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英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終，心無(wú)旁鶩的人?！ǚ▏?guó)）波特萊爾

【基本資料】

姓名：上條當(dāng)麻?

日文名：上條（かみじょう）當(dāng)麻（とうま），羅馬字Kamijō Tōma

別號(hào)：教主、當(dāng)媽?

出處：《魔法禁書(shū)目錄》系列（以下簡(jiǎn)稱《魔禁》）

學(xué)校：不明（某高中）?

年級(jí)：一年級(jí)?

年齡：16歲?

生日：不明

身高：168cm?

三圍：不明?

血型：不明

星座：水瓶座

CV：阿部敦

【往期相關(guān)專欄】

四年前，我剛剛接觸《超炮》系列，在第二集第一次看到當(dāng)媽。那時(shí)我就以為當(dāng)媽是一個(gè)小混混，或者像是一個(gè)不良少年，才會(huì)被“崇尚正義”的炮姐窮追不舍，盡管最后他逃脫了。而在第四集，當(dāng)媽還免疫了炮姐的能力攻擊，又覺(jué)得他“是一個(gè)專惹炮姐麻煩”的人。

直到我看了《超炮》第二季，面對(duì)絕望的炮姐，當(dāng)麻親自找上了門。

此時(shí)的炮姐，已經(jīng)絕望，沒(méi)有想到其他辦法，因?yàn)闃?shù)狀圖上表示“第185招，炮姐就會(huì)被一方通行打敗殺死”，于是她只想到了“如果我在第一招就失敗了，那么樹(shù)狀圖的結(jié)論是不是就不成立，實(shí)驗(yàn)就會(huì)中止了？”

當(dāng)媽表示：“這樣的結(jié)果就是導(dǎo)致你失去生命，你以為你死了，實(shí)驗(yàn)就會(huì)終止了嗎？”此后，為了阻止炮姐前去白給，也是維護(hù)她的安全，當(dāng)媽一直堅(jiān)持不讓炮姐前去戰(zhàn)場(chǎng)，即使是后來(lái)炮姐惱羞成怒使用能力威脅當(dāng)媽，他也不動(dòng)聲色，而且即便當(dāng)媽使用“幻想殺手”能直接免疫炮姐的能力，當(dāng)媽一直都沒(méi)有使用自己的能力和炮姐對(duì)抗，任憑炮姐用能力把自己打傷，也絕不還手。

“以你這種做法， 你不會(huì)得救……所以……我不讓路。”

這就是當(dāng)媽，一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定、拼上性命也會(huì)守護(hù)別人的當(dāng)媽——只因?yàn)樗钚啪退闩诮惚涣私Y(jié)了，也不會(huì)拯救10000個(gè)妹妹的生命。此后重傷的當(dāng)媽被炮姐扶起，炮姐仍然不理解當(dāng)媽的行為，此時(shí)當(dāng)媽只是淡然表示：

“因?yàn)槲液軕c幸我能和你處在同一戰(zhàn)線上?！?/span>

在之前《超炮》的長(zhǎng)評(píng)中，我也比較了“黑琴”和“上琴”究竟哪個(gè)更好。我當(dāng)時(shí)的想法是，盡管這兩個(gè)“黨閥”都有其存在的合理性，但是比起“黑琴”，我更喜歡上琴。這里我也可以根據(jù)這件事情稍微解釋一下了——因?yàn)楹谧由頌榕诮愕氖矣?，在這件事的表現(xiàn)是始終擔(dān)心著當(dāng)媽的安危，但是在正式對(duì)抗一方通行的時(shí)候卻沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的行動(dòng)；而當(dāng)媽親自和一方通行對(duì)線，也通過(guò)自己的努力戰(zhàn)勝了一方通行，使得實(shí)驗(yàn)得以終止。這件事也促使了炮姐對(duì)當(dāng)媽形象的徹底改觀，同時(shí)也使炮姐開(kāi)始對(duì)當(dāng)媽有了戀情。當(dāng)然了，在其他某些事情上黑子的貢獻(xiàn)大于當(dāng)媽，但是也不會(huì)達(dá)到讓炮姐大為震撼的地步。說(shuō)夸張一點(diǎn)，當(dāng)媽就是炮姐的救贖，在這一集的最后，炮姐才想到了“即使哭喊也不會(huì)有英雄來(lái)救我，（但是眼前的當(dāng)媽是唯一能拯救我的人）”。所以說(shuō)我才在這篇鑒賞的開(kāi)頭寫(xiě)了那句關(guān)于英雄的名言，而這句名言也剛好對(duì)應(yīng)了這個(gè)事件——當(dāng)媽的心無(wú)旁騖，源自對(duì)實(shí)驗(yàn)的痛恨和對(duì)炮姐的愛(ài)護(hù)。

