【原神·背景考據(jù)】北風之狼身份全解析，帶你走進狼王不為人知的過去（長文預警）。
「本帖旨在詳細介紹「奔狼的領主：安德留斯」的故事，對劇情感興趣的小伙伴看過來呀~」
這片大地上曾經(jīng)北風呼嘯，呼氣凝霜……在生命的末尾，他讓自己的力量流入這片大地，永遠守護大地與大地的住民。
——北風的魂匣
因為太長不看，所以總結放在最前面。
結論
·「奔狼的領主：安德留斯」與「北風的王狼：玻瑞亞斯」是同一頭狼；
·「狼的末路」故事里的狼是安德留斯。
紀傳式編年
·三千六百年前，「北方大君：安德留斯」曾與高塔孤王對峙；
·一千余年前，安德留斯與時任北風騎士瑞文伍德流浪于冰雪之國蒙德；
·一千年前左右，瑞文伍德將安德留斯葬于奔狼嶺；
·現(xiàn)代，安德留斯愿用冰與風復現(xiàn)形體，為異世旅者提供試煉。
狼王的具體故事
特別說明，本文并非同人文，而是劇情分析，只是用隨筆的形式講述而已。大部分疑點，筆者都會在后文做出解答。
我們的故事，要從魔神戰(zhàn)爭時期講起。
1、魔神戰(zhàn)爭時期，距今約2600年
三千年前——準確來講是2600年前，正是蒙德的魔神戰(zhàn)爭時期。自由的力量推翻了孤王的統(tǒng)治，而后新蒙德建立。
高塔孤王死后爆發(fā)的元素之力讓很多人陪葬，但是一只風精靈卻因此獲得了巨大的力量。這個精靈本名溫迪，被后人尊稱為「風神：巴巴托斯」。
蒙德的三魔神已去其一，剩下北方大君安德留斯和一個神秘的時間魔神。風精靈溫迪雖然不是魔神，但受益于孤王死后散播的一點力量而獲得了爭奪魔神之位的資格。
時間魔神沒有參加魔神戰(zhàn)爭，不過北方大君與孤王對峙已久?？烧斝乱惠啝幎芳磳⒈l(fā)時，安德留斯卻選擇了退出。安德留斯是狼形魔神，厭惡人類，所以他主動放棄了風神的神位。
巴巴托斯為自由的人民吹散冰雪，如是，新蒙德之肇始。消失的北風大君自然不會選擇歸于巴巴托斯治下，他掌握著四風之一北風North Wind的力量，所以化作北風，自此流浪蒙德。
2、舊貴族時期，距今約1000年
在剛剛蘇醒的風神巴巴托斯的幫助下，溫妮莎推翻了勞倫斯家族的專權。蒙德城自此建立名為“四風守護”的體系。四方之風相聯(lián)合，以守護新興的自由之城。西風騎士團作為四風首領。
四風之中，除了東風之龍?zhí)赝吡?/strong>與風神巴巴托斯關系親密以外，其他三風都并不為人所知，所以由西風騎士團的騎士暫為代替。
蒙德人創(chuàng)造了四個新詞匯，為代表四方之風的四風守護命名，作為專有名詞以代表四個方向。其中“北風North Wind”用“玻瑞爾Boreal”（希臘語北風）代替、“西風West”用“法沃尼亞Favonia”（拉丁語西風）代替。
注：其他兩風的特殊稱謂，游戲中暫未出現(xiàn)。但筆者推測應該是：“南風South”以拉丁語“Auster”代替、“東風East”以拉丁語“Vulturnus”代替。
——但北風的故事，比這段廣為人知的歷史更久遠一些：
舊貴族時期，蒙德城的一位居民，瑞文伍德（Ravenwood）憎恨勞倫斯家族的壓迫，便取了一柄鐵匠贈送的厚鐵大劍，之后便毅然離開腐朽的蒙德城，開始流浪。
與此同時，風雪的另一側，千年前化為北風的安德留斯或許因為壽元將盡，如今只能以野獸的姿態(tài)在冰雪的郊野流浪。
流浪的靈魂會互相吸引。瑞文伍德與安德留斯在旅途中相遇。偉大的北風之主認可了這位信念堅定的蒙德人，他們從此結伴，形影不離，結下了深厚的友誼。而瑞文伍德手中，原本普通的鐵劍也因為這場傳奇的友誼熠熠生輝。
