《紅樓夢(mèng)》中，第一回就寫到：“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。”

因?yàn)榻{珠草受到了神瑛侍者的灌溉，才只修了一個(gè)女體。在古代女人被稱為男子的妻財(cái)，沒有個(gè)人人身自由，就是男人的一個(gè)附屬品。所以作者寫絳珠草，只修成了一個(gè)女體，絳點(diǎn)出紅，女兒和紅色有關(guān)。

佛家說修成女體是因?yàn)楸饶凶由傩?00多年，缺少了500多年，就要受苦受累。經(jīng)歷十幾歲時(shí)就被迫離家，去一個(gè)陌生的家庭，面對(duì)一群陌生的人。獨(dú)自面對(duì)公婆，叔嫂小姑子，還有更加陌生的丈夫。和一群陌生的人，從此生活在一起，沒有什么社會(huì)地位，也沒有人生地位。即使貴如王夫人，賈政打?qū)氂駮r(shí)，也只有哭訴的份兒，而且寶玉是她唯一的生活依靠。

絳珠草為了還澆灌的債，投胎到人間，出生富貴之家，無奈父母早亡，一個(gè)人孤苦伶仃的去外婆家生活。雖然賈母很疼愛她，然而賈母年事已高，只有疼愛，沒有平時(shí)的教養(yǎng)，讓黛玉的性格孤僻，多心，使小性子，登著門檻，摔簾子等，這些性格上的缺陷，以及行為上的偏激，都會(huì)嚴(yán)重影響她本來就不健康的身心。

甲戌側(cè)批：細(xì)思“絳珠”二字豈非血淚乎。絳珠既然是血淚，也就意味著黛玉雖然在人世間享受榮華富貴，然而幼年的她因?yàn)楦改冈缤觯瑹o兄弟姐妹相互扶持，讓她在心靈上得不到補(bǔ)償，總是心中有缺憾，才會(huì)郁結(jié)心病，繼而吐血，黛玉就是用血淚還他日的灌溉之恩。

黛玉的雅號(hào)瀟湘妃子也是一個(gè)血淚的故事，我們知道，大舜時(shí)代，大舜因?yàn)橥獬稣鲬?zhàn)未回，他的兩位妻子，娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。然而黛玉又住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。雖然是一句戲謔的話語，也是道出了黛玉最后的死亡，黛玉是因?yàn)閾?dān)心寶玉，擔(dān)驚受怕加重了她的病，最后無法醫(yī)治而亡。

甲戌側(cè)批：妙極！恩怨不清，西方尚如此，況世之人乎？趣甚警甚！甲戌眉批：以頑石草木為偶，實(shí)歷盡風(fēng)月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結(jié)此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不語不笑能留人”，此之謂也。

絳珠之意，雖然清雅優(yōu)美，但也是凄婉。

正如王蒙所評(píng)價(jià)的林黛玉：“林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢(mèng)寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態(tài)，表現(xiàn)了許多弱者的內(nèi)心，表現(xiàn)了許多強(qiáng)者深藏的、潛意識(shí)中的不愿人知的那一面內(nèi)心。”

這一評(píng)價(jià)也和絳珠草相吻合。因?yàn)樵谖簳x時(shí)代任昉著的《述異記》的說法是：“葳蕤草，一名麗草，亦呼為女草，江湖中呼為娃草。美女曰娃，故以為名?！苯{珠草最后修成人形，卻還是女體——因?yàn)檫@種草又名‘女草’。所以絳珠草從開頭就被作者預(yù)言了，預(yù)言了她的人生之路，富麗堂皇，磕磕碰碰，擔(dān)驚受怕，親自埋葬落花，也是她對(duì)生命的另一種解讀。