“后現(xiàn)代”龍文化符號的走向與簡單批判
對龍圖“無端出警”只是出于對當(dāng)初敏感時期的一種迫性反射,諷刺的是,只有如今誕生了這個泛化概念最嚴重的東方及其外延圈仍秉持對該概念及其背后所指用戶群的高度警戒以至于一張龍圖兌換一張出群留學(xué)機票,反復(fù)橫跳石硬不堪等于自我出道高雅入站;內(nèi)亂不堪是實話,mzy和xyr對龍因于銀圈在并不自知情況下的萌豚發(fā)言而過于高強度取樂的錯誤,以至至少當(dāng)初部分夜蝶花了大力氣做了極其失敗的多次肅清,最終還是讓龍圖通過企鵝群組以及wb方面流向市面,導(dǎo)致殺馬語句傳頌至今,網(wǎng)民的好奇催生了許多就此的各種解釋,但撇開各種奇妙深刻諤諤不堪的細節(jié)披露以彰顯對該圈的無所不知之外,唯一大體正確的只有:該圖片和“網(wǎng)暴”有關(guān);但這個詞對一些世故的那些,和今天“開盒”一詞一樣陌生——于是我很快放棄了這個“保守”的想法,在手機中重新存入巨大多數(shù)量的龍圖,每一個均出自15年我圈高層之手,徹底重新投入大眾“應(yīng)有”的狂歡
如果“對遵守教條的失敗”能夠獲得群眾出于無知而無端狂歡般“歪打正著”的效果,那我們還能指望哪位“godfather”能為這個本不干凈的地方傳播“規(guī)章制度”概念的必要?退一萬步講,我們這批人被趙丹肅清以后,除了我們付出的巨大多代價之外,黑白界限是不是也莫名其妙變得模糊不堪了?如果趙方認為的也是已經(jīng)做到極限的“殺雞儆猴”沒有起到除了“確實把雞殺了”之外的任何作用,那么這群猴子會不會乖乖聽話早晨三根香蕉下午四根香蕉?會不會發(fā)現(xiàn)紅彤彤的猴屁股在樹上?會不會相互掏心窩問問彼此肚子里有幾碗粉?會不會最終也被一個個推上“條件反射”的電椅上,臨走前仰天長嘯:“我真的好想再活五百年”?