那位幾乎被所有人忽略的“狗鎮(zhèn)少女”,聊《讀水滸 : 人性的十三種刻度》

【1】整個(gè)梁山唯一的美娘子
水滸傳108將,只有3個(gè)女子,分別是母大蟲(chóng)·顧大嫂、母夜叉·孫二娘和一丈青·扈三娘。即使不了解前兩位要么廝混于黑白兩道,要么專賣人肉饅頭這種殺人勾當(dāng),只從母大蟲(chóng)或母夜叉的綽號(hào)看,便能猜測(cè)到她們多半是惡婦悍嫂。
而這一丈青,指的是兼帶挖耳杓的細(xì)長(zhǎng)首飾,一頭尖細(xì),一頭較粗,頂端作小杓?;蛟S是強(qiáng)調(diào)一個(gè)玲瓏小巧,與眾不同。
尤記得小時(shí)候收集的小浣熊水滸卡,這【一丈青·扈三娘】該是最好看得卡面之一,嬌與媚,麗與颯結(jié)合得那是一個(gè)恰到好處。

而這扈三娘,出身也不簡(jiǎn)單,這是扈家莊的千金大小姐,文武雙全。這樣的奇女子,在《水滸傳》中出場(chǎng)的時(shí)候,施耐庵給她寫的詩(shī)是這樣的——
霧鬢云鬟嬌女將,鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅(jiān)甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍,玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花,一丈青當(dāng)先出馬。
扈三娘的高光時(shí)刻似乎就是在生擒王英,連勝歐鵬和馬麟,甚至冷不丁要一刀捅死宋江之時(shí),然而,接下來(lái)她遇上的是林沖,然后就被捉了。
之后,祝家莊被梁山的人打了下來(lái),整個(gè)扈家莊被李逵燒光殺光——“扈太公一門老幼,盡數(shù)殺了,不留一個(gè)”。
唯二活下來(lái)的是扈三娘與她的親哥,扈成。不過(guò),這位扈成最后下落不明。無(wú)論如何,扈三娘真落得個(gè)家破人亡,舉目無(wú)親的下場(chǎng)。

扈三娘接下來(lái)的人生軌跡就令人唏噓了,扈三娘被宋江安排著嫁給了自己的手下敗將——“矮挫色”王英,哦,對(duì)了,這貨還喜歡吃人心,也不知道這王英是人還是獸。
小家碧玉下嫁給地痞流氓,這真是孬種王英的“福氣”。
之后的故事里,扈三娘踏踏實(shí)實(shí)地為梁山奉獻(xiàn)著自己的光與熱,另兩位好漢彭玘與郝思文都曾被她擒住,連遼國(guó)的天壽公主都是她的手下敗將。扈三娘的魅力與戰(zhàn)力,遠(yuǎn)超不少“豪杰”之上。
然而,她的結(jié)局呢,是在征方臘的時(shí)候被人用暗器打死了。攻打睦州的時(shí)候,鄭彪把王英一槍戳死,而扈三娘為了給王英報(bào)仇,緊追鄭彪,估計(jì)是扈三娘情緒過(guò)于激動(dòng),于是就被暗器打死了。

【2】“狗鎮(zhèn)少女”程小姐
整部《水滸傳》人物眾多,作為這種“宏大敘事”的傳奇,除了一些自帶光環(huán)的主角,有些小角色只能是很容易被人忽略掉的“道具角色”。
《讀水滸 : 人性的十三種刻度》中,就提到一個(gè)比扈三娘更慘的角色——東平府太守程萬(wàn)里的女兒,由于我們不曉得姑娘的名,我們只好將其稱為程小姐。
據(jù)說(shuō)這程小姐長(zhǎng)得很美,而且,應(yīng)該還是太守絕對(duì)的掌上明珠,一直都舍不得嫁出去。古代也好,今天也罷,官員子女的婚姻之事多與政治相關(guān),如果程小姐一直未訂親,只能說(shuō)明程萬(wàn)里過(guò)于寵溺了。
如果以東平府太守這個(gè)職位看,程萬(wàn)里的官不算小——因?yàn)槿绻运螘r(shí)看,雖然沒(méi)有【太守】這個(gè)官名,但大概是相當(dāng)于地方行政長(zhǎng)官兼軍事長(zhǎng)官。
注意,東平府可不小。

程萬(wàn)里有個(gè)下屬,叫董平,綽號(hào)“雙槍將",原是東平府兵馬都監(jiān)。他曾屢次找人上門提親,程太守當(dāng)然是不會(huì)答應(yīng)——下屬提親,這算是高攀,換了誰(shuí)會(huì)接受。
這董平估計(jì)是懷恨在心,在自己被宋江擒獲后,馬上投降,接著把屠刀揮向曾經(jīng)的老上司——他帶了一眾梁山人馬,沖進(jìn)城內(nèi),“殺了程太守一家人口,奪了這女兒”。
與扈三娘一樣,沒(méi)有選擇的程小姐就這樣上了梁山。
接下來(lái),關(guān)于程小姐的故事,在《水滸傳》這本書中就到此為止了。而董平在征方臘時(shí)戰(zhàn)死,程小姐想必是成了寡婦。
押沙龍?jiān)凇蹲x水滸 : 人性的十三種刻度》里,把扈三娘與程小姐歸為”狗鎮(zhèn)少女“這個(gè)概念里——這個(gè)詞源自電影《狗鎮(zhèn)》。
仔細(xì)想想,這些故事中的妙齡女子,恐怕是只能通過(guò)性來(lái)?yè)Q取自己的生存可能,然而,現(xiàn)實(shí)比戲劇更殘酷。

