題圖?/ 怪盜基德

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“Ladies and Gentlemen, It’s show time!”

前段時間，日本著名漫畫家加藤一彥（筆名“Monkey Punch”）因肺炎去世的消息，引發(fā)了不少動漫愛好者的哀思。他于1967年創(chuàng)作的漫畫《魯邦三世》，曾通過動畫、電影、舞臺劇、歌劇、游戲等內(nèi)容形式，在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響，至今仍保持著極高的人氣，被譽為日本動漫界的“不死鳥”。

在兩年前《魯邦三世》迎來50周年紀(jì)念時，加藤一彥在接受媒體采訪時曾坦言，關(guān)于他的這部作品為什么能夠一直獲得大家的喜愛這個問題，他唯一能夠說出來的一點，就是這部作品所講述的故事特別“好懂”——怪盜們利用自己的技巧試圖獲得寶物，但到最后始終又會迎來一個意想不到的逆轉(zhuǎn)。

是的，依靠五位角色不同的設(shè)定，《魯邦三世》總是能呈現(xiàn)出各種有趣的故事展開。而對于廣大的動漫愛好者來說，這些怪盜身上所發(fā)生的一系列故事，正是他們熱愛著這部動漫作品的原因之一。

怪盜：日本ACG作品的?？?/h1>

在二次元文化中，“怪盜”（亦可稱為：神偷、義賊、俠盜）是一種存在于ACG作品的角色職業(yè)，也是一種萌屬性。

與一般的竊賊不同，怪盜偷竊東西主要是以劫富濟貧為主要目的，他們通常都會有非凡的變裝或戰(zhàn)斗技能，會在犯罪之前進行預(yù)告或者在事后留下個人標(biāo)記，而且都會將一位偵探或者警察作為主要的對手。

比如魯邦三世，他就是一位特別擅長射擊和變裝，IQ高達300的天才，只要是他想要的東西基本上都能得手。但這位怪盜唯一的致命缺點，就是過于貪求美色——這與他的創(chuàng)作原型，《007》系列的特工詹姆斯·邦德幾乎完全一樣。

而對于許多女性ACG愛好者來說，相信最有人氣的怪盜，就是青山剛昌筆下的怪盜基德了。

這位最初作為主角出現(xiàn)在《魔術(shù)快斗》里的高中生怪盜，后又因為在《名偵探柯南》中的客串，以及超高的顏值圈粉無數(shù)。經(jīng)常出沒于黑夜、身著白色禮服、佩戴單片眼鏡的怪盜基德，在作案前一定會先寄出預(yù)告函，總是會運用華麗的魔術(shù)手法和超強的易容技能作案，目的主要就是為了尋找殺害父親的真兇。

當(dāng)然，怪盜這個職業(yè)并沒有性別限制，女性怪盜同樣能夠展現(xiàn)出獨特的人物魅力。

先后由金成陽三郎、天樹征丸擔(dān)任原作，佐藤文也繪制的《金田一少年事件簿》，其中就出現(xiàn)了一位名叫怪盜紳士的女性角色。她是一個專偷名畫、特別擅長易容術(shù)、身著緊身衣和絲巾的怪盜，始終堅持不殺人的行事原則。

此外，北條司1981年創(chuàng)作的漫畫《貓眼三姐妹》，來生淚、來生瞳、來生愛這三位主角，同樣是女性怪盜的經(jīng)典代表。與其他怪盜一樣，她們偷竊的動機并不是出于對金錢的欲望，而是為了通過這些藝術(shù)品找到失散多年父親的下落。

除了以上提到的幾位外，ATLUS公司于2016年9月發(fā)售的游戲《女神異聞錄5》的主角來棲曉，立川惠于1994年創(chuàng)作的漫畫《怪盜圣少女》的主角羽丘芽美，赤松中學(xué)于2008年發(fā)表的輕小說《緋彈的亞里亞》的登場角色峰理子，都是活躍于ACG作品中的知名怪盜。可以說，怪盜這種個性鮮明的角色職業(yè)，已經(jīng)成為許多ACG作品的?？?。

從內(nèi)容創(chuàng)作的角度上看，這些有著反派角色特點，但卻散發(fā)著英雄氣質(zhì)的怪盜，其實就是典型的“反英雄”。雖然他們是使用充滿爭議的手段來達成目標(biāo)，但一面是英雄、一面是反派的角色設(shè)定，反而讓這些怪盜們呈現(xiàn)出了不一樣的英雄氣質(zhì)，讓整個角色變得更有獨特的魅力。

基于推理小說發(fā)展而來的“怪盜文化”

《魯邦三世》是為數(shù)不多在中國沒有火起來的日本“國民級”動漫作品之一。在知乎“為什么《魯邦三世》在中國火不起來？”這個問題下，有很多動漫愛好者針對這種現(xiàn)象提出了自己的看法：

有人說，雖然CCTV6曾引進過《魯邦三世》的特別篇，但其TV版動畫在電視屏幕上的缺席，直接避開了1980-1990年代日本動畫輸入中國的高峰，才直接導(dǎo)致了這部動漫作品在中國人氣的低迷；

也有人說，即便是已經(jīng)進入了大家自由選擇內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)時代，《魯邦三世》人設(shè)方面的不討喜，尤其是男主角猴子臉竹竿身的造型，其實也是一個很難推廣出去的劣勢；