同行多年后，他聽聞貴族已被推翻，便再次回到了蒙德城。而安德留斯不愿處于巴巴托斯治下，更不愿拘束自己自由的靈魂，所以他告別瑞文伍德，回到原野。
歸來的瑞文伍德向蒙德人講述了這頭擁有北風之力的狼的故事。人們敬畏它，認為它的力量來自于遠古的北風魔神，所以將他作為“北風守護”供奉，而瑞文伍德本人也因此受封“北風騎士”的頭銜。
但民眾并不知曉這頭狼就是安德留斯本人，卻又沒有名字來稱呼它。所以，他們只能將這位守護者稱為“北風狼”。久而久之，“北風狼”這個代號便誤成為了安德留斯的新名字——Boreas（希臘語“北風的”）。音譯成中文，就是“玻瑞亞斯”。
有了東風守護「天空之主：特瓦林」、又有了北風守護「北風的王狼：玻瑞亞斯」——守護者之間需要協(xié)調，所以，負責周轉的「西風騎士團」應運而生了。而騎士團的首領，則是驅逐了舊貴族的南風守護「獅牙騎士：溫妮莎」。從此，東、北、西、南，蒙德的四風守護體系初創(chuàng)成型。
另一邊，瑞文伍德并沒有永遠留在蒙德城內：作為北風騎士，他負責守護一片被后世稱為“奔狼嶺”的土地。在一次魔物動蕩中，他出城作戰(zhàn)，而安德留斯——或者說玻瑞亞斯也終于能再次同他一起戰(zhàn)斗。
但這次戰(zhàn)斗中，他深陷險境，即將喪命。最危急的緊要關頭，玻瑞亞斯拼力救下了他。他們雖逃出生天，但北風的力量已遠不復往日光景，玻瑞亞斯為保護瑞文伍德而死。
瑞文伍德深受打擊。他將玻瑞亞斯葬于那片自己守護的狼嶺，并用跟隨自己多年的佩劍為他作冢。這柄大劍見證著北風的友誼，也代表著安德留斯這匹自由之狼的末路。
從此，瑞文伍德不再回返蒙德城，而是懷著孤狼的心繼續(xù)流浪。而曾經(jīng)的北風之主也在這場傳奇的友誼中意識到凜冽的北風無法滋養(yǎng)生命，自己一昧追求的自由只會成為虛幻的孤獨。所以，他將力量注入了奔狼嶺的土地，而他不滅的偉大靈魂則留在了奔狼嶺，作為奔狼的領主，永遠守望這片青翠的土地。
3、狼群的建立，距今數(shù)百年。
被誤稱為玻瑞亞斯的北風之主的靈魂在奔狼嶺長存。他在千年前曾收養(yǎng)人類的棄嬰和流浪者，并將人狼結成的同伴稱為“盧皮卡”。如今他仍如此做，現(xiàn)世的雷澤就是被如此收養(yǎng)的。
玻瑞亞斯定下了很多規(guī)矩，以引導狼群不致與人類發(fā)生沖突。
4、北風的試煉，現(xiàn)世
雷澤傳說任務中，外族狼群進入蒙德，傷人后被清泉鎮(zhèn)獵人誤認為是奔狼嶺的狼群所為。數(shù)名獵人沖到奔狼嶺打傷了一頭狼，而旅行者也旁觀了這次事件。
玻瑞亞斯聽聞，準備對這些人類加以懲罰——但是，什么也沒做的熒也被算在這些人中。雷澤請求寬恕后，玻瑞亞斯原諒了人類。
玻瑞亞斯愿意原諒的理由，可能是他看出來旅行者來自異世界。為了不驚動雷澤和安柏，他隱晦地指出了這點：“倒是你，雷澤在人類中的盧皮卡，你比普通的人類更為高貴?！?/p>
此外，他還愿意重塑形體，為旅行者提供試煉：“如果有心，可以向我尋求試煉。”
分析（引證資料繁瑣，論述冗長，請謹慎閱讀）
針對上述猜想，列舉18個可能提出來的問題：
1、為什么安德留斯最初的稱號是一個和“風”沒有關系的“北方大君”？
英文版中，安德留斯最初的稱號是：Great King of North，應譯為“北方大君”。而中文并未加以區(qū)分，只是記為“北風王狼”——可是按理來說，Wolf King of Boreal才應該是“北風王狼”。
