在書(shū)法方面，慶陽(yáng)有著非常之好的群眾基礎(chǔ)。張峻先生雖已年逾六旬，但在書(shū)法上卻一直保持著旺盛的生命力。他不僅繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古人，而且一直關(guān)注當(dāng)代書(shū)壇，關(guān)注全國(guó)書(shū)展。他不僅有作品在全省和全國(guó)性展覽上頻頻亮相，還有書(shū)法、文章發(fā)表于權(quán)威書(shū)畫(huà)報(bào)刊。作為一位老者，他這種生命不息，奮斗不止的拼搏精神，實(shí)在是令人尊敬！

很多老年人對(duì)書(shū)法的態(tài)度，不過(guò)是抱著“玩玩而已”的態(tài)度，說(shuō)是修身養(yǎng)性也無(wú)不可，因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法的首要目的就是修身養(yǎng)性。但“玩玩而已”有兩種解釋，一種是無(wú)論寫(xiě)好寫(xiě)壞，都不會(huì)去計(jì)較，抱的就是“玩”的態(tài)度；一種是從心態(tài)上來(lái)看不過(guò)是“玩玩而已”，但在學(xué)習(xí)的方法和效率上卻十分講究。都是玩，但玩得層次和境界完全不一樣。有的人，寫(xiě)了一輩子字，到老還是“老干部體”的模樣，而有的人，即便老了，他的學(xué)書(shū)理念還是常新的，依然和時(shí)代觀念緊密相連，其書(shū)法能與主流書(shū)風(fēng)對(duì)接，在對(duì)接中展現(xiàn)自我藝術(shù)追求。我認(rèn)為，張峻先生就屬于后者。

張峻先生學(xué)書(shū)初以唐人楷書(shū)入手，這是那個(gè)特殊年代無(wú)法回避的。后來(lái)轉(zhuǎn)攻二王行草，并兼及張旭、懷素、米芾、王鐸諸家，這是書(shū)法走向成熟之后的具體表現(xiàn)。近些年又于甲骨文、金文大篆用功尤勤，傳統(tǒng)功底深厚。

他的創(chuàng)作主要集中在篆書(shū)和行草書(shū)上，他在對(duì)傳統(tǒng)碑帖的臨摹方面數(shù)十年如一日，下了不小的功夫。老年人學(xué)書(shū)，長(zhǎng)處是少些青年人的浮躁，但缺點(diǎn)是對(duì)事物的敏感往往不及青年人。嫻熟的技法固然需要反復(fù)練習(xí)、日積月累，但其中對(duì)筆法和結(jié)構(gòu)的敏感度也決定著練習(xí)的結(jié)果。有的人臨池功夫下了不少，但卻停留于碑帖的表面，未能深入內(nèi)核。這種類型的學(xué)書(shū)者，不同年齡段的都有。但張峻先生似乎不是這樣，他能夠從一個(gè)較高的藝術(shù)層面上來(lái)對(duì)待自己的書(shū)法研究，這是難能可貴的。

張峻先生的行草書(shū)，有多種面目。既有王鐸一路風(fēng)格的，也有章草一路的，更有二王、米芾一路的，行草書(shū)用筆自然，氣韻暢達(dá)。章草古樸蒼茫、汪洋恣肆，體現(xiàn)出他的多向探索。這對(duì)于一位老年書(shū)法家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑其所付出的艱辛也是可想而知的。他的總體風(fēng)格是氣勢(shì)開(kāi)張，骨力峻健，有正大氣象，可雅俗共賞。

張峻先生近年來(lái)熱衷于甲骨文、金文書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，這是他對(duì)自己書(shū)法事業(yè)的一種再認(rèn)識(shí)之后的選擇結(jié)果。金文、甲骨文字字獨(dú)立，天趣浪漫，和行草書(shū)給人的藝術(shù)美感迥然有別。然當(dāng)下書(shū)壇，學(xué)習(xí)行草書(shū)者可謂萬(wàn)人空巷趨之若鶩，而以甲骨文、金文作為主攻書(shū)體者卻畢竟不是很多，能夠?qū)懗鲲L(fēng)格性情者更是鳳毛麟角。張峻先生的創(chuàng)作，不僅在用筆、結(jié)構(gòu)、章法這些技術(shù)層面的問(wèn)題上用心良苦，而且逐漸上升到如何借助這種古文字來(lái)表達(dá)當(dāng)代人的思想情感的問(wèn)題。他的這一幅作品用筆細(xì)膩而靈活，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而多變，章法不拘一格，墨色豐富自然。甚至以醒目的朱墨書(shū)寫(xiě)，由于他控制適當(dāng)，處理到位，將內(nèi)容與形式充分結(jié)合，并沒(méi)有使人感到有不舒服之處，反而收到了良好的藝術(shù)效果。

張峻先生臨池創(chuàng)作之外，勤于讀書(shū)、寫(xiě)作。不斷充實(shí)自己的內(nèi)心世界，也不斷豐富自己的藝術(shù)語(yǔ)言。正是他以 “老驥伏櫪，壯心不已”的精神，在平凡的生活中演繹出了不平凡的藝術(shù)人生。因此，他是幸福的，也是快樂(lè)的。