除此之外，在這件事中當(dāng)媽也體現(xiàn)著智慧，不僅有著“即使你（炮姐）死了，實(shí)驗(yàn)也不會(huì)停下來(lái)”的前瞻性眼光，而且，在阻止的炮姐的過(guò)程中，任憑炮姐宣泄打傷自己，既不還手，也不展露自己的真實(shí)想法，充分體現(xiàn)了《三十六計(jì)》中“苦肉計(jì)”的智慧——最后讓炮姐心軟，才道出了自己的真實(shí)想法，就是憑借自己的Lv.0打敗最強(qiáng)的存在，從而推翻樹(shù)狀圖的假想。

這里我也穿插一個(gè)故事，雖說(shuō)不是特別積極。

我們?cè)诔踔姓n文《唐雎不辱使命》有這樣一句話：要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。要離刺殺慶忌的過(guò)程，就充分體現(xiàn)了這一謀略。一種故事的版本是這樣的：

闔閭登王位后，得悉王僚的兒子慶忌逃往衛(wèi)國(guó)。此人有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇，在吳國(guó)號(hào)稱第一勇士?，F(xiàn)在衛(wèi)國(guó)艾城招兵買馬，結(jié)連鄰邦，伺機(jī)報(bào)殺父之仇，便成為闔閭的心頭之患。

一日，闔閭與伍子胥計(jì)議，尋找勇土謀刺慶忌。子胥便推薦友人要離前往。傳說(shuō)，要離家在今無(wú)錫鴻山之北，大河頭火叉浜口南岸，以打漁為業(yè)。生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容丑陋，但智術(shù)非凡，有萬(wàn)人之勇，是當(dāng)?shù)赜忻膿魟δ苁帧＝聒櫳绞司爸?，東嶺山上的“磨劍石”，相傳就是當(dāng)年要離磨劍的石塊。

要離盡忠義之心，獻(xiàn)用苦肉之計(jì)。據(jù)民間傳說(shuō)，一日在朝與闔閭斗劍，先用竹劍刺傷公子光的手腕，再取真劍斬?cái)嘧约旱挠冶?，投奔衛(wèi)國(guó)找慶忌去了。要離走后，闔閭還依計(jì)殺掉了他的妻子。慶忌探得事實(shí)，便對(duì)要離深信不疑，視為心腹，委他訓(xùn)練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。

三月之后，慶忌出征吳國(guó)，與要離同坐一條戰(zhàn)艦，順流而下，偶得勝利，便在太湖戰(zhàn)艦上慶功，要離乘慶忌坐在船頭上暢飲之機(jī)，便在月光下獨(dú)臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌則倒提要離，沉溺水中三次，然后將要離放在膝上，笑著說(shuō):“天下竟有如此勇士敢于刺我！”左右衛(wèi)兵舉刀朝欲殺要離，慶忌搖著手說(shuō):“這是天下勇士，怎么可以一日殺兩個(gè)天下勇士呢？”又說(shuō):“還是放他回國(guó)，成全他吧！”

要離回到吳國(guó)，闔閭金殿慶封要離，要離不愿受，說(shuō):“我殺慶忌，不是為了做官，而是為了吳國(guó)的安寧，讓百姓能安居樂(lè)業(yè)?！闭f(shuō)完便自刎于金殿。

吳王闔閭根據(jù)要離生前的遺愿，便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。但因年代久遠(yuǎn)，兩墓已湮滅，無(wú)從辨識(shí)。

