摘要：現(xiàn)在，我可以思考我的未來、我的人生、我的價(jià)值，我不再是一個(gè)任人宰割可以替換的機(jī)械，我作為一個(gè)自由、會(huì)思考的人而存在。

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怎樣理解低欲望的生活方式？

我認(rèn)為，欲望本質(zhì)上是外界和他人強(qiáng)加給你的屬性，低欲望是一種低的生理物質(zhì)方面的欲望，去除被資本刺激出來的卻對(duì)個(gè)體本身無意的欲望。我的低欲望恰恰是追尋自己生命本身的樣子、貼近自然的生活方式。人不可能沒有欲望，只是我追求的欲望和社會(huì)賦予的欲望不同而已，我追尋的恰恰是精神高欲望。

現(xiàn)在，我居住在浙江西部森林的村屋里，不買房、不買車、不應(yīng)酬、不熬夜、不加班、不飲酒、不放縱飲食（從來不碰垃圾食品；限制糖的攝入）、不買奢侈品；除了基本的買菜買水果開銷、偶爾進(jìn)鎮(zhèn)里買菜的公交費(fèi)用，基本上沒有其它消費(fèi)行為。?

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什么原因促使我轉(zhuǎn)向低欲望的生活？

和很多年輕人一樣，在這個(gè)社會(huì)框架下，我成了螺絲釘，一眼望到了命運(yùn)的深淵。

碩士畢業(yè)兩年，辭職了兩次。

在香港那年做英文記者，擠在19平米的公寓里，工資的60%以上進(jìn)入了房東的口袋、40%用來勉強(qiáng)支撐食物生活用品上班通勤開銷，最后月底什么都沒剩下。很多人都經(jīng)歷過在城市擠地鐵的日子，在昏暗的地下通道，人擠人，每個(gè)人臉上都面無表情、疲憊不堪，在轟鳴聲中從城市的一邊到另一邊。我看著他們，覺得有些人活著，他們已經(jīng)死了，而我也即將死去。?

在浙江工作期間，每天像個(gè)機(jī)器一樣打卡，一個(gè)人被當(dāng)做多個(gè)勞動(dòng)力使用，沒有人尊重個(gè)人時(shí)間。一半時(shí)間都耗費(fèi)在處理瑣碎的流程，機(jī)械化的重復(fù)工作，和非相關(guān)專業(yè)卻指手畫腳的人作無謂的爭執(zhí)，還要隱藏自己的真性情。

我犧牲了最寶貴的青春年華，犧牲了屬于自己的時(shí)間（睡眠、健身、閱讀、彈琴、爬山、思考沉淀的時(shí)間），嚴(yán)重?fù)p耗了生理健康（睡眠不足引起的身體不適、呼吸霧霾導(dǎo)致鼻炎咽喉炎反復(fù)發(fā)作）和精神健康，最后一遍遍鉆入蜂窩般的寫字樓陰暗角落里。

有一天，我在填寫冗雜的工作表格的時(shí)候，突然從屏幕中隱約看見了未來的自己：60歲還未退休，在大城市有著一套可有可無的房子，一身傷病，錯(cuò)過了去看世界的年齡，錯(cuò)過了與家人相處的時(shí)間。我突然發(fā)現(xiàn)，做的一切都沒什么意義，換來的又是這些可有可無的、最后留不下帶不走的東西，又是何苦呢？我又看見了從前莊園里的黑奴，我們不過是從棉花農(nóng)場搬到了大廈里罷了，黑奴甚至還曾擁有過陽光，我卻什么都沒有。

我們普遍認(rèn)為奴隸制已經(jīng)消亡，而實(shí)際上它只是適應(yīng)了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代換了個(gè)皮囊繼續(xù)存在，甚至比以往的形式更精明隱蔽。社會(huì)學(xué)著作《用后即棄的人》寫道，奴隸制在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)化出適應(yīng)能力，在那些看不見的角落里生存下來，像是病毒，雖然是最古老的生命形態(tài)，但哪怕是裝備了最先進(jìn)醫(yī)學(xué)科技手段的現(xiàn)代人也不能將它根絕。

現(xiàn)代奴役比古老的模式更加暴利。不同于舊制，新制無法合法擁有被奴役者的人身所有權(quán)，以往購買奴隸要前期一次性大筆資金投入，一生都對(duì)他們負(fù)責(zé)，奴隸生老病死意味著莊園主的資產(chǎn)縮水；而現(xiàn)在更方便了，用廢了直接丟掉，把他們的體力榨取完后，再把治療病痛的成本直接丟給脆弱的公共服務(wù)體系和個(gè)體家庭。

最可悲的是，現(xiàn)代社會(huì)的多數(shù)工作本來就不應(yīng)該存在。倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院人類學(xué)家 David Graeber研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)的工作本身沒有意義，無意有害的工作占了所有工作的一半以上。狗屁工作到處都是，還在不斷膨脹。人類無休止的工作不僅沒有創(chuàng)造相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值，而且折磨著人的心靈。

凱恩斯預(yù)言21世紀(jì)初機(jī)器會(huì)取代人的工作，人從此解放，現(xiàn)實(shí)卻完全相反。人們?cè)絹碓矫?，越來越無法掌控時(shí)間，陷入更深的奴役。

做螺絲釘?shù)倪^程中，我不僅經(jīng)歷了勞動(dòng)異化，還經(jīng)歷了人性異化。?

