名言選讀

在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說(shuō)，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。

——?jiǎng)e林斯基

一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。

——康德

只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定了和諧。

——席勒

美麗只能觸及人們的感官，而美卻能觸及人們的靈魂。

——茹貝爾

美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

——孟德斯鳩

我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美，其他一切都是等待的種種形式。

——紀(jì)伯倫

藝術(shù)的第一利器，是它的美。

——林風(fēng)眠

美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)補(bǔ)課缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)F(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。

——?jiǎng)P洛夫

美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。

——國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》

美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒(méi)有美的滋養(yǎng)的人生，必然是單調(diào)的、干涸的人生。

——《總書(shū)記教育重要論述講義》P.64

鮮活素材

1.審美需要理性

一對(duì)身著和服的母女在武大拍照，遭到眾多學(xué)子的聲討和轟趕。

這些學(xué)子這么做是因?yàn)闊o(wú)法忍受身著日本和服的人，他們擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，正因?yàn)檫@強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，他們對(duì)日本人、日本的事物充滿了仇視的心理，所以才使這件令人不愉快的事發(fā)生了。他們以一種狹隘的民族主義來(lái)看待外來(lái)的一切事物，從而忽視了一些真正美的東西。那對(duì)母女倒是沒(méi)有想太多，她們只是覺(jué)得和服好看，她們以一種最純真的審美態(tài)度來(lái)看待事物，但卻被一些帶著有色眼鏡的學(xué)子誤讀了。這不得不讓我感到我們審美價(jià)值觀的落后。

在審美觀上，我們的鄰國(guó)日本比我們做得好得多。很多調(diào)查表明日本人對(duì)中國(guó)沒(méi)有太多好感，倒是有很多偏見(jiàn)。但他們卻并不因此而拋棄對(duì)中國(guó)文化的興趣，他們的公務(wù)員考試，漢文化是必考內(nèi)容，許多人士因?yàn)槟芤靡恍h文化的典故而自豪。

【對(duì)接關(guān)鍵詞】

樹(shù)立理性的審美觀

【速用示范】

審美雖然是主觀的，但是也應(yīng)該是理性的。

一件事物，只要我們認(rèn)為它美，不管它是來(lái)自哪個(gè)地方，哪個(gè)國(guó)家，我們就應(yīng)該認(rèn)同它的美。對(duì)于這個(gè)國(guó)家，這個(gè)地方，我們可以有對(duì)他不同的看法，或好或壞，但我們審美的眼睛應(yīng)該是純真無(wú)瑕的，這樣我們的視野才不會(huì)被我們內(nèi)心的偏見(jiàn)所遮蔽。

費(fèi)孝通先生不是倡言“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”嘛！審美無(wú)國(guó)界，愿我們的內(nèi)心真正變得純真起來(lái)，用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)美，感悟美，包容美。

2.女老師化淡妝的是與非

上海虹口區(qū)第三中心小學(xué)一條“女老師上講臺(tái)前必須化上淡妝”的新校規(guī)引來(lái)了絕大多數(shù)學(xué)生和老師的叫好聲。據(jù)悉，除此之外，該校對(duì)女老師開(kāi)出了從“上”到“下”的“美麗工程”清單：從進(jìn)校門(mén)起，老師的頭發(fā)不能染色，不能穿超短裙、吊帶衫，不能穿有搭扣的鞋子；校方還將此作為評(píng)價(jià)師表形象、文明班組的關(guān)鍵一分。此事，因?yàn)槊襟w的熱炒，引發(fā)了社會(huì)各界不同的聲音，諸如“老師上課必須化妝有悖人文關(guān)懷”“女老師的頭發(fā)不能染色”侵犯了教師的“人權(quán)”等等。

美麗顯然不是一種錯(cuò)。由于外表的靚化與教師職業(yè)“靈魂工程師”角色交織可能會(huì)引發(fā)的導(dǎo)向，才是真正值得引發(fā)議論的地方。人的心靈由志趣、才學(xué)、情感、情操、品格、意志、理想、思想、道德等因素構(gòu)成；它是復(fù)雜深沉的，又是單純、可感的。學(xué)生的心靈很大程度上還是白紙一張，但也有對(duì)美的追求與向往。

據(jù)報(bào)道，有記者到學(xué)校采訪時(shí)，孩子們都神秘地說(shuō)：“我們的老師變得漂亮了?！边@說(shuō)明，孩子們對(duì)教育工作者形象的美是易感的，孩子們雖幼稚，但有自己的審美感情。??

