《三國(guó)殺》武將技能考——諸葛瑾
本文以《三國(guó)志》為本考察技能命名和設(shè)計(jì)。沒有考慮武將版本和更動(dòng)。
【弘援】：摸牌階段，你可以少摸一張牌，然后令至多兩名其他角色各摸一張牌。
權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，推瑾默然。權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰："瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸聖化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲。陳答萬一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過不暇，誠(chéng)不敢有言。"權(quán)聞之愴然，乃曰："特為君赦之。"
諸葛瑾為人寬厚，常救人于危難。孫權(quán)責(zé)怪殷模，還未定罪。許多大臣為殷模求情，孫權(quán)更加生氣，而諸葛瑾卻默不作聲。孫權(quán)說：“子瑜為什么唯獨(dú)你不講話??？”諸葛瑾避席道：“我和殷模遭遇家園傾覆，生靈涂炭。拋棄祖先的墳?zāi)埂①衫蠇D幼、破衣爛衫來到您的治所，在逃亡的過程中，蒙受活命成事的福分，卻不能相互監(jiān)督，終使殷模有負(fù)于您。我深感罪惡，自責(zé)不暇，因此不敢說話?！睂O權(quán)聽后很悲傷，于是說：“我特意因?yàn)槟饷馑伞！?/p>
虞翻以狂直流徙，惟瑾屢為之說。翻與所親書曰：“諸葛敦仁，則天活物，比蒙清論，有以保分。
虞翻因?yàn)榭癜凉⒅北涣鞣牛挥兄T葛瑾屢屢為他求情。虞翻和親人的信中說：“諸葛瑾敦厚仁慈，效法天道保我性命，我屢次受到他公正的評(píng)論，才能夠存活至今。”
「少摸一張牌」對(duì)應(yīng)諸葛瑾冒著風(fēng)險(xiǎn)為別人求情，「令至多兩名其他角色各摸一張牌」對(duì)應(yīng)哪些因?yàn)樗那笄槎靡悦撟锏娜恕?/strong>
【緩釋】：當(dāng)一名角色的判定牌生效前，你可以令其觀看你的手牌并選擇你的一張牌，然后你打出此牌代替判定牌。
使遜與諸葛瑾攻襄陽。遜遣親人韓扁□表奉報(bào)，還。遇敵於沔中，鈔邏得扁。瑾聞之甚懼。書與遜云：「大駕已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當(dāng)急去?！惯d未答，方催人種葑豆，與諸將欒棋射戲如常。瑾曰：「伯言多智略，其當(dāng)有以?！棺詠硪娺d，遜曰：「賊知大駕以旋，無所復(fù)戚，得專力於吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然後出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來相蹙，必?cái)≈畡?shì)也?！鼓嗣芘c瑾立計(jì)，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趨船，敵不敢干。
孫權(quán)讓陸遜和諸葛瑾攻襄陽。陸遜派親戚韓扁送信，回來的時(shí)候在沔中遇到魏軍被俘。諸葛瑾聽說后非常恐懼。與陸遜的信上說：“主公大駕已還，敵人得到了韓扁，我們的長(zhǎng)短被對(duì)方知道得清清楚楚。而且水干，（不利水軍作戰(zhàn)），應(yīng)該立刻撤軍?！标戇d沒有答復(fù)，反而催人種葑豆，與諸位將軍玩樂下棋射箭游戲一如往常。諸葛瑾說：“陸遜足智多謀，他肯定有他的道理”。于是親自前去會(huì)見陸遜。陸遜說：“魏軍知道主公大駕已經(jīng)回去，沒有什么可怕的了，因此能夠?qū)Ｐ膶?duì)付我們。而且他們已經(jīng)占據(jù)了要害的地方，正蓄勢(shì)待發(fā)，我們應(yīng)該鎮(zhèn)定下來從而讓他們安定下來，轉(zhuǎn)攻為守，然后再出去。如果現(xiàn)在就展現(xiàn)退意，對(duì)方一定說我們因?yàn)楹ε滤麄?，前來追殺，那時(shí)我們必?cái)??！庇谑呛椭T葛瑾秘密地安排下計(jì)劃，讓諸葛瑾督船，自己則帶兵攻襄陽城。敵人一向懼怕陸遜，于是退回城池防守。諸葛瑾趁機(jī)帶船出港撤軍，陸遜慢慢整理隊(duì)伍，虛張聲勢(shì)，追上船只一并撤退，敵人不敢動(dòng)。
「判定牌生效前」對(duì)應(yīng)韓扁被抓己方情報(bào)暴露命運(yùn)不定一事，「令其觀看你的手牌并選擇你的一張牌」對(duì)應(yīng)諸葛瑾求教與陸遜一事，「你打出此牌代替判定牌，然后你打出此牌代替判定牌」對(duì)應(yīng)諸葛瑾依計(jì)而行。
【明哲】：當(dāng)你于回合外因使用、打出或棄置而失去一張紅色牌時(shí)，你可以摸一張牌。
瑾之在南郡，人有密讒瑾者。此語頗流聞於外，陸遜表保明瑾無此，宜以散其意。權(quán)報(bào)曰：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究，其為人非道不行，非義不言。玄德昔遣孔明至吳，孤嘗語子瑜曰：‘卿與孔明同產(chǎn)，且弟隨兄，於義為順，何以不留孔明？孔明若留從卿者，孤當(dāng)以書解玄德，意自隨人耳?！予ご鸸卵裕骸芰烈允盱度耍|(zhì)定分，義無二心。弟之不留，猶瑾之不往也。’其言足貫神明。今豈當(dāng)有此乎？?！?/p>
諸葛瑾在南郡，有人密奏誣陷。孫權(quán)聽后說：“子瑜與我共事多年，親入兄弟，我知道他的為人。他這個(gè)人行正、言義。昔日劉備派孔明到吳國(guó)來，我曾對(duì)他說，‘你是孔明胞兄，而且弟弟追隨兄長(zhǎng)才是正道，為什么不留下孔明呢？孔明要是留下來，我就給劉備去書一封，告訴他人有自主選擇的權(quán)利。子瑜回答我說：‘他弟弟諸葛亮已經(jīng)是蜀臣，沒有二心。他不留下來，跟我不前往投蜀是一樣的道理?！脑捳衩@發(fā)聵。他怎么可能不忠于我呢？”
明哲，明理。諸葛瑾明理，事一主從一而終。紅色牌代表蜀漢，「使用、打出或棄置而失去一張紅色牌」代表?xiàng)壥駶h，「摸一張牌」代表忠于孫吳而獲信任。有得有失，與史相合。
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