更重要的是，North Wind和Boreal有著本質的區(qū)別。north wind表示更廣義的“北邊的風”，而boreal特指古希臘四方之風中的北風，是專有名詞。蒙德四風守護的原型就是古希臘四方之風：所以，如果使用boreal這個詞，說明特指已經(jīng)成為守護者的安德留斯；如果使用north，說明特指成為守護者之前的安德留斯。
2、安德留斯是人還是狼？
準確來講，游戲中從未提到過安德留斯在魔神戰(zhàn)爭的時候是什么形態(tài)。但是凜風奔狼的始齔（chèn）中，
這里的第一句話“群狼是受它祝福的近衛(wèi)軍”，中文版較難理解。所以參考英文版：
故得以驗證，其所描述確實是安德留斯。
但如何確定這句話描述的是魔神戰(zhàn)爭時期還是新蒙德之后的時期呢？我們參考凜風奔狼的斷牙：
這里說明，安德留斯將被接納者稱為盧皮卡。
而在凜風奔狼的懷鄉(xiāng)中。
“被世界拋棄者”，指的是被安德留斯稱為流浪者和棄嬰的人類——也就是盧皮卡。這可以證明，在魔神戰(zhàn)爭時期，盧皮卡這一稱呼就已出現(xiàn)了。所以，安德留斯從始至終都是狼形魔神。
（懷鄉(xiāng)的中文版介紹寫的是“看向被拋棄之人的眼神……”，有歧義。故引英文版。）
3、四方之風是何時產(chǎn)生的？
“四方之風”這個稱呼產(chǎn)生于舊貴族時期之后，但是四風守護卻是頒發(fā)給古已有之的守護者的稱號?！读珠g風拾遺·龍之書》中寫道：“「東風守護：特瓦林」比四風守護的傳統(tǒng)更加古老?！?/p>
武器天空之翼中記載，新蒙德剛剛建立時，風神巴巴托斯曾用這把弓箭演奏樂曲，喚來元素生物特瓦林。
所以，特瓦林與安德留斯屬于同時代，即守護者比四方之風這個傳統(tǒng)古老得多。
4、四風守護具體都是？
在《林間風拾遺·龍之書》中，明確表示了四風守護分別是：北風騎士的狼、Lowenzahn（雙關獅牙蒲公英）騎士的獅子、西風騎士團的“鷹”，和風龍?zhí)赝吡?/strong>。
但中文版一如既往地難以讀懂——因為在中文中，不僅未對希臘語和英語的四方之風加以區(qū)分，也未對拉丁語和英語的使用環(huán)境進行特殊說明。所以我們只能由此知道玻瑞亞斯和特瓦林的守護者身份，卻無法分辨西風與南風。為了更直觀地了解四風守護具體是誰，我們繼續(xù)切換成英文版：
英文版中的西風守護，著重強調了Falcon這個詞。這個詞是隼的意思，特指獵鷹。它來自于拉丁語Aquila——鷹。
我們又知道，武器“風鷹劍”的英文，正好是Aquila：
Millennia later, it still calls on the winds of justice... like the last heroine who wielded it.
一千年過去，它仍呼喚著正義之風……一如上一位揮舞此劍的女杰。
武器背景中寫出，這位千年前的女杰正是獅牙騎士：溫妮莎（或蒲公英騎士：溫妮莎）。
南風守護溫妮莎即為Aquila，也就是西風騎士團的Falcon。但請注意，Falcon只是騎士團的“靈魂Sprit”，而并非騎士團本身。也就是說，西風守護就是溫妮莎本人——西風與南風為同一人所擔任。
所以四風守護初為：東風守護特瓦林、西風守護西風騎士團、南風守護溫妮莎、北風守護溫妮莎。
5、為什么西風是首領？
溫迪角色PV英文版中明確出現(xiàn)
...their leader, the West wind.
