傳統(tǒng)社會的倫理觀演化過程與東西方大背景的人性制度有密切關(guān)系，主觀上是因為人類本性的斗爭也是權(quán)力理論的一部分，客觀上較長時間處于人治社會的統(tǒng)治過程中，現(xiàn)實上是因為當一個統(tǒng)治者“無節(jié)欲”的時候使得國家就會陷入“萬劫不復”的境地，社會上引發(fā)一場自上而下的紛爭，歷史上是因為“欲望”的結(jié)果往往都是和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起才會出現(xiàn)像“獨夫”、“暴君”這樣的對國家不利的政治人物。

“禮崩樂壞”就是典型的歷朝歷代的末年階段之共同特征，那時候的人就只曉得享受“權(quán)力欲望”帶來的政治遺產(chǎn)，就會造成人人變成的了“行尸走肉”的群體，從上下的后果現(xiàn)象就會不斷地上演地歷史教訓使得“有識之士”要改變現(xiàn)狀就要“存天理，滅人欲”的指導思想，才會使得國家走向穩(wěn)定的局面，才能改善國家內(nèi)部的政治環(huán)境，才會出現(xiàn)“大治”的盛世。