當(dāng)然還有人提出，缺乏“怪盜文化”的社會基礎(chǔ)，才是《魯邦三世》在中國很難引起市場關(guān)注的最重要原因。

“怪盜文化”的興起，要追溯到1900年代的法國。

在那時，英國作家柯南·道爾筆下的“神探”夏洛克·福爾摩斯紅遍了大江南北，隔海相望的法國人從中嗅到商機，決心也要創(chuàng)作出一名法國版的神探。在《我什么都知道》雜志的編輯皮埃爾·拉菲特的百般邀稿下，小說家莫理斯·盧布朗在極不情愿的狀態(tài)下，發(fā)表了一部名為《亞森·羅賓被捕記》的小說，讓聞名遐邇的怪盜亞森·羅賓（法文：Arsène Lupin）一出場就被送進了監(jiān)獄。

亞森·羅賓是一位充滿謎團的怪盜。在他留下的每張字條中，都會留下“Ars·L”或者“A·L”的署名。精通易容術(shù)的他，能夠輕而易舉化身為任何人，也因此，幾乎沒有人見過他的廬山真面目。

在《亞森·羅賓被捕記》中，亞森·羅賓是為了心愛的女子，自愿被葛尼瑪探長逮捕的。在獄中，這位怪盜先是指揮其手下犯案，公然預(yù)告自己逃獄，后又逃獄成功。

這部以怪盜為主角的小說，憑借與“夏洛克·福爾摩斯”系列小說的內(nèi)容差異性，獲得了空前的市場成功。在名利雙收后，莫理斯·盧布朗在接下來的幾十年時間里，又陸續(xù)創(chuàng)作了21部有關(guān)亞森·羅賓的系列小說。

于是，這股“怪盜文化”以法國為起點，逐漸隨著偵探小說掀起的市場熱潮，傳遞到了世界上的每一個角落。其中就包括了遠在東亞的日本。

偵探小說，在日本被稱為推理小說。與許多文化舶來品一樣，日本的推理小說在創(chuàng)作的初期，都是以模仿為主。比如日本著名推理小說家江戶川亂步筆下的經(jīng)典怪盜角色“怪人二十面相”，就是按照亞森·羅賓的模板來打造的。

不過，日本的推理小說卻能在模仿的過程中，逐漸走出了屬于自己的一條道路。尤其是在二戰(zhàn)以后日本推理小說“黃金時代”的到來，許多日本推理小說家開始嘗試?yán)米约旱墓适聞?chuàng)作，來揭示存在于現(xiàn)實社會中的種種矛盾，使得日本的推理小說逐漸變得不單純追求破案情節(jié)，反而更著重對人物性格的刻畫，追究犯罪發(fā)生的深層社會動機。

正是在這樣的一系列內(nèi)容創(chuàng)作模式變化下，推理小說在日本文壇積累起了巨大的影響力，并構(gòu)建起了龐大的市場——這也讓“怪盜文化”在日本的發(fā)展，奠定了特別深厚的群眾基礎(chǔ)。

值得一提的是，《魯邦三世》的主角魯邦，在設(shè)定上其實就是亞森·羅賓的孫子，這既是所謂“三世”的由來。之所以他們一個叫“魯邦”一個叫“羅賓”，其實只是因為不同地區(qū)的中文翻譯所造成的差別而已。

存在于武俠作品中的“中國怪盜”

與日本推理小說不同，中國雖然在1920-1930年代出現(xiàn)過一次偵探小說創(chuàng)作的爆發(fā)期，但由于這些作品在內(nèi)容上幾乎都是以“模仿”和“借鑒”為主，加之后續(xù)社會大環(huán)境所發(fā)生的一系列變化，導(dǎo)致中國的偵探小說直到現(xiàn)在，依然處于發(fā)展不足的境地。

那么，難道中國就真的不存在“怪盜文化”么？答案是否定的。

1968年，中國臺灣的武俠小說界誕生了一部具有劃時代意義的作品——《血海飄香》，其主角正是現(xiàn)在中國人家喻戶曉的“盜帥”楚留香。

在這部作品誕生之前，中國的武俠小說更側(cè)重于從小人物不斷成長的一系列傳奇故事，讓其背負家國、血脈的重任，對抗一波又一波的惡人。而古龍筆下的楚留香則不同，他雖然是一名盜賊，但行事風(fēng)格卻有著自己的一套行為準(zhǔn)則，從不殺人，且時時刻刻都能保持絕佳的風(fēng)度，唯一的弱點，主要還是在女人身上——這樣的人物設(shè)定，與來自法國的怪盜亞森·羅賓相比，簡直如出一轍。

是的，雖然中國并沒有如同日本、歐美那樣發(fā)達的推理/偵探小說市場，但“怪盜文化”卻在武俠作品中，與“俠盜”的概念緊緊地聯(lián)系在了一起。

中國人對俠盜的喜愛和崇拜其實由來已久。清代小說家石玉昆所著的《三俠五義》中，大鬧東京、斗御貓、盜三寶的“錦毛鼠”白玉堂，其實就是一位典型的俠盜；而民間傳說中善于飛檐走壁的神偷“燕子李三”，也曾在許多小說、影視作品中被塑造成了一位行俠仗義的角色。他們與楚留香一樣，都憑借自己身上所散發(fā)出來的獨特人格魅力，依靠著武俠作品的創(chuàng)作和傳承，不斷影響著一代又一代的中國人。

所以從某種意義上來說，基德、魯邦三世這些活躍于ACG世界里的怪盜，實際上就是二次元版的楚留香。而對于中國廣大的ACG創(chuàng)作者而言，倘若我們想要在作品中引入怪盜這個令人癡迷的職業(yè)，從武俠作品中汲取靈感，或者直接將這些俠盜作為人物創(chuàng)作原型，恐怕才是“中國怪盜”的正確打開方式。