無(wú)論是在“妹妹篇”的當(dāng)媽，還是上面故事中的要離，都巧用了“苦肉計(jì)”，達(dá)到了自己的目的——一個(gè)阻止了御坂美琴的白給，另一個(gè)保護(hù)了自己的國(guó)君。不過(guò)換在現(xiàn)實(shí)中這樣的計(jì)謀卻需要斟酌使用，因?yàn)樾枰约旱纳眢w受傷作為一種施計(jì)手段，因此不到萬(wàn)不得已，應(yīng)用其他計(jì)謀。

后來(lái)我又入坑了《魔禁》，這是以當(dāng)媽作為第一主角描繪的故事。而通過(guò)這個(gè)角度，當(dāng)媽的樂(lè)于助人形象也通過(guò)更多的事例展現(xiàn)在觀眾面前。為了拯救姬神秋沙和茵蒂克絲而與煉金術(shù)師奧雷歐斯·伊薩德對(duì)決；擊退了打算通過(guò)殺死茵蒂克絲或風(fēng)斬冰華來(lái)引發(fā)魔法陣營(yíng)與科學(xué)陣營(yíng)間戰(zhàn)爭(zhēng)的魔法師雪莉·克倫威爾；為保護(hù)以科學(xué)天使“保險(xiǎn)絲·風(fēng)斬”形態(tài)失控的風(fēng)斬冰華，打敗了羅馬正教最暗部“神之右席”的前方之風(fēng)；到了第三季，為了拯救茵蒂克絲，前往右方之火的老巢——俄羅斯，并將其擊敗。

盡管自己是“幸運(yùn)D”——是整天把“不幸啊”掛在嘴邊的人，但是他不希望周圍的人都在承受不幸；不僅如此，當(dāng)媽本人并未太多執(zhí)著于“不幸”，在他看來(lái)，因?yàn)樽约旱牟恍覍?dǎo)致自己被卷入許多事件當(dāng)中，但同時(shí)，自己也可以幫助更多的處在苦難中呼救的人，這樣他寧可去承受不幸而拯救他人。

無(wú)論在魔禁，還是在超炮，當(dāng)媽給觀眾們最大的印象就是“使用友情破顏拳矯正一個(gè)個(gè)扭曲的人心，把他們納入自己的勢(shì)力”。這種理解當(dāng)然不錯(cuò)，因?yàn)槲以诳吹臅r(shí)候也有這種感覺(jué)。但是實(shí)際上在打到對(duì)面之前，當(dāng)媽必然會(huì)嘴遁一波，說(shuō)的通俗一點(diǎn)就是“洗腦”，而這樣的設(shè)定也符合他的另一性格——不崇尚使用暴力，相信溝通可以解決問(wèn)題。這一設(shè)定，也是原作者鐮池和馬為他做出的設(shè)定。

而即使只是局限于作品內(nèi)的角度，一方大爺同樣將當(dāng)媽視為英雄。愛(ài)華斯也如是評(píng)價(jià)一方和當(dāng)媽：“雖然同是英雄這一個(gè)單詞，可是也分很多種。……未受過(guò)任何人指導(dǎo)，僅遵循自己內(nèi)心涌現(xiàn)的感情勇往直前之人（指當(dāng)媽）?！^(guò)去曾犯下大錯(cuò),為自己的罪愆所苦,并且想改過(guò)自新走上正道之人（指一方大爺）。”“妹妹事件”中被當(dāng)媽打敗后，一方大爺懂得了運(yùn)用自己的能力拯救他人，而不是濫用力量傷害別人，于是才有了“妹妹事件”不久之后，一方大爺用盡全力解救最后之作的劇情——因?yàn)楫?dāng)媽就是一方的指路燈。

換在我們實(shí)際生活中，當(dāng)媽這一人物形象又給了我們什么啟示呢？我認(rèn)為，是一種對(duì)自己真愛(ài)的事物執(zhí)著的守護(hù)而心無(wú)旁騖的獻(xiàn)身精神。用在我們生活、學(xué)習(xí)上，就是——心無(wú)旁騖做好本職工作，我們不需要做出多么大的貢獻(xiàn)，也不需要擁有多強(qiáng)大的能力，也能在我們所在的各自領(lǐng)域內(nèi)成為英雄。

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