……他們的首領，西風守護。
6、北風騎士叫什么？
武器“鐵影闊劍”中，記載：
這里出現(xiàn)的魯斯坦，被后世稱為“幼狼”，是西風劍術的創(chuàng)始人。
其身份足夠高貴、歷史足夠久遠。作為游戲中出現(xiàn)的唯三北風騎士，魯斯坦與法爾加（現(xiàn)任西風騎士團團長）都扮演了重要的角色。我們有足夠理由認為瑞文伍德是初代北風騎士。
7、為什么狼的末路和北風狼有關系？
因為奔狼嶺那插著一把特明顯的狼末。
8、為什么瑞文伍德是蒙德人？
武器“狼的末路”的簡介中，寫道
著重說明了“城中鐵匠”。
蒙德處于提瓦特大陸東北角，而蒙德城西北邊為舊蒙德遺址、西邊盤踞螭龍、南邊為璃月“港”。沒有理由出現(xiàn)別的“城”。所以可以確定，這里的鐵匠一定屬于蒙德城——也就是說，瑞文伍德是蒙德人，而非天生的流浪者。
9、為什么瑞文伍德不知道狼就是安德留斯本人？
周本描述中，出現(xiàn)：
“傳說”，只能是蒙德人相傳。如果民眾知道它就是安德留斯，就不會用“來自”這個詞。而民眾的信息來自瑞文伍德——既然已經(jīng)確定狼為北風守護，瑞文伍德是沒有理由欺騙或隱瞞民眾的。
10、為什么北方大君安德留斯就是北風守護玻瑞亞斯？
這個問題飽受爭議。我們來分條論證：
①.?中文版溫迪PV四方之風中，出現(xiàn)如下臺詞：
前文“巴巴托斯探望“奔狼的領主”，后文回答者是“北風的王狼”。可以印證兩者指的是同一角色。
中間“魔神的天性”，也暗示了北風的王狼是一位魔神。蒙德只出現(xiàn)過三位魔神：龍卷、時間和北風。毫無疑問這里的玻瑞亞斯就是北風之魔神。
（不過注意，只有中文版出現(xiàn)了這個信息。英文使用的是兩次Wolf leader和unbridled of souls）
②. 周本挑戰(zhàn)，名稱是“北風的王狼，奔狼的領主玻瑞亞斯”。英文為"Lupus Boreas,?Dominator of woves"。之所以讀起來不是同一個感覺，一是因為中文并沒有翻譯這個lupus——這個詞是盧皮卡lupical的原型，指所有盧皮卡之主，也就是玻瑞亞斯；二是因為中英文語序不一樣——按照英文語序，中文應該是“玻瑞亞斯，奔狼領主”。
③. 英文版天賦材料北風的魂匣，明確說明：
Spirit Locket of Boreas
玻瑞亞斯的靈魂之墜
后文立刻出現(xiàn)，“從北風大君處取來的一點靈魂”。
描述中，“這片土地曾經(jīng)冰冷刺骨。那些帶來風雪與嚴寒的尖銳冰棱，全都在玻瑞亞斯的命令之下。”
可以說明玻瑞亞斯就是北風之主。
（不過注意，只有英文版出現(xiàn)了這個信息。中文隱去了主語，全部使用代詞“它”。）
④. 1.4新主線，芭芭拉告訴我們去找安德留斯，琴告訴我們要保護玻瑞亞斯。此外戴因也明確表示北風狼是“效力于如今的執(zhí)政官”的“昔日魔神”。
后文，立刻出現(xiàn)“玻瑞亞斯”這個名字。
故得以確認。
11、為什么安德留斯是戰(zhàn)死的？
狼的末路的背景故事寫得很謎語化，這里我翻譯一下：
·瑞文伍德流浪歸來蒙德城，但他的同伴安德留斯向往自由，沒有進城。安德留斯非常珍惜這段友誼，所以在瑞文伍德出城時，他也跟著一起。這次，一人一狼依然是完美配合。
·但野獸的壽命不像人那么長，安德留斯死了。于是瑞文伍德把他葬在奔狼嶺，用自己的雙手劍為他作冢。從此瑞文伍德繼續(xù)流浪，安德留斯的靈魂永遠留在奔狼領。
這個故事中，有一段很奇怪的情節(jié)：安德留斯是在瑞文伍德出城戰(zhàn)斗之后才死的——為什么要刻意提一句他出城？
想想看：這個故事中，如果安德留斯是自然老死的，那為什么安排一段他與瑞文伍德再次作戰(zhàn)的情節(jié)？按照故事所述，騎士繼續(xù)流浪，無論其原因是悔悟還是為了繼承遺志，都應該是受到巨大打擊的。如果要表現(xiàn)這種情節(jié)，難道不是“他們再也沒見過面”這種事更有沖擊力嗎？
我們暢想一下這樣的情節(jié)：騎士與狼在自由的岔口分道揚鑣，騎士在城內享盡榮華，再也沒有與狼相見。過了許多年，他偶然想起曾經(jīng)的同伴，卻得知其已隨自由之心永遠地離開世界。噩耗如晴空霹靂讓騎士大為震撼，他想起了他們舊日苦旅中相伴的日子，沒想到當年一去竟是永別。如今自己已經(jīng)迷失本心，不再自由。于是，騎士終于重出城門、重拾自由之心，繼承同伴的意志繼續(xù)流浪。
——很明顯，這樣的故事更符合狼末想表達的“禁錮”與“自由”的對立。如果在這個基礎上平白加一段他們見面的情節(jié)，不僅沒有積極意義，而且會弱化震撼效果，有一種“遂愿”的感覺，不至于永別。
所以，這里加一段戰(zhàn)斗絕對是有特殊用意的。
英文版中，在戰(zhàn)斗和死亡這兩段中，使用了極其相似的句式：
Still one were they.
