發(fā)明家提林格著

關(guān)于泰姆爾的符文石?

遍布泰姆瑞爾各地的神秘符文石的起源非常模糊且無法確定。甚至它們的性質(zhì)和物質(zhì)構(gòu)成也是水晶塔智者之間爭論的焦點。神話歷史的智曲Venerable?Ancirinque（可敬的安西林克）持有的Torinaan（托林安）日記里的某些難懂段落表明，當(dāng)Foresailor（最初的海員）從古老的傲德莫大陸來到泰姆瑞爾時，就已經(jīng)有符文石存在。然而附魔的智曲Nolin the Many-Hued（色彩斑斕的諾林）主張符文石可以追溯到神話紀(jì)元早期，它們是亞歷德巫師實驗出錯的意外產(chǎn)物。

無論符文石起源的真相如何，經(jīng)過夏暮島最優(yōu)秀頭腦們的數(shù)代研究后，它們的各種特性幾乎都已經(jīng)被確定，在武器，盔甲和飾品附魔中的用途已廣為人知。一般將其分為三類，我們這些后來的法師稱之為效力，品質(zhì)和本質(zhì)。

出于附魔的用途，這三種符文石可以理解為神秘的配套，因為只有將每種類別中的一種組合在一起，附魔師才能創(chuàng)造一種“附魔”，這是我們用來賦予物品魔法力量的魔法物質(zhì)的術(shù)語。

然而，盡管我們知道如何用符文石制造魔法物品，但還是有謎團(tuán)存在：符文石是什么？我們已經(jīng)將它們命名為三個標(biāo)準(zhǔn)類別：效力，品質(zhì)和本質(zhì)——但這些意味著什么？甚至給它們命名的人，偉大的Phariiz the Antic（古怪的法力茲），當(dāng)我們問他這些名字的含義時，他只是聳聳肩回答說，“我只是覺得合適就這么命名了?！?/p>

甚至存在三種符文石的事實也引起爭論，因為它和Anu-Padu（阿努-帕多梅）理論相矛盾，該理論認(rèn)為二元性是Aurbis（奧比斯）的基礎(chǔ)。Camilonwe of Lillandril（利蘭迪爾的卡米隆威）斷言，不可能只有三種類型的符文石，他用生命的最后兩百年尋找第四種，確信合適的分類會讓這類物品成對出現(xiàn)?？茁⊥冀K未能找到他稱為Celerity（迅捷）的四階符文石，但直到最后他都堅稱自己的理論是正確的。

卡米隆威是正確的嗎？迅捷符文石是否真的存在，它存在的狀態(tài)讓普通人難以察覺？這是一個到目前為止都無法回答的問題。