?華沙起義發(fā)生在?1944?年夏天，蘇聯(lián)軍隊(duì)逼近華沙，當(dāng)時(shí)波蘭抵抗力量試圖將華沙從納粹占領(lǐng)下解放出來，并且避免成為蘇聯(lián)的傀儡，他們希望建立自己的國(guó)家，結(jié)束“流亡狀態(tài)”。?在兩個(gè)月的時(shí)間里，抵抗力量與得到增援的德國(guó)人作戰(zhàn)，而蘇聯(lián)則在大部分情況下“隔岸觀火”。?他們最終沒有成功，最后納粹摧毀了這座城市以報(bào)復(fù)起義。

除了做出犧牲的3萬左右的起義軍和其他部隊(duì)，還有 15 萬至20萬平民死亡，幸存者也幾乎流離失所。在起義失敗后，德國(guó)人開始轉(zhuǎn)移幸存的平民和一些被俘的起義軍，他們絕大部分被送往集中營(yíng)和其他一些“臨時(shí)營(yíng)地“，或者被送去德國(guó)工作定居。

在長(zhǎng)達(dá) 63 天的華沙起義時(shí)間里，大約 150 名天主教教區(qū)神父和許多修女為起義者和平民提供牧靈和醫(yī)療服務(wù)，并提供住所.

在紀(jì)念起義76周年時(shí)，波蘭主教們說，神父會(huì)在斷壁殘?jiān)虚_彌撒，在落下的炮彈中、在警報(bào)聲中進(jìn)行彌撒圣祭，祝福起義軍的旗幟，聽告解，派圣體，聽臨終告解, 埋葬死者。他們還為孩子們施洗，進(jìn)行婚配圣事。

有時(shí)前線會(huì)穿過教堂的中間，在那一刻很難將它們用于神圣目的。另一方面，在起義軍控制下的地區(qū)，倒是可以“正?！迸e行彌撒。對(duì)于平民而言，參加這些彌撒或服務(wù)更多只是為起義的生存祈禱。

在此期間，人們的情緒、信仰和強(qiáng)烈的愛國(guó)情緒都非常緊張。

神父 Stefan Wyszyński 冒著生命危險(xiǎn)在起義期間為人們提供圣體圣事的服務(wù)，也為受傷的德國(guó)人提供告解服務(wù)。 后來，他反對(duì)當(dāng)局，幫助對(duì)國(guó)家進(jìn)行教理問答，這發(fā)生在在被任命為主教和后來的紅衣主教之前。 Wyszyński原定于2020年夏天在華沙被宣福，但由于病毒大流行，這被推遲了。

“大約四十名神父被殺，”主教們說。 這些神父的一些故事并不為人所知。 其他人作為英雄主義的見證而廣為人知并受到贊譽(yù)。例如神父約瑟夫·斯塔內(nèi)克 (Jozef Stanek) ，他幫助了很多受傷和垂死的人。后被德國(guó)人抓獲并用他的領(lǐng)帶披肩吊死了他。 斯塔內(nèi)克是 1999 年被教宗約翰保祿二世列為真福的 108 名二戰(zhàn)殉道者之一。

波蘭主教們還強(qiáng)調(diào)了來自 20 多個(gè)團(tuán)體的修女，她們犧牲了生命，為有需要的戰(zhàn)斗人員和平民提供食物、住所和照顧。

修女們建立了數(shù)十家野戰(zhàn)醫(yī)院，這冒著很大的安全風(fēng)險(xiǎn)。 主教們說，四名來自 Powisle 的 Gray Ursulines 的修女在街上照料傷員時(shí)被槍殺。

此外，許多修女團(tuán)體為基督里的和平與自由獻(xiàn)上祈禱和犧牲。 主教們注意到了這樣一個(gè)修會(huì)，即本篤of Perpetual Adoration of the Blessed Sacrament修會(huì)。 1944 年修道院被炸時(shí)，三十七名修女喪生，許多與她們一起尋求庇護(hù)的人也死了。

值得一提的是，對(duì)于波蘭的這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，可以說從1939年直到1989年波蘭第三共和國(guó)成立才“結(jié)束”。而波蘭裔教宗若望保祿二世在1979年和1983年的兩次對(duì)波蘭的訪問也至關(guān)重要。