首先，壓抑自己的特長是讓人抑郁的。我大學(xué)期間拿過許多英語演講和辯論的獎(jiǎng)項(xiàng)，但是英語演講在工作中使用的次數(shù)并不多。在傳統(tǒng)新聞機(jī)構(gòu)工作的時(shí)候，獲得非常有限的上鏡機(jī)會(huì)。除非很有背景，對(duì)大多數(shù)新聞工作者來說，熬到中年才有機(jī)會(huì)成為編輯或新聞主播。在教育集團(tuán)工作的時(shí)候，成天沉浸在繁瑣行政流程中，有一次老板在會(huì)議上介紹夸獎(jiǎng)我：“有你這樣英語演講水平的人，在全國也找不到幾個(gè)。怎么樣讓你在這里發(fā)揮出來呢？我一直在思考這個(gè)問題。” 這句話提醒了我，沒多久我就辭職了，因?yàn)樵谄髽I(yè)中，我的價(jià)值沒有如我的預(yù)期那樣發(fā)揮出來。

而且，壓抑自己的理想是痛苦的。我一直希望記錄更多普通人的聲音，然而在老牌的英文媒體，做得最多的也不過是成為金融資本的傳聲筒、權(quán)力的附屬品。企業(yè)的宣傳工作比新聞機(jī)構(gòu)更僵化枯燥，與盡量呈現(xiàn)多面信息的新聞采寫截然不同，企業(yè)公關(guān)有時(shí)候采取激進(jìn)博眼球法，片面呈現(xiàn)事實(shí)或編造不存在的事。

在重復(fù)性的機(jī)械工作上投入太多時(shí)間，人越來越愚鈍，精氣神就像垃圾桶里的果皮在腐爛。整天待在辦公室里，處理無窮無盡的枯燥繁瑣的填表和流程，我這么一個(gè)喜歡關(guān)注國際時(shí)事和大量閱讀書籍的人突然沒有余力去關(guān)注流程之外的事情，在新聞學(xué)院里學(xué)來的對(duì)社會(huì)機(jī)理的敏感逐漸變成麻木，原本滾瓜爛熟的英語演講與寫作能力也有所生疏。這就像鳥兒被折翼去做爬行動(dòng)物，注定陷入抑郁的黑洞。

我告訴自己，這樣下去，不行，絕對(duì)不行，如果我現(xiàn)在不嘗試改變，不去抗?fàn)?，我遲早會(huì)成為報(bào)廢的螺絲釘，掉在地上連一絲聲音都沒有，更沒機(jī)會(huì)改變了。

于是，我回歸山村生活。

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低欲望生活方式給我?guī)砹耸裁?？探索人生更多可?/strong>

現(xiàn)在，我可以思考我的未來、我的人生、我的價(jià)值，我不再是一個(gè)任人宰割可以替換的機(jī)械，我作為一個(gè)自由、會(huì)思考的人而存在。

我身邊有越來越多嘗試低欲望生活方式的人，他們給了我很多啟發(fā)，人生應(yīng)該有更多可能。有一個(gè)朋友他四海為家，過著城市游牧生活，以最低的物質(zhì)需求在各個(gè)城市組建年輕人的生活、藝術(shù)、種植等方面的社群，幫助年輕人尋找屬于他們的生活方式；還有個(gè)朋友，以前學(xué)哲學(xué)的，在高校工作不快樂就辭職了，去山里做了和尚，每天研究他最愛的佛教哲學(xué)；還有朋友放棄了大學(xué)專業(yè)，去從零開始學(xué)茶藝；還有朋友在浙江的村莊給兒童上書法課，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村教育的缺口；還有朋友回到農(nóng)村，給走不動(dòng)路的留守老人送盒飯和理頭發(fā)，填補(bǔ)鄉(xiāng)村社區(qū)服務(wù)的缺口……人生的形態(tài)不是單一的。

