查士丁尼：拜占庭帝國皇帝。 527年即位。 528年下令編纂法典，529年編成《查士丁尼法典》，共12卷; 533年輯成《法學(xué)匯纂》共50卷以及《法學(xué)階梯》; 565年匯編成《新律》。12世紀(jì)時,此四部法典被合稱為《查士丁尼民法大全》。532年重建圣索菲亞大教堂。533～534年滅北非的汪達(dá)爾王國，535～555年滅東哥特王國。

伊凡三世?? ：莫斯科大公（1462—1505年在位）。在位期間，他不惜一切手段來加強(qiáng)莫斯科的地位。先后吞并了諾夫哥羅德和特維爾，其他小國也陸續(xù)被并入莫斯科版圖。與此同時，伊凡三世也在不斷地謀求最后擺脫蒙古人的統(tǒng)治。1480年，莫斯科徹底擺脫了蒙古人的統(tǒng)治。后又徹底擊敗了波蘭和立陶宛，奪得了大量土地。而且他還進(jìn)行了一系列改革，通過改革，伊凡三世建立起中央集權(quán)的國家制度。執(zhí)政33年的他為莫斯科的獨(dú)立與統(tǒng)一奠定了堅實基業(yè)。

《民法大全》/《羅馬民法大全》：東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典。又稱查士丁尼法典，是《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新律》的總稱。查士丁尼于528年下令編纂，由法學(xué)家特里彼尼安主持。法典的基本宗旨是鞏固帝位、突出君權(quán)，宣揚(yáng)皇帝意志，承認(rèn)階級差別，保護(hù)私有財產(chǎn)。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了后世西方大陸法系的基石，對歐洲各國法律產(chǎn)生了巨大影響。

頓斯科伊：弗拉基米爾和莫斯科大公。在位期間，采取富國強(qiáng)兵政策，加強(qiáng)中央集權(quán)，修建莫斯科石壘內(nèi)城，領(lǐng)導(dǎo)羅斯人民反對蒙古韃靼軍隊的武裝斗爭，逐步鞏固莫斯科在統(tǒng)一羅斯諸領(lǐng)地中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1368年和137O年兩次擊敗立陶宛大公的進(jìn)攻。1375年圍攻特維爾城并迫使其與莫斯科公國結(jié)盟，共同反對金帳汗國。1378年在科爾尼謝沃擊敗梁贊大公。同年在沃扎河上游擊敗別吉奇指揮的蒙古韃靼軍隊。1380年在庫利科沃會戰(zhàn)中，率羅斯聯(lián)軍再次戰(zhàn)勝馬邁指揮的蒙古韃靼軍隊,獲“頓斯科伊”稱號。

庫里克沃戰(zhàn)役：1380年羅斯莫斯科公國與蒙古金帳汗國之間的重大戰(zhàn)役。 1378年，沃查河戰(zhàn)役失敗后的金帳汗馬麥汗與立陶宛結(jié)盟，商定于1380年西蒙節(jié)會師奧卡河，聯(lián)合進(jìn)攻莫斯科。莫斯科大公底米特里主動出擊，于9月8日渡過頓河后與蒙古軍在庫里科沃平原交戰(zhàn)。結(jié)果馬麥汗被徹底打敗。庫里科沃戰(zhàn)役是莫斯科擺脫蒙古統(tǒng)治的具有決定意義的戰(zhàn)役。莫斯科大公底米特里因此獲得了“頓斯科伊”（頓河英雄）的稱號。

八思哈制度：欽察汗國統(tǒng)治羅斯期間推行的軍政體制。13世紀(jì)中后期，欽察汗國對羅斯的統(tǒng)治逐步加強(qiáng)，正式任命十戶長、百戶長、千戶長、萬戶長，形成統(tǒng)治羅斯居民的嚴(yán)密組織，即“八思哈”制度.“八思哈”’突厥語’意為鎮(zhèn)守官。八思哈制度是一種軍事政治組織，所有的“長”都由蒙古軍官充任，最后由八思哈統(tǒng)一指揮。其職責(zé)是監(jiān)視賦稅完納和對蒙古人忠誠。八思哈制度于14世紀(jì)初廢除。

