做個(gè)i人在長安

為在長安購置房產(chǎn),馬伯庸筆下精于算術(shù)的“房奴”李善德被上級輕易設(shè)陷拿捏,一路南下嶺南,披荊斬棘,求新鮮荔枝以期趕在貴妃生辰獻(xiàn)上。
而為了重現(xiàn)祖上榮光,耕讀自養(yǎng)的貧民高適習(xí)文練武,幾度浮沉,周旋于長安和邊塞,上級和上上級之間。
前者是虛擬的從九品下小官,名不見經(jīng)傳;后者是真實(shí)的官至節(jié)度使邊塞詩人,名垂青史。
在歷史陡轉(zhuǎn)的無涯時(shí)空里,李善德成了荔枝使,背上除了幾百貫錢房貸,還額外被“附贈”了一家三口的性命。捧殺、打壓、陰謀、暗殺,頃刻間,“活著”成了比房子更重要的人生命題,運(yùn)送荔枝的難題也從最初“能不能成功送到”升級為最后“該不該成功送到”。
復(fù)雜的官職結(jié)構(gòu)和行政運(yùn)作機(jī)制,讓那一句“流程是弱者才要遵循的規(guī)矩”振聾發(fā)聵,而另一句為官之道則這樣寫著:“和光同塵,雨露均沾,花花轎子眾人抬?!?br>
若說先前的李善德是在與自己的低級欲望作斗爭,后來的李善德就是在與暗中的高級欲望作斗爭,上到皇親國戚,下到蝦兵蟹將,誰都想從這燙手山芋中分一杯羹,哪怕是一分力不出。而為官十幾載的i人李善德偏學(xué)不會這些,他被高人提醒又被貴人提點(diǎn),而這些到頭來反成了他的羈絆。
“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來?!?/p>
最后,運(yùn)程達(dá)五千四百四十七里的鮮荔枝入了誰的口已不重要,紅顏為誰而笑才最重要,紅顏悅則龍顏悅,龍顏悅則百官悅,百官悅而天下未必悅。
一顆荔枝自上而下所耗費(fèi)的財(cái)力,所役使的人力,比之邊塞征戰(zhàn)的車馬糧草、將軍戰(zhàn)士又如何?
“山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?/p>
電影里同為i人的高適,揮筆寫下血淚箴言。隨軍美人跳的是胡旋舞嗎?她們又是誰的妻妾,誰的女兒我們不得而知。但我們可以看見,比起e人李白,廣泛交游,豪擲千金,高適晚年的功成名就,一半來自時(shí)運(yùn),一半源自努力,審時(shí)度勢,日益精進(jìn)。
他本人可以說是“訥于言敏于行”的典范,“知恥而后勇,知弱而圖強(qiáng)”。
不能說李白不努力,但他千金散盡沒復(fù)來,流淌的商人血脈讓他擅長社交,也讓他入世無緣,口筆皆無遮攔又讓他被“賜金放還”,后期空有“十步殺一人,千里不留行”的豪情,卻缺乏戰(zhàn)略性謀定眼光。
安史之亂的爆發(fā),少不了那顆荔枝那支舞的助燃,文人騷客陸續(xù)“敗走”長安,彼時(shí)的詩歌倒成了長安的挽歌。
李善德背負(fù)的來自權(quán)貴的羈絆反保全了一家三口的性命,最初為了蠅頭小利鋌而走險(xiǎn),最后為了家國大義仗義執(zhí)言,流放嶺南不失是個(gè)好結(jié)果,日啖荔枝三百顆。
高適背負(fù)的光宗耀祖的重任,也借由歷史扭轉(zhuǎn)的縫隙得以實(shí)現(xiàn),官至刑部侍郎,散騎常侍。
有人沉淪,有人飛升。
時(shí)也,運(yùn)也,命也。
繁花似錦卻又步履維艱的盛唐,
他們做個(gè)i人,活著,在長安。
在架空的歷史敘事中,這樣的小人物們或許無足輕重,但于賡哲在為《長安的荔枝》作序時(shí)寫道:“文學(xué)需要宏大敘事,也需要這些小人物的細(xì)節(jié),讓我們體味貫穿古今的共性?!?/p>