文軒

午夜，格外的靜謐，月光透過窗戶照在書桌上。深思半天，我還是決定寫點(diǎn)什么，以我的綿薄之力，給這個迷幻的世界一點(diǎn)確定性，哪怕一點(diǎn)……

古語有云：“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚；書猶糧也，善讀之心中不慌?！?/p>

生而為人，不論你28歲還是48歲，都避免不了白丁俗客或是宦海浮沉。此時，書的力量，就如同夜空中最亮的星，而善于閱讀，就像良藥一般利于身心，你會堅定自己要走的道路且不受外物影響，若不閱讀就會迷失自我，從而陷入困境，無法撥云見日。

看到這里，你也許會脫口而出“我很忙，哪有時間去讀?。俊蔽蚁敫嬖V你的是，以“忙”作為借口而不去讀書的這些人，實則閑下來也不會讀書……

噫！親愛的朋友，只有忙碌而沒了文化，你是會連本帶利都輸?shù)舻摹Ｓ嗽f，寧可失去整個印度，也不肯失去莎士比亞；喬布斯也說，我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午；而清朝文學(xué)家張潮在《幽夢影》中更是寫道：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月……皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

讀書養(yǎng)心，修身養(yǎng)性，固然重要，但這僅僅只是一個開始，無論你身居何職，是何工種，在了解了閱讀的重要性后，就應(yīng)該學(xué)以致用，那么，該如何將書中的知識，化作得心應(yīng)手的利器運(yùn)用在日常的工作中呢？

在《論語》中，記載了這么個故事：定公九年，孔子周游至衛(wèi)國，此時的國君是衛(wèi)靈公，素以“擅長識人，知人善任”著稱，身為外交官的弟子子貢接待了恩師孔子，并向老師提出了一個問題：怎樣修養(yǎng)仁德？

孔子說：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。這是什么意思呢，從表面上看工匠做工與思想品德修養(yǎng)是風(fēng)馬牛不相及的事情，但實質(zhì)上卻有相通的道理，也就是說工匠要做好工作，必須先磨快工具。這樣操作起來就得心應(yīng)手，就能收到事半功倍的效果！思想品德修養(yǎng)也是一樣，住在一個國家，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人做朋友，受他們的影響熏陶，潛移默化，自己的思想境界和品德修養(yǎng)就會在無形在得到提高，這就是“子貢問仁”的典故。

苗，三尺微命，一介車夫，終日奔波于途，載以市民萬萬。隨著年齡的增長，終于意識到自己是一名工人，擁有駕駛技術(shù)的專業(yè)工人。既然是工人，就要立志做一名合格的好工人，而做好工人的首要目標(biāo)，就是要將書中的知識，化作得心應(yīng)手的利器運(yùn)用在日常的駕駛工作中，也就是本文的主旨：工欲善其事,必先利其器。

當(dāng)面對復(fù)雜的路況環(huán)境時，我開始懂得開好一輛車，務(wù)必要端正自己的態(tài)度，會做好出車前的“三檢”工作；在交堵嚴(yán)重，遇到亂插亂竄的非機(jī)動車和行人時，會做出一個全面的快速分析和正當(dāng)合理的預(yù)判；當(dāng)聽到客傷事故屢見不鮮時，會去思考一個行之有效的可操作性的方案“照顧特需慢三秒”，再付之以堅定不移的行動。長此以往，我想要的結(jié)果就會按照想要的樣子出現(xiàn)在我的面前，甚至更好！

為此，我專門做了一首小令，供大家品閱：

安全心中繞，慢字要記牢。

見人讓三分，遇車不搶道。

好公交，口碑造，文明出行效率高

低碳環(huán)保人人愛，西安公交家家曉

后記：

工以利器為用，人以賢友為助。我也曾幾度迷惘，幸賴書海浩瀚，明我心智；師友相輔，互進(jìn)共贏；工善其事,必利其器；黨團(tuán)一心，矢志不移。

今夜，月朗風(fēng)清，偷得浮生半日，遂小作乃記之。