【3】105個(gè)男人與3個(gè)女人的故事嗎?
我小時(shí)候讀”四大名著“,是覺(jué)得好玩兒:你看孫猴子是如此折騰,最后修成正果;諸葛亮事必躬親,最后”出師未捷身先死“;賈府的故事,端出的是青年男女的愛(ài)恨交織;至于水滸,看一眾好漢”匡扶正義“,替天行道,又是怎樣一個(gè)過(guò)癮!
然而,長(zhǎng)大了之后再讀”四大名著“,可能更感興趣的是對(duì)人物的描述——例如各種詩(shī)詞,而不是故事。
《三國(guó)演義》過(guò)于虛幻,正史中的三國(guó)遠(yuǎn)比演義更令人心潮澎湃,而且,蜀漢更真實(shí)的另一面也讓人覺(jué)得”歷史哦,原來(lái)如此“或”歷史哦,不過(guò)如此“——殊不知“國(guó)不置史,注記無(wú)官”?
至于《水滸傳》,看起來(lái)是105個(gè)男人與3個(gè)女人的故事,可細(xì)細(xì)算,真正立起來(lái)的形象不過(guò)幾十位,其余的都是給主菜做陪襯的配菜。同時(shí),整本書實(shí)際上(可能)不過(guò)是一位鉆營(yíng)者用其他人的鮮血染紅自己的帽子的大悲劇。

整本《水滸傳》,我都沒(méi)讀出好漢們有多少“替天行道”的“義事”來(lái)。雖說(shuō)有些人是因?yàn)樗瓮⒏嗖豢?,民不聊生才被迫“殺人越貨”,但各種攻城掠地,老百姓們的生活就沒(méi)影響嗎?又有多少無(wú)辜的老百姓死于混戰(zhàn)中?
梁山好漢們做的事,都是“正義”的嗎?或者說(shuō),他們可能就不是小說(shuō)中定義明確的【正派】。這對(duì)于讀者而言,并不是一件好事——因?yàn)槿绻适轮杏忻鞔_的【善】和清晰的【惡】,雙方的各種沖突都很好理解。
縱觀全書,108人第一個(gè)跳脫的是公孫勝,這位近乎魔法師一般的道士很早就被自己的師父告誡,要遠(yuǎn)離是非,征討方臘前就歸隱山嶺。而那些在被招安后就已經(jīng)有極好歸宿的都是“匠人”,如安道全、金大堅(jiān)、皇甫端、蕭讓、樂(lè)和等。
至于李俊、童威、童猛、李應(yīng)、柴進(jìn)、戴宗、朱仝等人,在小說(shuō)中可能并不算一線人物,倒得了各自的善終。

頗有諷刺的是,一心求榮的宋江,最后落得了【求死】。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),宋江作為地方押司,本就是個(gè)黑白兩道通吃的地頭蛇,指望這種人物能如何“匡扶正義”,純屬扯淡。
宋江我個(gè)人是不怎么喜歡的。同時(shí),整本書開(kāi)頭的一個(gè)重要角色,也可以簡(jiǎn)單聊聊——林沖。
有些人可能會(huì)喜歡林沖這個(gè)角色,但我個(gè)人不太感冒。尤其我還看過(guò)梁家輝主演的《英雄本色》后,感覺(jué)林沖這個(gè)形象挺孬的——這部電影中,梁家輝飾演林沖,王祖賢飾演林沖的嬌妻。
押沙龍?jiān)凇蹲x水滸 : 人性的十三種刻度》分析林沖這個(gè)形象時(shí),將其歸位在“中產(chǎn)階級(jí)”——
他有點(diǎn)小道德,但是也不怎么堅(jiān)持;有點(diǎn)小追求,但也不怎么當(dāng)真。
他能愛(ài)一個(gè)人,但愛(ài)得并不徹底;他也能對(duì)朋友好,但好得也很有限度。
他最關(guān)心的事情,就是輕輕松松地過(guò)安穩(wěn)日子。
只要日子安穩(wěn),其他事情能糊弄過(guò)去就糊弄過(guò)去。
在這個(gè)世界上,其實(shí)大部分人都是這樣。林沖跟別人不一樣的地方,就是武功高。
如果撇開(kāi)這一點(diǎn),他非常像我們這些普通人。

