姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別
宗祠，是供奉祖先和祭祀的場(chǎng)所，是宗族的象征。而家廟是為祖先立的廟，也是屬于祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所，那么姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別？?jī)烧咧g有關(guān)系嗎？今天就讓族譜網(wǎng)小編來(lái)講一講。
首先來(lái)說(shuō)說(shuō)宗祠，宗祠其實(shí)就是祠堂，是一個(gè)宗族的象征，宗廟的制度產(chǎn)生于周代，在上古時(shí)期，宗廟一般是天子專用的，當(dāng)時(shí)的士大夫是不能建立宗廟的，而隨著魏晉南北朝名門望族的出現(xiàn)，祠堂也變得普遍化了，只是科舉考試的興起以及士族的消亡，民間的祠堂又開(kāi)始沒(méi)落，特別是五代至北宋這個(gè)時(shí)期，一般祖先祭祀僅限于每家每戶的正堂了，直到宋代朱熹提倡家族祠堂，也就是每個(gè)家族獨(dú)立建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的四龕祠堂，也正是在朱熹的倡導(dǎo)下，使得當(dāng)時(shí)的江西、福建、浙江等地在民間掀起了宗祠修建之風(fēng)。
而家廟的產(chǎn)生就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較晚了，家廟的源頭是包括宗祠和宗廟的，只是宗廟在當(dāng)時(shí)是皇權(quán)特有的，而這一規(guī)定，一直從春秋戰(zhàn)國(guó)到隋唐時(shí)期，一千多年的歷史，都是要求有爵者才能建家廟，一般居民人家，不管社會(huì)地位有多高，還是多有錢，都是沒(méi)有資格建立家廟的。到了唐代，官方允許建立寺廟，但是僅允許無(wú)爵的家庭建立家廟，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候的家廟還是有局限性的，直到宋元之后，祠堂取代了家廟作為家庭祭祀的場(chǎng)所。所以到了明清之后，家廟和祠堂就混用了，意思基本是一樣的。正因?yàn)槿绱俗陟襞c家廟的區(qū)別就在于，家廟設(shè)立之前一定有過(guò)高官，但是宗祠不需要，一般就是先有高官才有家廟，先有宗祠才有高官。那么什么樣的官在古代才算是高官呢，這還真不好說(shuō)，所以曾經(jīng)高官比例比較高的南方成了家廟的高發(fā)地，其他地方就比較容易見(jiàn)到宗祠。當(dāng)然了無(wú)論是宗祠還是家廟，每個(gè)一地方否是有自己的獨(dú)特之處的，上述這種情況大部分還是指南方的祠堂與家廟。因?yàn)樵诒狈教貏e是皖北一帶，一般是很難在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)處尋到一座祠堂的，而最多的就是家廟了，這種家廟大概是隔幾個(gè)村莊就會(huì)有一個(gè)。有的可能規(guī)模會(huì)大一點(diǎn)，有的可能就只有一間小矮屋，供奉的一般也不是自己的祖先，更多的還是一些神靈。
