? 漢代全靠打賞??

早在先秦時(shí)期，憑創(chuàng)作能力吃飯已不再是難事，能寫的人在漢代很好混，“漢賦”的出現(xiàn)和興起便是一個(gè)證明。

（漢賦）可是，古代既沒有稿費(fèi)制，更無廣告分成一說，玩自媒體靠什么獲取報(bào)酬？其實(shí)可以靠“打賞”獲得酬勞，成語“一字千金”便因打賞而來。

自媒體人的崛起出現(xiàn)在漢代，隨著新媒體漢賦的興起，宮廷開始在民間招文學(xué)侍官，憑創(chuàng)作能力吃飯已不再是難事。

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賈誼、司馬相如都是當(dāng)時(shí)的大v，那時(shí)寫稿沒有稿費(fèi)，又不能接廣告，收入主要靠皇帝的打賞。

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比如漢宣帝就常帶著自媒體人出門游玩，讓他們隨興作賦取樂，然后根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，之后打賞模式便流行開來。

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三國(guó)時(shí)，邯鄲淳寫了一篇1000字的《投壺賦》獻(xiàn)給曹丕，曹丕一高興打賞了帛一千匹，幾乎一字一匹帛（1匹帛=10兩銀子）。

如漢代四川才子王褒便屢被打賞。

據(jù)《漢書·王褒傳》，王褒文章文采飛揚(yáng)，漢宣帝劉詢聽說后，將他征召入京帶在身邊。但文章并不是白寫的，漢宣帝會(huì)根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，即所謂“第其高下，以差賜帛”。

之后，打賞模式便流行開來，并成為古代創(chuàng)作者重要的收入來源。

? 唐宋玩自媒體有“稿費(fèi)”?

宋代時(shí)，現(xiàn)代流行的稿費(fèi)制已出現(xiàn)。除打賞外，自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。稿費(fèi)在古代通稱“潤(rùn)筆”，在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤(rùn)筆。

如當(dāng)時(shí)文化名人韓愈、李邕等通過為人撰寫碑文便可拿到巨額稿費(fèi)。尤其是韓愈，他最擅長(zhǎng)寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到（黃）金數(shù)斤，時(shí)人曾譏之為“諛墓金”。

↑（唐·韓愈所撰寫的碑文）
? 明清玩自媒體“寫軟文”??
“寫軟文”被一些現(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段，殊不知古代文人早就開始玩這一套了，到明清時(shí)手法已頗老到。

所謂“軟文”，就是根據(jù)對(duì)方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。

古代最早最出名的一篇“軟文”，大概是出自漢代才子司馬相如之手的《長(zhǎng)門賦》。

漢武帝劉徹的陳皇后失寵，聽說司馬相如文章寫得好，便用一百斤黃金，請(qǐng)司馬相如為她作辭賦一篇，司馬相如答應(yīng)了，就寫下了著名的《長(zhǎng)門賦》。

明清時(shí)，“寫軟文”者越發(fā)多了起來。

負(fù)盛名的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋就不走尋常路，提出了“我為自己代言”的口號(hào)，并在家中自擬了一則廣告文案，為自己的產(chǎn)品進(jìn)行宣傳促銷：一幅六兩、半幅四兩、小幅二兩、條幅對(duì)聯(lián)一兩。

扇子斗方五錢，凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。

? 古代自媒體變現(xiàn)??
古代自媒體人創(chuàng)收的花樣還有很多，除了傳統(tǒng)的打賞、稿費(fèi)，在唐朝時(shí)，文學(xué)消費(fèi)市場(chǎng)已很成熟，詩人王勃就靠賣自己的詩發(fā)了財(cái)，上文提到過韓愈寫碑文賺稿費(fèi)，鄭板橋代寫文案明碼標(biāo)價(jià)，古人的變現(xiàn)套路還有很多。

白居易給元稹寫《河南元公墓志銘》1400個(gè)字元稹家人給了銅錢70萬妥妥的變現(xiàn)呀~