現(xiàn)在用不到。我也沒有主動地去記。之后還會再讀的。