以我個(gè)人之見(jiàn),普通人其實(shí)與“中產(chǎn)階級(jí)”還差了點(diǎn),核心在于,“中產(chǎn)階級(jí)”的一大特點(diǎn)是“保守”,覺(jué)得現(xiàn)狀還不錯(cuò),也沒(méi)什么動(dòng)力去改變——除非像林沖這樣,被逼到絕境才會(huì)跳起來(lái)。
然而,“中產(chǎn)階級(jí)”的生存彈性很低,為了保有自己的“階級(jí)光彩”,背上沉重的房貸、車貸還有各種消費(fèi)虛榮,讓自己根本不具備抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。經(jīng)濟(jì)蕭條下,企業(yè)淘汰冗員,目光就很容易集中在這些年紀(jì)有點(diǎn)大、能力不如年輕一代的“暮色一層”。
如果你認(rèn)同林沖是“中產(chǎn)階級(jí)”,似乎林沖的結(jié)局就暗示了“中產(chǎn)階級(jí)”的結(jié)局。
征討完方臘,作為36天罡星中存活下來(lái)的大將,他未死于戰(zhàn)場(chǎng)已是萬(wàn)幸,考慮到他原來(lái)就是正兒八經(jīng)的官員,回東京后應(yīng)該是能被封個(gè)地方官,從此衣食無(wú)憂,享受以前的快樂(lè)生活。
然而,林沖卻是中途得了風(fēng)癱——這風(fēng)癱理解為中風(fēng)吧。最后是病逝在杭州六和寺。
太委屈了。

【4】寫在后面
像上述關(guān)于對(duì)《水滸傳》的體會(huì),我能絮絮叨叨聊很多,但隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),越發(fā)覺(jué)得這些像極了“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。
我個(gè)人很難對(duì)《讀水滸:人性的十三種刻度》給出一個(gè)明確的【好】或【劣】的評(píng)價(jià),因?yàn)樵陂喿x此書之前的若干年的學(xué)生時(shí)代,類似什么“xx品水滸”、“xx讀金庸”、“xx聊三國(guó)”已經(jīng)看了不少。
讀者對(duì)任何一本書的品讀,或者是像《水滸傳》這樣名著的“解讀”,像極了我們當(dāng)年為了考試不得不應(yīng)付各種閱讀理解,只不過(guò),學(xué)??荚嚨拈喿x理解有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,社會(huì)考試的閱讀理解有答案,這種答案聊勝于無(wú)。
我們所做的是,幾乎都是把過(guò)去的故事套上今天的意義。不同時(shí)代的人都可以解讀出不同的內(nèi)容,只要能邏輯自洽就成。至于是不是作者的原意,完全不重要。

《讀水滸:人性的十三種刻度》的作者押沙龍認(rèn)為,施耐庵在創(chuàng)作時(shí)“會(huì)本能地讓人物這么說(shuō)話,這么行事,讓他們有自己的性格,自己的行為邏輯,至于為什么要這么寫,他可能并沒(méi)有仔細(xì)推敲過(guò)”。
而且,他還認(rèn)為——
小說(shuō)寫作教程會(huì)告訴作家應(yīng)該這么寫、那么寫,好像每一段話都應(yīng)該有明確的意圖,每一段情節(jié)都應(yīng)該起到具體的作用。實(shí)際上,頂級(jí)作家不可能如此寫作。如果每寫一段話,都明確知道自己這么寫的目的,那他最多是個(gè)二流作家。
我們解讀的東西,往往是作者無(wú)意識(shí)的直覺(jué)產(chǎn)物。有時(shí)候,冰山理論不僅對(duì)讀者成立,對(duì)作者也是成立的。解讀者的任務(wù),并不是還原作者的想法,而是盡可能地揭示這座冰山。
我對(duì)上述論調(diào)并不贊同,一流的小說(shuō)家“可能并沒(méi)有仔細(xì)推敲過(guò)”,不是因?yàn)樗纯紤]過(guò)每一段話都應(yīng)該有明確的意圖,而是在數(shù)年的寫作鍛煉中,他的創(chuàng)作已經(jīng)是基于一種習(xí)慣(本能)——就像不少生意人極端懂得察言觀色,見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,是因?yàn)樵诖罅繉?shí)踐和試錯(cuò)中,他已經(jīng)有了一套處理模式。
而在這一套處理模式形成之前,他會(huì)各種揣摩、復(fù)盤、迭代。
同時(shí),“說(shuō)書人”所做的,其實(shí)就是把自己經(jīng)歷的故事,總結(jié)出的道理,借用一個(gè)耳熟能詳?shù)母拍?,套著皮再說(shuō)一遍。
畢竟,人性的七七八八,其實(shí)也就那么回事。想說(shuō)點(diǎn)不一樣的,除非換個(gè)物種作為標(biāo)的。

關(guān)于對(duì)《水滸傳》的理解,我會(huì)放在后續(xù)對(duì)影視劇《水滸傳》的一篇長(zhǎng)評(píng)中。
如果你最近手頭沒(méi)什么書看,想找一些讀起來(lái)不是那么沉重的書,這本《讀水滸:人性的十三種刻度》還是很值得一看的——目前有些讀書app有正式版可以免費(fèi)讀,就不必花錢買了,大概三兩個(gè)小時(shí)就能讀完。
至于內(nèi)容探討的角度與深度,是不是讓你認(rèn)同,只能說(shuō)“一千個(gè)莎士比亞就有一千個(gè)《哈姆雷特》吧!”

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