回到鄉(xiāng)村生活后，我的生活重新有了色彩。我享受到了燦爛的陽光、新鮮的空氣、無污染的農(nóng)產(chǎn)品，慢性病緩解了很多，在城市無法呼吸的鼻子通了、咽喉不腫了、腰和頸椎不酸了，和我的狗狗一起在鄉(xiāng)間散步，每星期和家人團(tuán)聚。而且，我有更多的時(shí)間去發(fā)揮我的特長，做我自己想做的事情，特別是當(dāng)我有時(shí)間做全英文的解說視頻，去采訪不被主流媒體關(guān)注的平凡人并且制作成紀(jì)錄片后，反而獲得了更多的認(rèn)可，獲得了更多的合作和展示機(jī)會(huì)。

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工作經(jīng)驗(yàn)不足就廢了？脫離社會(huì)？

很多人可能不理解低欲望生活方式，認(rèn)為年輕時(shí)沒有工作經(jīng)驗(yàn)，后期就沒有晉升機(jī)會(huì)了，而且還脫離了社會(huì)。我不認(rèn)同這兩點(diǎn)。

首先，在任何機(jī)構(gòu)里，對(duì)于大多數(shù)人來說，晉升空間是非常有限的，回報(bào)和付出很難成正比。尤其在大公司中，薪水達(dá)到一定的水平就飽和了，即使你投入所有時(shí)間努力工作，公司也不會(huì)為對(duì)你額外的付出給予物質(zhì)回饋，公司根本無法衡量每個(gè)崗位個(gè)體的工作量、帶來的價(jià)值，即使能衡量也歸功于團(tuán)隊(duì)，而非個(gè)人。當(dāng)資源越來越向頭部少數(shù)人和他們的親信集中，多數(shù)勞動(dòng)力價(jià)格低廉而且替換性強(qiáng)，把你的命運(yùn)和希望寄托在別人微薄的施舍、畫的大餅上，理智嗎？

另外，社會(huì)是很廣的，沒有人是脫離社會(huì)的。每個(gè)人在不同社區(qū)充當(dāng)一定角色，世上每個(gè)角落都有人的存在，就有社會(huì)的存在。社會(huì)也需要不同的人來增加多樣性，服務(wù)不同的人群，就像我身邊那些回歸鄉(xiāng)村的人，他們?cè)卩l(xiāng)村里發(fā)揮的作用不亞于在城市里，甚至為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了更大的價(jià)值。我們的社會(huì)有那么多的真空地帶，難道不值得年輕人去發(fā)揮他們所愛的所擅長的嗎？

而且，奪回屬于自己的時(shí)間以后，我與社會(huì)的聯(lián)系反而更緊密了。通過互聯(lián)網(wǎng)、書籍、談話等途徑，我們?cè)诘厍虻娜魏谓锹涠寄芙佑|到當(dāng)下資訊，了解時(shí)代的脈搏。自從停止做機(jī)械化無用功以后，精氣神恢復(fù)了，我反而有更多契機(jī)去探索更廣的知識(shí)領(lǐng)域，拜訪各行各業(yè)的人，去了解彼此的人生故事，帶來啟迪。當(dāng)人的注意力從勞作的絞肉機(jī)上掙脫，反而與他人有更深層的交流。

時(shí)間是這個(gè)世界上最寶貴的財(cái)富，奪回時(shí)間，我才有機(jī)會(huì)發(fā)揮特長，做真正有使命感的事情?—— 在鄉(xiāng)下曬太陽、遛狗、爬山、閱讀、彈琴、唱歌、畫畫、種菜，偶爾出門旅游，和有趣的靈魂談天，創(chuàng)作感興趣的視頻，分享有關(guān)英語學(xué)習(xí)的知識(shí)，拍攝人文紀(jì)錄片，記錄屬于我們這個(gè)時(shí)代、不被主流記載的普通人的聲音。

只有這樣，我才感受到，生而為人的意義。

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躺平建議

做打工人的時(shí)候，不要只顧著埋頭苦干，一定要嘗試做斜杠青年，要多留意身邊的機(jī)遇和人脈，因?yàn)檫@些都可能成為你人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不要把自己在一棵樹上吊死，這就好比投資，把雞蛋裝在一個(gè)籃子里，讓人的抗風(fēng)險(xiǎn)能力變?nèi)酢?/p>

我不支持躺平哲學(xué)大師倡導(dǎo)的每月200元的生活，這樣是以身體的基本營養(yǎng)為代價(jià)，而良好的體魄是健康精神狀態(tài)的根基，脫離了無休止打工的壓抑環(huán)境卻進(jìn)入另一個(gè)質(zhì)量無法保障的境況，未必是好的選擇。低欲望生活需要的物質(zhì)成本為多少？以浙江西部農(nóng)村為例，在農(nóng)村維持均衡的營養(yǎng)（蔬菜、水果、魚、肉、蛋、堅(jiān)果等等）和拉撒所需日用品，每人費(fèi)用大約每月2000元。要有計(jì)劃，想好躺平時(shí)做些什么，維持基本生理需求，你將有足夠的精氣神去綻放自己。