【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、暴力論

? 關(guān)于國(guó)家起源的一種資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。產(chǎn)生于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。代表人物有奧地利的龔普洛維齊和德國(guó)的杜林等。暴力論認(rèn)為國(guó)家的出現(xiàn)是暴力征服的結(jié)果；暴力產(chǎn)生了不平等；私有制、統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系產(chǎn)生的原因應(yīng)直接從政治暴力中去尋找，而不應(yīng)間接從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去尋找；社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是“種族求生存的斗爭(zhēng)”。

? 馬克思主義認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中，暴力雖然可以改變占有狀況，但不能創(chuàng)造私有財(cái)產(chǎn)本身。私有制、統(tǒng)治和被統(tǒng)治關(guān)系產(chǎn)生的原因不是政治暴力，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。恩格斯說(shuō)：“暴力僅僅是手段，相反地，經(jīng)濟(jì)利益是目的。目的比用來(lái)達(dá)到目的的手段要‘基礎(chǔ)性’得多；在歷史上，關(guān)系的經(jīng)濟(jì)方面也比政治方面同樣基礎(chǔ)性得多?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]暴力論否認(rèn)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，用政治暴力來(lái)解釋一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，把它看成是全部歷史的出發(fā)點(diǎn)和基本事實(shí)。這是顛倒經(jīng)濟(jì)與政治真實(shí)關(guān)系的唯心主義的理論。

注：

[i] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，第199頁(yè)。