我不同意這樣高論，第一句話：痛恨侵略過自己的國家有什么錯？國家固然是頂層的機器，但同樣包含了受與該機器統(tǒng)治的普通人，這是基本常識?；蛘?，好比說，有個人非常吹捧某個觀點，但他并未說過要揚棄或是其他的辯證方法，您能說他完全沒有傾西嗎，我想是不能的。up強調對????的仇恨，沒有說過（更沒強調）將鬼子與平民分開看，這容易招致誤會很正常。這是第一句，還有接下來，“明明是你們錯了，這愛國先看看理智不理智？”，這句話能夠看出來up對理智愛國（包括真正的辯證看待者，也包括某些那啥）這個總體持對立態(tài)度，也就是說，up既沒有把鬼子與平民分開，也未把理智愛國與投降鬼子分離開來。我不知道您如何理解，這可能是對于文本理解相左產生的沖突。但是我想您不能否認，up態(tài)度很激烈，未存在妥善用詞，也正對應up主張的“愛國不分理智”。這樣的觀點傾向性很明顯，也容易招致誤會爭論。如果您認為我是罕見，那還真得看您自己了，我的觀點是： 罪責在鬼子及其統(tǒng)治者，平民是由于受煽動而走入誤區(qū)的，罪責不在平民 愛國要理智，真正的愛國不是愛我們族，不是愛這個國家機器，真正的愛國是永遠堅定的和人民站在一起，主張人民獨立自主的決定國家或社會意識，再熱愛人民的國，這是我認為的愛國的真諦 還有，我認為國與國的矛盾是虛假的，將目光放在文明尺度，矛盾歸根結底還是馬列毛所說的根本的矛盾。國與國沖突無非是本國他國的人民（或本國上層），與他國（或本國）上層的沖突矛盾。 以上是我認為的愛國。up的言辭非常激烈，性質比較極端，本身就容易招致誤會或沖突。