刑法：犯罪人的大憲章

001 刑罰的起源

一、刑法定義：犯罪論+刑罰論

例：約法三章中殺人者死

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二、刑法歷史：

1、 神授說：主之權也出自天授，故稱“天子”，刑罰權是君主權力的重要體現(xiàn)，自然也來源于天。

2、 戰(zhàn)爭說：最初的刑罰就是對在氏族戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)敗者、叛亂者和違反軍紀者的處罰。

3、 社會契約理論：國家與法的形成，起源于早期人們?yōu)榱双@得生存的社會保障，自愿轉(zhuǎn)讓本屬于個人的一些自然權利而締結(jié)的社會契約。

4、 正義理論：社會對犯罪處以刑罰是正義的當然要求。

????????? 國家處罰犯罪人，就是滿足犯罪人“報復的權利”，而這樣做正是對犯罪人人格的尊重。

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三、我國法律

1、 我國7大法律部門：憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法，以及程序法

2、 刑法打擊的犯罪是最嚴重的社會不軌行為，它所施加的刑罰也是最嚴厲的懲罰措施。

3、 《治安管理處罰法》打擊的是沒有達到犯罪程度的治安違法行為，其措施也只是罰款、行政拘留等行政處罰措施，而不是刑罰。

4、 刑法具有補充性，只有當一般部門法不能充分保護某種社會關系時，才由刑法保護。

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002 刑法是道德倫理的最低要求

一、刑法的目的是什么

1、 規(guī)范違反說：犯罪違反了倫理規(guī)范，行為本身就是錯誤的，所以要對它進行懲罰。

2、 法益侵犯說：犯罪是對法律要保護的利益的侵犯，懲罰犯罪只是為了保護結(jié)果意義上的一種法律利益

3、 在絕大多數(shù)案件中，兩種觀點得出的結(jié)論是一樣的

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二、法律與正義

1、 行為正義（道義論）：即便天塌下來，正義也必須得到踐行。

（康德：道德本來就不教導我們?nèi)绾问棺约盒腋?，而是教導我們?nèi)绾问棺约簾o愧于幸福）

2、 結(jié)果主義（功利論）：判斷行為對錯的最終標準是看行為能否增進人的幸福快樂，法律的正義一定要體現(xiàn)最大多數(shù)的最大利益。

3、 當今法律大多折中

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三、入罪與出罪

1、 入罪：必須考慮行為是否侵犯了法益，如果一種行為沒有侵犯法益，那就不構成犯罪

????? 例：制假幣侵犯貨幣的公共信用，制250元假幣不算犯罪

2、 出罪：必須考慮倫理道德的需要。對于倫理所容忍所鼓勵的行為，沒有必要發(fā)動刑罰權

????? 正當防衛(wèi)制度的一個重要立法價值就是鼓勵民眾和不法侵害做斗爭。

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四、法律只是一種平衡的藝術

1、 倫理道德不能作為入罪的直接依據(jù)，但是刑法也不能和道德相抵觸

2、 我國刑法是一種折中說，同時用法益侵犯說和規(guī)范違法說兩種理論來支撐刑法的正當性。法益作為入罪的基礎，而倫理作為出罪的依據(jù)

3、 法律只是一種平衡的藝術，試圖在諸多對立觀點中，尋找一種折中，但是永遠沒有最完美的折中，只有一個相對完美的折中。