在周朝（公元前 1122［1046——譯者注］—前 256 年）禮崩樂壞（即社會動亂、政制解體）之前，即周朝前期，吏與師不分。換句話說，政府各個部門的官員便負責(zé)把有關(guān)這一部門的知識傳下去。這些官吏和貴族諸侯一樣，是世襲的。因此，當時只有“官學(xué)”，沒有“私學(xué)”。這就是說，當時沒有任何私人教師，擔(dān)任教師的都是政府的官吏。

當時的貴族不僅是政治統(tǒng)治者、地主，而且是唯一有機會受教育的階級。因此，諸侯的家宅不僅是政治和經(jīng)濟權(quán)力的中心，還是文化的中心；各種各樣有專長、有某項知識的人，都要投靠諸侯，指望為諸侯所用。至于普通百姓，既沒有受教育的機會，自然也沒有文化知識，因此在他們中間也沒有出現(xiàn)什么學(xué)者。

但可以說，公元前 7 世紀時，已經(jīng)有貴族由于戰(zhàn)爭或其他原因，失去了土地和封號，降為庶民。另一方面，也有庶民，由于技有專長或其他原因，獲得諸侯的寵信，成為高官。這是周朝禮崩樂壞的真正意義，不僅周室的政治權(quán)力瓦解了，整個社會制度瓦解了。在社會政治瓦解過程之中，各種知識的官方代表散落民間，憑他們的專門知識或技能，開館招收生徒，以維持生計。這些傳授知識、發(fā)揮議論的私人教師，就成為“師”。這是“師”與“吏”分離的開始。

也是知識和信息的解放的開始。

回到現(xiàn)在

想起有次我與父親的對話提起三觀，父親說：“覺得你挺厲害的呀，我們小的時候哪知道三觀？”

殊不知現(xiàn)在三觀已經(jīng)寫在課本里了。

父親說的這句話是以年齡來做比較了，我們過去通常以年齡來作為穩(wěn)定世界里的一大界定。強大能力依賴于經(jīng)驗、判斷和眼界。

但是如今

信息的低成本及高速流通加速了一切

已經(jīng)真正打開了這個世界

文中部分內(nèi)容摘自《中國哲學(xué)簡史》