【對(duì)接關(guān)鍵詞】

“美麗清單”是對(duì)美的追求與向往，心靈美、外形美都是美

【速用示范】

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于教育工作者，我們一直強(qiáng)調(diào)心靈美重于外形美，有時(shí)甚至將兩者嚴(yán)重對(duì)立。正是這種二元對(duì)立思維使“素面朝天”很長(zhǎng)時(shí)間成為鑒定女“靈魂工程師”是否“內(nèi)秀”的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果老生常談，教書(shū)育人是“本份”的話，以良好的風(fēng)度為人師表也是與時(shí)俱進(jìn)的“本”之一?，F(xiàn)今的社會(huì)價(jià)值觀不斷發(fā)展向前，并呈多元化趨向。我覺(jué)得在“美麗清單”的背后，體現(xiàn)的是教育界正向?qū)W生輸出對(duì)老師這個(gè)知識(shí)傳播者本身的“審美”。

從發(fā)展的眼光看，適度倡導(dǎo)“美麗清單”來(lái)靚化女老師，以美的形式展現(xiàn)新時(shí)代女教育工作者的風(fēng)采，是一種進(jìn)步。上海這所小學(xué)開(kāi)出了“美麗清單”，應(yīng)該說(shuō)是件大好事。

3.普高、高校齊動(dòng)員，全社會(huì)掃除“美盲”

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中，把“審美鑒賞與創(chuàng)造”列為語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，并且明確：“審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法?！?/p>

隨后的2019年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。《意見(jiàn)》指出，學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。同時(shí)，《意見(jiàn)》也明確指出，各高校需要把公共藝術(shù)課程和藝術(shù)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行學(xué)分制管理，每一位學(xué)生需修滿學(xué)校規(guī)定的公共藝術(shù)課程學(xué)分才能畢業(yè)。

近年來(lái)，土味家居、奇葩建筑、網(wǎng)紅臉、偽古風(fēng)、魔性塑像等大行其道。有媒體評(píng)論：“我們的時(shí)代審美匱乏?！敝腥A文明有著深厚的底蘊(yùn)和根基，我們的前人創(chuàng)造了各種各樣讓今人嘆為觀止的藝術(shù)品。而如今，對(duì)實(shí)用主義的追捧，對(duì)美學(xué)教育的不重視等等，讓當(dāng)代審美變成了一場(chǎng)笑話。加強(qiáng)美育教育，以美育人，以美化人，以美培元，也是中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。

【對(duì)接關(guān)鍵詞】

學(xué)會(huì)審美鑒賞與創(chuàng)造，用藝術(shù)課程掃除“美盲”

【速用示范】

教育部的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等政策性文本，把美育提到了議事日程，而且落到了實(shí)處，既給美育找到了抓手，更為提升學(xué)生的審美能力指明了方向。

明確“審美鑒賞與創(chuàng)造”為語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，將藝術(shù)課程納入必修課范疇，旨在通過(guò)語(yǔ)文教育，借助繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)作品等讓美的元素進(jìn)入學(xué)校，以美育回歸幫助廣大青年學(xué)生塑造高尚的人格和靈魂。以此逐步轉(zhuǎn)變社會(huì)的審美取向，改變“低美感”的社會(huì)現(xiàn)狀。未來(lái)，當(dāng)人們的審美鑒賞能力、藝術(shù)修養(yǎng)提高時(shí)，或許在卓別林表演中大笑時(shí)，能體會(huì)其暗含的諷刺意義；或許在說(shuō)出“我愛(ài)你”的時(shí)候，還記得夏目漱石的“今夜月色真美”的詩(shī)意。

【銳評(píng)】

美育是一種“剛需”

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論?2017-07-03

當(dāng)每一個(gè)公民都葆有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家之幸。

美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫(huà)展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。

日前，教育部與13個(gè)?。▍^(qū)、市）簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，要求當(dāng)?shù)卣畷?huì)同教育部門(mén)支持學(xué)校美育發(fā)展，建立美育評(píng)價(jià)制度。這是《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》印發(fā)之后，推進(jìn)學(xué)校美育工作的又一重要舉措。?

眾所周知，美是有力量的，沒(méi)有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。?

然而，如何在國(guó)民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置，以更有力的抓手、更具體的評(píng)價(jià)機(jī)制，去培養(yǎng)和提升每一個(gè)公民的審美能力，卻長(zhǎng)期缺少行之有效的方法。?

這或許是因?yàn)?，社?huì)上并沒(méi)有形成對(duì)審美能力的饑渴感。在人生每一個(gè)有趣的方面，都有美感的存在。美術(shù)館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫(huà)前，凝神欣賞，平等討論；音樂(lè)廳內(nèi)，觀眾為一首樂(lè)曲微笑、頷首、動(dòng)心；街頭駐足，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過(guò)，這些都是美的窗口?？墒牵隙ㄒ灿胁簧偃苏J(rèn)為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒(méi)什么大不了。?