第五十九章

1治人事天 莫若嗇

2夫唯嗇是謂早服?

3早服謂之重積德重積德則無不克

4無不克則莫知其極 莫知其極可以有國

5有國之母可以長久

6是謂深根固柢 長生久視之道

1因為對遇到的事情有疑問，意識層面有很多疑惑，尋求智者的言論解惑。

2并聽從智者的建議而做出明智的行為，從而避免遭遇危險。

3尋求收益，有形的和精神上的，生活的自由舒適愉悅，避免痛苦與折磨。

4改變錯誤行為。

從五十九章學(xué)習(xí)到 目前以早準備想法感悟，解讀方法多元化之一 有保養(yǎng)意思可另起一篇

1為人處世 做事情要提前早做準備，早做準備就有安全感，不用擔心害怕突然出現(xiàn)的事物 危機。因為在事物危機出現(xiàn)前就已經(jīng)有做好準備以應(yīng)對的意識。

2個人層面，有個人的提前準備意思。當個人處在某個位置上，擔負某種責任時，相應(yīng)在個人提前準備意識后還要為所擔負的責任進行提前準備，防患于未然。

3對自己有個人準備就是合格的人，對所擔負的職責有提前準備就能稱職這個職位。

4對所處的位置能做到提前準備，還要什么職責稱職不了的呢？

5對提前意識的意識能使人長久的扎根，長久的矗立。

五十九 1

治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服 早服謂之重積德

重積德則無不克 無不克則莫知其極

莫知其極可以有國 有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

五舅無論是治理人還是侍奉天都能做到提前準備是為五九治人事天莫若嗇

59? 2

治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德

重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國 有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德

重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國 有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德

重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇夫唯嗇是謂早服

早服謂之重積德重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德重積德則無不克

無不克則莫知其極莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇夫唯嗇是謂早服

早服謂之重積德重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德

重積德則無不克無不克則莫知其極

莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德重積德則無不克

無不克則莫知其極莫知其極可以有國有國之母可以長久

是謂深根固柢長生久視之道

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治人事天莫若嗇

夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德

重積德則無不克無不克則莫知其極莫知其極可以有國

有國之母可以長久是謂深根固柢長生久視之道