《神學(xué)大全》/托馬斯?阿奎那：是托馬斯?阿奎那論述其神學(xué)思想最重要、最系統(tǒng)的著作。內(nèi)容涉及社會、宗教、政治各個方面，是一部經(jīng)院哲學(xué)的百科全書。阿奎那借助亞里士多德的科學(xué)觀，在神學(xué)體系的框架下，將哲學(xué)與神學(xué)、理性與信仰加以區(qū)分。給哲學(xué)、理性以相當(dāng)獨(dú)立的地位，并認(rèn)為他們可以調(diào)和共存。在堅持教權(quán)高于俗權(quán)的前提下，阿奎那肯定了國家存在的正當(dāng)性、合理性和相對的獨(dú)立性；阿奎那基本沿襲亞里士多德的政體觀，認(rèn)為君主制是最好的政體；阿奎那論證了教會法高于國家法，以維護(hù)教會的司法特權(quán)，但他承認(rèn)了自然法是人類普遍的理性。??

《大憲章》/《自由大憲章》：?1215年簽訂的限制英王權(quán)力的憲法性文件，又稱為1215年大憲章。1215年，英王約翰在封建領(lǐng)主、教士、騎士和市民的聯(lián)合壓力下簽署，共63條。主要內(nèi)容是限制王權(quán)，保障教會和領(lǐng)主的特權(quán)以及騎士和市民的某些利益?！蹲杂纱髴椪隆肥且?guī)定封建階級內(nèi)部權(quán)力再分配的文件，不久即被英王約翰撕毀。大憲章是英國主張地方分權(quán)的貴族同中央王權(quán)斗爭的產(chǎn)物，對英國以后的政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。特別是在17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命時期，它成為資產(chǎn)階級同封建國王斗爭的有力武器，并被認(rèn)為是“英國自由的奠基石”，成為近代資產(chǎn)階級建立法治的重要依據(jù)之一。

模范國會：1215年大憲章頒布后，英國國會出現(xiàn)。但1258年英王亨利三世不經(jīng)貴族會議同意就擅自增加新稅作為戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)，貴族和騎士們根據(jù)大憲章再次發(fā)動叛亂，于1264年獲勝并俘虜了國王。1265年,貴族領(lǐng)袖西門·盂福爾召集了一次全國性會議，除貴族外，還通知每郡派騎士兩人，每城市派市民兩人參加。這次會議被認(rèn)為是英國國會最早的原型。1295年,英王愛德華—世為了籌措戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi),模仿1265年的樣板召開了一次新的會議，并且從此以后經(jīng)常召開，這樣就確立了英國的國會制度。這屆國會在英國歷史上被稱為“模范國會”

奧托一世：?德意志國王，神圣羅馬帝國皇帝。薩克森王朝的國王亨利一世之子。生于912年11月23日，卒于973年5月7日。早年參加父王的一些戰(zhàn)役。930年同英王愛德華之女伊迪絲結(jié)婚。936年8月7日在亞琛由德意志公爵們推選為國王。他即位后堅決維護(hù)自己對公爵們的宗主權(quán)。939年他的弟弟亨利舉行叛亂，并得到法王路易四世的支持。奧托一世使亨利降服。947年亨利獲得巴伐利亞公爵領(lǐng)地。奧托一世把德國其他的公爵領(lǐng)地也封給自己的親屬。950年波希米亞公爵博萊斯拉夫向他稱臣納貢。奧托一世抵制法國對洛林的主權(quán)要求，甚至把自己的影響擴(kuò)展到勃艮第。951年他進(jìn)軍意大利，取得倫巴第國王的稱號。954年馬扎爾人侵入德國，次年8月奧托將馬扎爾人徹底擊敗，隨后發(fā)動一系列戰(zhàn)役，到960年已經(jīng)征服易北河中游和奧得河中游之間的斯拉夫人。961年5月奧托一世6歲的兒子加冕為德意志國王，稱奧托二世。然后，他應(yīng)教皇約翰十二世之請再次去意大利。962年2月2日奧托一世到達(dá)羅馬，加冕為神圣羅馬帝國皇帝。11天后締結(jié)“奧托特權(quán)協(xié)定”，該協(xié)定調(diào)整了皇帝與教皇之間的關(guān)系，確定并擴(kuò)大了教皇的世俗權(quán)力。965年奧托一世推選約翰十三世為教皇，但是約翰已被羅馬人趕走。奧托一世第三次進(jìn)軍意大利，在966～972年期間，他征服羅馬，甚至攻入拜占廷。他返回德國后，于973年3月23日在奎德林堡召開宮廷大會。

