帕森斯的理論邏輯：

唯意志的行動(dòng)論；系統(tǒng)理論（各種系統(tǒng)）；AGIL功能分析模型；模式變量。

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權(quán)利/影響力是一種媒介?！辽?/p>

一、唯意志的行動(dòng)論——《社會(huì)行動(dòng)結(jié)構(gòu)》

1.?唯意志的行動(dòng)論旨在解釋社會(huì)秩序何以可能。帕森斯從“行動(dòng)”來考量。帕森斯是研究社會(huì)行動(dòng)的。

2.?帕累托、密歇根、韋伯和涂爾干，證明這四個(gè)人是殊途同歸，四個(gè)人走向的終點(diǎn)就是唯意志行動(dòng)論

3.?功利主義+觀念論+實(shí)證主義→匯聚→唯意志行動(dòng)論

（1）功利主義：人的行動(dòng)是滿足于一種痛苦與愉悅的制約。人是要趨利避害的，是要避免痛苦、滿足愉悅的?；舨妓埂独S坦》認(rèn)為功利主義下，很多人的目的設(shè)計(jì)針鋒相對(duì)的，霍布斯將國(guó)家稱之為“利維坦”。

（2）實(shí)證主義：法國(guó)涂爾干的實(shí)證主義，即用科學(xué)的方法向社會(huì)科學(xué)上套。

A.?理性：高度理性的實(shí)證者會(huì)協(xié)調(diào)各自的目的，但這就帶來了一種問題，即人類是被理性牽著鼻子走，因而變得很生硬，從而導(dǎo)致解釋力不足。

B.?反智：強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響，過分拔高環(huán)境（比如楊永信），認(rèn)為行動(dòng)只能在特定的秩序下進(jìn)行，因此更為死硬。

（3）觀念論：韋伯的觀念論與實(shí)證主義相反，帕森斯認(rèn)為雖然觀念論雖然強(qiáng)調(diào)了人的意志、強(qiáng)調(diào)了人的自由，但是忘記了環(huán)境和外界條件對(duì)人的限制。

4.?帕森斯匯聚了上述理論與觀點(diǎn)：帕森斯用秩序統(tǒng)籌了上述理論和觀點(diǎn)。

5.?唯意志行動(dòng)論

（1）行動(dòng)者：行動(dòng)的人

（2）行動(dòng)目的：意圖和目標(biāo)

（3）行動(dòng)情景：行動(dòng)的一種背景

A.?可控的：手段

B.?不可控的：規(guī)則

（4）規(guī)范限定（規(guī)范和價(jià)值）：這一部分內(nèi)容統(tǒng)一了前三項(xiàng)內(nèi)容

6.?因素分析：行動(dòng)的因素→單位行動(dòng)（unit action）

7.?帕森斯認(rèn)為社會(huì)學(xué)是研究行動(dòng)的科學(xué)

8.?帕森斯為什么要從行動(dòng)說起？帕森斯認(rèn)為秩序是由人們的行動(dòng)創(chuàng)造出來的。

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二、系統(tǒng)理論

1.?什么叫系統(tǒng)？系統(tǒng)就是：經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中存在一種明確的相互依賴關(guān)系（反義詞叫：不確定性/隨機(jī)性）

2.?帕森斯的理論中，最大的是行動(dòng)系統(tǒng)：在結(jié)構(gòu)功能論下，“系統(tǒng)”不是一個(gè)實(shí)在，而是一種視角、是一種角度、是事物的某個(gè)方面、是一種分析方式。

3.?一個(gè)人的行動(dòng)序列可以被稱之為行動(dòng)系統(tǒng)

4.?AGIL功能分析模型

5.?分型結(jié)構(gòu)的套娃式結(jié)構(gòu)→是一種經(jīng)驗(yàn)的概括

6.?最大的好處是其克服了二分法（比如：有機(jī)團(tuán)結(jié)/機(jī)械團(tuán)結(jié)）

7.?不足之處：冗且抽象；詮釋不夠，沒有看到人對(duì)規(guī)范的理解；帕森斯的匯聚是線性的進(jìn)步觀，這種進(jìn)步觀是落后（認(rèn)為現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家都將成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模樣），這種進(jìn)步觀存在有一種天然的優(yōu)越性；存在一種西方文化中心主義；不夠全面（溝通行動(dòng)和自我表現(xiàn)行動(dòng)）；對(duì)規(guī)范和價(jià)值的探討不夠細(xì)致；動(dòng)力問題的探討。

8.?補(bǔ)充：詮釋取向的社會(huì)學(xué)理論；象征/符號(hào)互動(dòng)論；將社會(huì)視為一種過程而不是結(jié)構(gòu)。

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三、模式變量

1.?情感-情感中立

2.?自我取向-集體取向

3.?普遍主義-特殊主義

4.?繼承/先塑-成就/后塑

5.?特定-寬泛

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四、總結(jié)

帕森斯Parsons是一個(gè)蓄水池，在一定程度上起到了一個(gè)繼往開來的作用。他是一個(gè)有理想、有學(xué)術(shù)追求、有野心、有抱負(fù)的人。