傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為傳也。“躁”成本、方本作“燥”?！队窈窡o下“若”字?！盀閭饕病弊鳌澳藶閭鳌薄?/span>

? ? ? 【錢】傷寒一日，太陽受之者，即《內(nèi)經(jīng)·熱論》所謂一日巨陽受之，二日陽明受之之義也。因太陽主表，總統(tǒng)營衛(wèi)，故先受邪也。然寒傷營之證，其脈陰陽俱緊，或見浮緊之脈。若一日之后，脈安靜恬退，則邪輕而自解，不至傳入他經(jīng)矣。倘見證頗覺欲吐，則傷寒嘔逆之證，猶未除也，況吐則邪入犯胃，乃納入之機。若口燥而煩熱，脈數(shù)急者，為邪氣已郁為熱，其氣正盛，勢未欲解，故為傳經(jīng)之候也。??

? ? ? 【方】一日，二日，三四五六日者，猶言第一第二第三四五六之次序也。大要譬如計程，如此立個前程的期式約模耳，非計日以限病之謂。

? ? ? ?案燥煩，即躁煩之訛，以為口燥煩熱者，誤矣。諸注并以煩躁為解。

? ? ? ?錫云：數(shù)急，對靜而言?？略疲河?、若字，是審其將然；脈之數(shù)急，是診其已然。此因脈定證之法也。