卡諾莎之行/卡諾沙事件：羅馬教皇與神圣羅馬帝國皇帝權(quán)力斗爭的產(chǎn)物。1075年,羅馬教皇格里高利七世規(guī)定國王不得擁有主教授職權(quán),次年又將其開除出教并廢除其統(tǒng)治權(quán)力。1077年1月,亨利四世到教皇在意大利居住的卡諾沙城堡赤足冒雪哀求三天以后才得以覲見。教皇最終表示同意恢復(fù)亨利的教籍和統(tǒng)治權(quán)力，史稱“卡諾沙事件”。此后皇帝和教皇爭奪教會授職權(quán)的斗爭又持續(xù)了將近半個世紀(jì)。

第四次十字軍東征?：1198年，教皇英諾森三世全力發(fā)動了第四次十字軍東征（1202-1204）。1204年，十字軍攻占了當(dāng)拜占廷國首都君士坦丁堡，殺人放火，破壞文化珍品，大肆搶劫財富，還建立了盛極一時的拉丁帝國。東征也露了教皇的野心，對拜占庭造成了沉重打擊。

神圣羅馬帝國：歐洲的封建帝國，962年德意志國王奧托一世在羅馬由教皇加冕稱帝,是為神圣羅馬帝國之始。最大疆域除德意志本土外,還曾包括意大利北部、中部、捷克、瑞士、奧地利等。11-12世紀(jì)，皇帝與羅馬教皇圍繞主教繼任權(quán)而激烈爭斗互不相讓。13世紀(jì)起，德意志境內(nèi)形成許多獨(dú)立的領(lǐng)地。皇帝僅統(tǒng)轄直屬領(lǐng)地,對那些割據(jù)一方的封建王公失去了控制。1356年查理四世頒布《黃金詔書》,正式確認(rèn)皇帝須經(jīng)七大選帝候選舉產(chǎn)生。皇權(quán)衰微,因此帝國實際上已成為徒具虛名的空殼。意大利、瑞士先后獨(dú)立。宗教改革和三十年戰(zhàn)爭后，帝國進(jìn)一步分崩離析。1806年8月，拿破侖世強(qiáng)迫皇帝弗蘭茨二世退位,帝國最終滅亡。

《沃姆斯協(xié)定》/《沃爾姆斯宗教協(xié)定》：中世紀(jì)教權(quán)與王權(quán)斗爭的產(chǎn)物?？ㄖZ莎事件后，皇帝與教皇爭奪教會授職權(quán)的斗爭持續(xù)了近半個世紀(jì)，1122年，雙方達(dá)成協(xié)定，簽訂了《沃姆斯協(xié)定》，把主教、修道院長的宗教權(quán)力平分為二，由教會和國王分別授予，德國的主教續(xù)任權(quán)之爭至此告一段落。

克呂尼運(yùn)動：10～11世紀(jì)基督教內(nèi)部的一次改革運(yùn)動。因發(fā)起于9世紀(jì)建造的法國克呂尼修道院，并以該地為中心，故名。其內(nèi)容為強(qiáng)化修道院的管理，鏟除腐敗，規(guī)定教士不得結(jié)婚，防止教會的土地落入封建貴族之手。運(yùn)動后期，在希爾得布蘭德的領(lǐng)導(dǎo)下，竭力鼓吹教皇權(quán)力至上，主張教皇有權(quán)廢黜國王，從此展開了教皇與國王的權(quán)力之爭。希爾得布蘭德于1073年當(dāng)選為教皇格雷戈里七世。12世紀(jì)初，克呂尼修會有1萬名修士，控制314個修道院。12世紀(jì)后期走向衰落。