Though one they were, ..
是一模一樣的用詞。結合上文的邏輯分析，讓人很難相信這兩件事是孤立的。所以筆者推測，安德留斯的死是由于這次戰(zhàn)斗。
12、為什么是安德留斯救瑞文伍德？
同樣在狼的末路中，寫道“狼沿著他的氣味進入戰(zhàn)斗……”。
如果他們最開始就是一起戰(zhàn)斗，就不應該出現(xiàn)follow的字眼。這里說明瑞文伍德是不知道安德留斯會來和他一起戰(zhàn)斗的。
結合上一條的分析，可以知道安德留斯死于此戰(zhàn)?；蛟S安德留斯的參戰(zhàn)不能說明嚴重性，但是他的死亡絕對可以。無論他的死亡是否是自愿，都可以說明這次危機絕對不是瑞文伍德能夠抗衡的。所以，安德留斯救了他。
這個猜想也更契合往奔狼嶺插狼末這件事。古代人習慣將身邊最重要的東西，尤其是兵器視為“本命”——譬如漢字“我”，最初指的就是斧子。安德留斯救了瑞文伍德一命，瑞文伍德便將自己最重要的佩劍留在奔狼嶺為他作冢，寓意歸還一命。
*值得一提的是，北風騎士并不是只有這一把劍。五星單手劍“北風的早成（Boreas Precocity）”的描述是：“北風的騎士所使的長劍，原本只是平淡趁手的鋼劍，卻在他得傳奇和身世的謎團中，獲得神話般的力量。”
13、安德留斯對瑞文伍德的“自由”理念認同嗎？
安德留斯并未跟隨騎士進城，但卻依然和他一起狩獵。兩人看似融洽，但實際上，他們很可能在騎士進城時就出現(xiàn)了理念的分歧了。狼的末路中，出現(xiàn)這樣的話：
The Knight of Boreas rode again to hunt. The Wolf followed...
騎士二度出城狩魔。狼都隨……
這個again為“二度”。所謂二度，特指第二次。比如《只狼：影逝二度》就是由“Shadow death twice”翻譯而來的；
但again，可以指多次。again and again and again and again...意思是“又雙叒叕……”。
如果按照twice來理解，瑞文伍德相當于在進城后僅出城過一次，之后就又回到了流浪生活。但如果按again來講，出城狩魔就可能只是北風騎士的日常工作，瑞文伍德已經(jīng)做過很多次。
如果是again，中文應該用“再度”這種“既可以指第二次、也可以指很多次的詞”來代替。而中文版后面加了“都”、英文版后面用的一般過去式——也就是說，中英文分別和自己的語言自相矛盾。
對于此處的中英文出入，筆者以中文原版為準，依然認為所以瑞文伍德僅出城過一次。這樣來講，就沒有安德留斯在騎士回城后仍多次伴隨其戰(zhàn)斗的情節(jié)出現(xiàn)了。
這樣的解釋更貼合安德留斯對于北風的“孤獨自由”的執(zhí)念。
14、為什么說安德留斯只留下了普通狼的力量？
英文版狼末描述中，出現(xiàn)了這樣一句話：
Death comes for the beasts sonner than men.
