我們都知道只有不斷運(yùn)動(dòng)著的物體才會(huì)有生命力，無(wú)論是動(dòng)物、植物、河流以及地球等萬(wàn)事萬(wàn)物都在永不停息地運(yùn)動(dòng)著，只要停止了運(yùn)動(dòng)就預(yù)示著死亡的到來(lái)。太陽(yáng)停止運(yùn)動(dòng)就將熄滅，動(dòng)植物停止了呼吸，生命也就走到了盡頭，水不流動(dòng)就會(huì)變黑變臭，成為一潭死水。

所有的這一切都說(shuō)明生命本身就是無(wú)常恒變的，但是我們卻都在追求永恒，希望自己能永遠(yuǎn)快樂(lè)；能名留青史，永遠(yuǎn)不被后人遺忘；希望家族、財(cái)產(chǎn)能無(wú)限延續(xù)下去，甚至渴求長(zhǎng)生不老等。有了對(duì)永恒的期待，我們就會(huì)盡最大努力去守候自己的希望。

為了快樂(lè)能永恒，就會(huì)對(duì)能帶給我們快樂(lè)的事物鍥而不舍。就像吃的使自己快樂(lè)，那么就每天都會(huì)沉迷于各種美食的探尋和制作中。

希望不被人遺忘，就會(huì)努力去建功立業(yè)，又或是去創(chuàng)作文學(xué)、藝術(shù)等。要家族財(cái)產(chǎn)能夠延續(xù)，就必須去成家生子，去守候自己的財(cái)產(chǎn)；要長(zhǎng)生不老，但肉體始終會(huì)衰敗，于是就創(chuàng)造出了不會(huì)腐朽的靈魂、輪回轉(zhuǎn)世、上天堂等觀念。

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)只要我們期待某物變得永恒，那么我們就會(huì)完全沉迷于該物中，且會(huì)為該物筑起一道道圍墻，以保護(hù)自己的永恒。

對(duì)心愛(ài)之物我們所筑的圍墻就是盡量多的擁有，亦或是能最大限度的控制，以防止失去。對(duì)于權(quán)力的永恒，就是把權(quán)力高度集中并打擊反對(duì)詆毀自己的人。對(duì)靈魂的延續(xù)，采用的就是讓所有人都信奉輪回轉(zhuǎn)世，亦或是上天堂等觀念。

但是只要我們給自己周?chē)鹆烁邏?，我們也就停止了與生命的互動(dòng)，就只會(huì)在自己的圍墻內(nèi)打轉(zhuǎn)，最終也就會(huì)逐漸的呆滯腐化，成為不會(huì)流動(dòng)的一潭死水。

這樣的事實(shí)早已在我們的歷史長(zhǎng)河里重復(fù)了太多次，像那些萬(wàn)貫家財(cái)?shù)氖刎?cái)奴，達(dá)到權(quán)利力巔峰的帝王將相，亦或是年紀(jì)輕輕就享有盛名的才子佳人等，有幾個(gè)能不被永恒束縛，永遠(yuǎn)保持初心，享有鮮活的生命呢！

歷史早已告訴我們創(chuàng)業(yè)者難，守業(yè)者更難，原因就在于只要我們一追求永恒，就必然落入腐朽的窠臼里，從而失去充滿(mǎn)熱情的生命力。

所以世間萬(wàn)物并沒(méi)有不變的永恒，唯有無(wú)常、恒變的事物才會(huì)生生不息直達(dá)永恒。也就是只有我們不去追求永恒，不在自己的周?chē)鸶邏?，永遠(yuǎn)隨著生命的律動(dòng)起舞，不停地與生命互動(dòng)，永遠(yuǎn)在探索創(chuàng)造的路上，才會(huì)有永遠(yuǎn)鮮活、充滿(mǎn)活力的人生。