追劇的人，常常會情景代入，下意識站在主角的立場去思考問題。在《歡樂頌3》的觀眾中，不少人對葉蓁蓁怒懟李其行的那場戲頗為受用，甚至拍手稱贊。

從受害者到施暴者

但是在個人看來，葉蓁蓁此舉其實與何憫鴻無異，因為其根本沒有立場指責(zé)李其行。沒錯，李其行的父親李勛的確是騷擾了包括露西在內(nèi)的9位女生，典型的衣冠禽獸。但也要正視一個客觀事實，李其行是無辜的，而且人品也不差。那么問題來了，葉蓁蓁憑什么站在道德制高點上去批評李其行，這是要父債子償嗎？

事實上在某種程度上已經(jīng)父債子償了，露西在離職之前不僅爆料了李勛的惡行，更是對外宣稱李其行騷擾了自己。當年李勛為了掩蓋自己的丑事，四處造謠露西等9位女生行為不檢點，敗壞了她們的名聲。如今露西為了復(fù)仇，以其人之道還治其人之身讓李其行在公司無法立足，本質(zhì)上與李勛如出一轍。當年露西含冤受屈，那么只是單純喜歡露西的李其行，又做錯了什么呢？

己所不欲勿施于人，遭人污蔑的痛苦，露西想必是深有體會。既然如此，為什么還要去污蔑李其行，讓自己從受害者變成了施暴者呢？

過度泄憤式自嗨

這恰恰是《歡樂頌3》的嗨點，別人傷害了自己，一定要以“過度泄憤”的方式予以還擊，哪怕是傷及無辜、超出了合理的范疇也在所不惜。說白了，追求的壓根兒不是什么世間公理，而是大仇得報的快感。大有我受委屈了，做出什么出格的事情，別人都要無條件擔(dān)當?shù)募軇荨?/p>

從露西和葉蓁蓁的表達中不難發(fā)現(xiàn)這樣的潛臺詞，除非李其行斷絕與李勛的父子關(guān)系，并且親手將其送進監(jiān)獄，才足以證明自己是一個好人。遵從內(nèi)心最真實的想法，假如你是李其行，你會這么做嗎？顯而易見，絕大部分人很難做到大義滅親，要么規(guī)勸、要么疏遠，這才是人之常情。即便是此時此刻義正詞嚴的葉蓁蓁，倘若其父親也做出跟李勛相同之事，恐怕也未必能說到做到。以圣人的標準要求別人時，捫心自問，自己真的能做到嗎？

說白了，就是將李其行當成了“出氣筒”，借機讓露西出了一口惡氣，彰顯了所謂的正義?？捎植⒎钦嬲恼x，誠如前文所說，只是一個嗨點而已，目的就是為了帶動那些容易上頭的觀眾。如果嗨過之后就算了，倒也無傷打野，但要是照貓畫虎運用到現(xiàn)實生活當中去，大概率就詮釋了什么叫可憐之人必有可恨之處。

在個人評論《歡樂頌3》的第一篇文章中，賦予露西的定義就是“腹黑女”，原因是其為了復(fù)仇而玩弄李其行的感情。不論李勛的行為是道德敗壞，還是觸犯了法律，露西想要討回公道，正確的做法都是揭露其丑惡的嘴臉。劍走偏鋒將李其行強行牽扯其中，從道德上、從法理上都是居心叵測的，目前是李其行真心喜歡露西，否則李其行將來報復(fù)露西也是合情合理的。畢竟李其行的名聲也臭了，露西“居功至偉”，討一個說法并不過分。

結(jié)語

近些年來，大眾對兩類人是既鄙視又憎惡，一個是“我窮我有理”，另一個是“我弱我有理”。具體到露西，儼然是“我是受害者我有理”，受害者有維護自身合法權(quán)益的權(quán)利，但權(quán)利不是權(quán)力，理應(yīng)受到約束！

個人觀點，不喜勿噴。