克勒芒宗教會議（不確定）：?在法國南部克勒芒舉行的一次宗教會議（日期是1095年）上，時任教皇的烏爾班二世號召基督徒要進(jìn)行東征。東征純粹出于宗教動機(jī)。烏爾班二世在大會上指出：“在東方，穆斯林占領(lǐng)了我們基督教教徒的‘圣地’（耶路撒冷），現(xiàn)在我代表上帝向你們下令，懇求和號召你們，迅速行動起來，把尋了邪惡的各族從我們兄弟的土地上消滅干凈！”

圣職授職權(quán)之爭/主教敘任權(quán)之爭：11世紀(jì)中至12世紀(jì)初，羅馬教皇為向神圣羅馬帝國皇帝奪取任命和封立主教之權(quán)力而引起的爭執(zhí)。

牛津條例：英國限制王權(quán)的決議。1258年，英國大貴族在牛津開會，通過了進(jìn)一步限制王權(quán)的決議，即《牛津條例》，當(dāng)時在位的英王亨利三世被迫接受了條例。規(guī)定：由15個大貴族組成委員會，實際掌握國家政權(quán)。同時，由實際執(zhí)掌國家政權(quán)的貴族和另外選出的12名貴族組成國會，每年開會三次，討論重大國事。由此進(jìn)一步限制了王權(quán)，初步提出了組成國會管理國家的思想。

薩拉丁：?埃及阿尤布王朝創(chuàng)立者。１１６９年任法蒂瑪王４０６朝宰相。兩年后效忠阿拔斯王朝。１１７４年宣布埃及獨(dú)立，后統(tǒng)一敘利亞和美索不達(dá)米亞大部分。１１８７年在巴勒斯坦打敗十字軍。結(jié)束了十字軍對耶路撒冷８８年的占領(lǐng)。后又擊敗第３次十字軍的進(jìn)攻。１１９２年與英王查理一世（１１５７—１１９９）簽訂３年休戰(zhàn)協(xié)定。次年死于敘利亞。

金帳汗國：蒙古帝國的四大汗國之—。因其帳頂為金色，故名。中國史書上稱欽察汗國。初為成吉思汗長子術(shù)赤的封地° 1236年，術(shù)赤子拔都遠(yuǎn)征歐洲，先后戰(zhàn)敗俄羅斯各公國和波蘭、德意志、條頓騎士團(tuán)的聯(lián)軍。1242年建立以薩萊為都城的強(qiáng)大汗國。13～14世紀(jì)時，成為中國與歐洲貿(mào)易的中心。14世紀(jì)末，由于內(nèi)證及人民反抗，國勢衰落，在與莫斯科大公及帖木爾的斗爭中先后失敗,國家分裂。148O年,莫斯科公國獨(dú)立。 1502年,被克里木汗國所滅.?

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奧斯曼土耳其帝國：也稱奧托曼帝國。奧斯曼土耳其人建立的軍事封建帝國。以伊斯蘭教為國教。1299年突厥首領(lǐng)奧斯曼宣布獨(dú)立建國。1453年攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡，帝國在此建都，改名伊斯坦布爾。經(jīng)過不斷擴(kuò)張，成為地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國。帝國內(nèi)部實施封建剝削和民族壓迫政策，階級矛盾和民族矛盾日趨尖銳，各地各族人民不斷進(jìn)行反抗。17世紀(jì)中葉國勢轉(zhuǎn)衰，19世紀(jì)巴爾干半島各國先后獨(dú)立。第一次世界大戰(zhàn)時參加同盟國方面作戰(zhàn)失敗，隨后喪失了大片土地，僅保有土耳其本部。1919年國內(nèi)爆發(fā)基馬爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，1922年蘇丹穆罕默德六世被廢，帝國告終。