復興·神韻肌理說
選題：全國新高考Ⅱ卷
參加活動：2022我在B站寫高考作文
作者：本人原創(chuàng)（文末照片乃草稿）
標題＆正文：
復興·神韻肌理說
吾者析之興復肌理，民族神韻，先生可否詳聞之？
自西夷興起，多少投敵心向者赴焉，又有多少仁人志士衛(wèi)家國。其人異化，其腦西化，不可談之以復興，名曰崛起。自伏羲以來，中華道統(tǒng)年五千，乃中華民族之擇，其間衰衰興興，延綿不絕，雖有近代之殤，然氣轉(zhuǎn)太平而國起，而有青年不解，心有余念而不自信。中華文化連五千，何不自信？可憐西夷時代不連續(xù)，鬧得世界馬亂兵慌。西夷之國，槍聲四起，資本作惡，小民日夜活于恐慌之中；用自由以限制，曰平等以奪權，詭辯狡詐。然不聞家國一體，道政合一之大國風范？今華夏國泰民安，抗疫有測，天人共鑒。
新方法不如好方法，新思維不如好思維，新知識不如好知識，奈何先生求新求變。創(chuàng)新不如創(chuàng)善，新者必好？舊者必壞？豈有此理！
神韻·肌理
民族產(chǎn)生文化，文化成就民族，先生為何丟盔卸甲投敵于西？文化者，民族之神韻，不知伏羲炎黃，何來神韻？不明堯舜禹湯，哪來神韻？不曉文武周公，豈有神韻？不聞孔子老子，天來神韻？文化是以精華世代傳之，何來糟粕？不識道體，何來用道？
仁者觀道曰仁，智者象道曰智，山水有蒙，水山有蹇，仁者見仁，仁者樂山，智者見智，智者樂水，此念皆在先生之選擇也。
文化者，紋理也，肌理耳；是也民族之紋理，民族之肌理也。肌理者，用也，民族之用；神韻者，體也，民族之體。用者，動也，體者，靜也，動靜合宜，創(chuàng)造自成也。
創(chuàng)造者，時代之青年者也，變化者，未來也；大國復興，皆在青年造化耳。
堂堂正正中國人，沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭，執(zhí)神韻而用肌理，盡顯神州氣度節(jié)。天地運行在乎氣，人活著就一口氣。人為萬物之靈，聚天地之靈氣，集萬物之秀美，必也學孟養(yǎng)得浩然氣正，仿孔問德大同世界，數(shù)十億神州皆堯舜耳。
龍之傳人，此龍非為生物之龍，乃文化之龍也，傳文化圣火，是世代之責也。何為中國夢？中華民族復興之夢，復興何耶？復興文化也。文化不興，何以復興？身為中華民族，是之選擇，通其神韻，用之肌理，是謂創(chuàng)造，中華之復興，世界之大同，未來耳。
集選擇-創(chuàng)造-未來于一體，貌似儒釋道三家合一，天地人三才合一，何事不掂？何復不興？何世不同？
喜歡文學，喜歡古文，由此而發(fā)。了結(jié)我用古文寫高考作文的心愿而已。
