? ? ? ??在佛教之宇宙觀中，一個(gè)世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪皇澜缰闪?、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時(shí)期，稱為四劫。系佛教對(duì)于世界生滅變化之基本觀點(diǎn)。成住壞空的循環(huán)就是輪回，藏語叫Samsara，對(duì)應(yīng)過來說就是依業(yè)輪回。這是精神層面對(duì)萬事萬物的理解，當(dāng)然是唯心的，但其實(shí)觀察真實(shí)世界，卻也是唯物的。

? ? ? ?四季有春夏秋冬，人有生老病死，重生是不可能的，但從物質(zhì)的角度說卻也是可能的，因?yàn)槲镔|(zhì)不滅，個(gè)人身體內(nèi)的有機(jī)分子有可能是上古時(shí)期恐龍的。

? ? ? ? 唯物主義認(rèn)為權(quán)力、金錢、親情、健康最有價(jià)值。

? ? ? ? 唯心主義認(rèn)為在有限的生命里覺醒，不斷提高思維和認(rèn)知，讓靈魂盡快的脫離這個(gè)三維物質(zhì)世界是最有價(jià)值的。

? ? ? ?唯心也好唯物也好，終歸需要一個(gè)平衡，你從哪里來，要到哪里去，機(jī)會(huì)只有一次，花無百日紅，人無再少年，要想好。為什么一個(gè)人要琢磨這些東西，你想明白，意志力會(huì)比較堅(jiān)定，來到這個(gè)世界都是因緣際會(huì)，因?yàn)橐粋€(gè)特殊的機(jī)緣相識(shí)，亦可能某一天別離，這個(gè)別離有可能是短暫的，也有可能是穿越時(shí)空千萬年的，你把人生奧義想清楚，心態(tài)會(huì)好很多，不至于因?yàn)榉矇m俗世憤怒，頓悟的下一步即是邁步向前，人生短短七八十年，要向前看，要珍惜這個(gè)幸運(yùn)的世界。