這里的beast，使用了定冠詞+復數(shù)形式。在英文中，這樣的形式表示非特指的普遍義，意為“野獸這種生物比人類這種生物死得早”?？梢杂∽C，beast并非特指安德留斯，即，安德留斯此時只具有普通野獸的能力。
15、安德留斯一開始連門都不進，為什么最后甘愿屈尊當四風守護了？
在天賦材料北風的魂匣中，寫道：
英文版中，“最終”使用的詞匯是"Final moment"，意為生命的最后時刻。代表著安德留斯在臨死前終于悔悟，自己追求的自由的北風不能帶來生命，而只是孤獨的自由而已。他通過這場友誼意識到，自己之前對巴巴托斯的蔑視并無意義——雖然巴巴托斯遠不如自己強大，但卻能為蒙德帶來生機。所以，安德留斯才愿意從此守護蒙德一片沒有冰霜的綠野之地：奔狼嶺。
當然，他該瞧不起還是瞧不起。畢竟巴巴托斯實在是太弱了。
16、安德留斯與奔狼嶺的淵源？
安德留斯與奔狼嶺的關系，最早也不過是貴族時期后的事。游戲內書籍《醉客軼事》中，寫道：
醉漢進入了狼林。狼林明顯在蒙德城外，也就是說，這個時期的蒙德人是可以隨意出入蒙德城的。
但，劇情PV微風與少年中，無名少年熱愛詩歌，卻沒有機會沖出風墻：
但他生在風墻之內，從來不曾見過藍天。
真正的天空、囚籠外的詩與歌，難道不是，值得為之而戰(zhàn)的愿望？
而且游戲內書籍《古恩希爾德小傳》中，寫道，古恩系爾德家族是逃出舊蒙德的：
——綜上，《醉客軼事》中的醉漢絕無可能生在被處處束縛的舊蒙德。
上文中有分析，安德留斯在魔神戰(zhàn)爭時期就開始統(tǒng)領狼群，在貴族時期后又繼續(xù)以靈魂形態(tài)統(tǒng)領狼群。這之中空缺的一段時間，便是這位醉漢生活的年代。書中寫，“群狼的領主尚未隨北風降臨那片狼林”，說明安德留斯在魔神戰(zhàn)爭時期就沒有來到過奔狼嶺。他守護奔狼嶺，只是因為瑞文伍德而已。
同樣地，在溫迪PV「四方之風」中，
其意為，奔狼嶺在玻瑞亞斯定居前，就已經(jīng)生活著狼群。
17、為什么說安德留斯知道旅行者的身份？
魔神對世界有更深刻的理解，能輕易地看出旅行者不屬于這個世界。
主線劇情結尾，溫迪直接說：
他不僅在這里點出尋找七神之路，更是在一開始見面時就用這個籌碼來說服我們盜取天空之琴。關于那一段博弈的詳細解析，可見于筆者曾寫過的溫迪性格分析：
在古聞之章·鹽花中，鐘離也直接點明了：
劇情中，旅行者從未對溫迪或鐘離說出來意，但兩人卻都隨口說了出來。
可以預想的是，看得出異世旅者的身份是魔神的通性。所以在小狼之章·盧皮卡的意義中安德留斯隱晦地說：
Your nobility stands out against others of your kind.
你的高貴遠勝于你的人類同類。
這里英文版的暗示更加明顯，可以聽出，安德留斯知道旅行者并不屬于此世。
18、為什么在雷澤挑戰(zhàn)中，狼的名字是「北風的王狼：玻瑞亞斯」，而在周本挑戰(zhàn)中，卻是「奔狼的領主：安德留斯」？
同一個角色使用不同的名號，實際上并不罕見。游戲中，「風色詩人：溫迪」與「風神：巴巴托斯」、「塵世閑游：鐘離」與「巖王帝君：摩拉克斯」等等，所指都是同一個角色。其所代表的是在不同環(huán)境下使用的不同身份。
比如在黃金屋挑戰(zhàn)中，我們面對的敵人就使用過三個名號：「公子」、「邪眼解放」和「魔王武裝」。而其本人，本名為Ajax阿賈克斯（或埃阿斯），卻稱自己為達達利亞。
按照這個思路，北風狼在面對清泉鎮(zhèn)獵人，守護奔狼嶺的狼群時，使用的身份應該是「北風守護：玻瑞亞斯」。因為蒙德人并不知道北風守護和北方大君的關系，在他們眼中，這位名叫玻瑞亞斯的巨狼一生都守護著奔狼嶺。
而在之后，北風狼單獨接受旅行者的挑戰(zhàn)時，使用的身份自然應該是曾經(jīng)的魔神，安德留斯。
此外，不同的名字還代表著使用不同的能力。
在劇情中，北風狼以玻瑞亞斯的身份出面時，使用的是冰屬性能力，造成冰元素傷害。
當旅行者將其攻擊至半血，便會強行中斷，進入劇情。
而當旅行者在周本中進行挑戰(zhàn)時，半血以下的安德留斯則會做出一個抖落冰棱的動作（放棄冰元素力），轉而使用風屬性，造成風元素傷害。
——這是因為，安德留斯作為北風之魔神，可以使用風元素力。但是當他以玻瑞亞斯的身份出現(xiàn)時，便應當使用符合其身份的冰元素力。
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