詳談火影人物——宇智波鼬【上篇】:

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有時候人設不合理，現(xiàn)在這個人做不出這種事，比如說弒父弒母，那你怎么樣才能讓他的行為合理化？這個人可能是平時性格暴躁，可能有童年陰影，處于長期壓抑的狀態(tài)，被父母親壓抑，或者說干脆就是精神分裂，這樣一來，劇情、人設和行為邏輯全都順暢了。人物性格的發(fā)展都是和情節(jié)發(fā)展線索相吻合的，明哥為什么弒父？就是因為性格決定人的行為，明哥有著非常扭曲的思想和人格，也恨他爹，所以他弒父你始終不會覺得有任何違和感，馬利克就更直接了，弒父是因為雙重人格，哪怕是被稱之為惡人救世主的Dio，弒父也是基于對人渣父親的憎惡而出手，行動也是有邏輯可循的。你再對比鼬你就能看出bug在哪了吧？一邊讓他弒父弒母滅全族，一邊又說他善良，這使得這一點有多狗血啊？？？

你這把鼻涕淚怎么不當面跪下給佐助哭個看看？佐助不比爸媽慘？爸媽好歹給個痛快，佐助是生不如死啊！還佐助拜托你了？還我知道了？真的知道了？知道了還放恐怖電影【月讀】？知道了還把佐助搞得生不如死？真TM是個帶孝子??！

我還能說什么？要想徹底合理化這個行動要么是精神問題，要么內心本來就想殺光全家。鼬這個堪比Dio的究極之惡，卻被稱作「善良」，被一堆溢美之詞淡化了他的罪行，導致與鼬沾邊的角色和劇情都會崩壞，導致陰謀論的出現(xiàn)。這么說吧，Jojo第五部的大boss是個人間之屑，殺養(yǎng)父和親生母親只為埋葬過去，這樣的人可謂是極度自私，極度混賬，但即使是這樣的神經(jīng)質精神病，在受到威脅的時候也知道該如何敲打他們，不會像鼬一樣。比如第五部的暗殺組，里面有兩人想獲取老板情報，老板得知后也只是把二人殺死尸體留作標本威懾暗殺組，而不是因為潛在的威脅就二話不說全部殺光，更別提株連家人，要知道他確實是有這個能力的。

人物性格上有改變，他往往是在經(jīng)歷種種事件后才能讓人物內心有所變化，就能創(chuàng)造一個行為的曲線并且給人物增加新的動向，與此同時還要保持之前立好的形象，這樣才不會產(chǎn)生違和感。我舉兩個例子：

朽木白哉性格上的轉變倒也不是特別明顯，他是很微妙的轉變，與其說冷酷無情不如說是太守規(guī)矩。大白在漫畫初期是以表面冷酷無情的形象呈現(xiàn)在熒幕，對妹妹露琪亞見死不救，露琪亞也說了大白也不會為她求情，但她還是十分感謝大白的收養(yǎng)。大白是一個從小接受家族高貴思想觀念教育的人，對于遵守規(guī)則異常堅定，破壞規(guī)則的行為在他那里都通過不了，這也是上面一直提到的家庭觀念。他一直在家族和妹妹的選擇中徘徊，在緋真死前立誓要幫她找到露琪亞，同時也在父母墳前立誓不會再破壞規(guī)則，這才是選擇難題啊，越是家庭觀念強烈的人就越會重視親情，他是選擇家族這邊？還是選擇他與露琪亞之間的兄妹情？當大白被一護打敗后，他的內心開始改變了，一護當面告訴他來到尸魂界就是要打破規(guī)則，當時他跟一護打完解釋了，自己不是不講情面，而是不想破壞規(guī)矩，「我朽木家作為四大貴族之一，如果我們都不守規(guī)矩，誰還會遵守規(guī)矩」。內心有所改變的他最后選擇了去救露琪亞，身受重傷的他趕往雙極擋下了市丸銀射向露琪亞的神槍，事后也向露琪亞道出了收養(yǎng)她的實情，當著眾人的面放下貴族的高傲與矜持，真誠地向一護道謝，向露琪亞道歉。這就是人物性格的轉變，在矛盾沖突之中通過曲折變化的情節(jié)，將人物性格轉變的過程慢慢彰顯，過程簡單明了。以尊重人物自身性格特點為前提，合情合理的描繪出了人物性格的差異和發(fā)展，讓讀者覺得真實可信。轉變過后，人設還是要保持始終如一，大白也不會對露琪亞說出「我一直深愛著你」這種傻話，典型的外冷內熱，所以你才不會覺得大白有精神分裂的跡象。

殺生丸與大白的不同之處在于，他剛出場時是真的冷血無情，真的想殺了犬夜叉，極度討厭人類的他打心眼里瞧不起自己的半妖弟弟，高橋大媽也承認過殺殿最初是當反派刻畫的。就算是血統(tǒng)高貴的強者也有心靈脆弱的時候，殺殿對人類的態(tài)度發(fā)生變化是與玲相遇之后，玲被狼群咬死，也許是玲的笑容感染了殺殿，于是拿出天生牙救了玲，這是殺殿性格轉變的開始，他第一次救了他原本討厭的人類。后來奈落掠走玲要挾殺殿，他嘴上說不管，身體卻誠實得很，打七人眾那段，玲被桔梗出手相救，也可以說是殺殿第二次對人類有所改觀。神樂對殺殿的改變也起到了很大的作用，她和殺殿在原作里就見過四次面，第一次神樂偷窺殺殿和狂化犬夜叉單挑，第二次神樂投降殺殿被拒絕，第三次神樂裸體掉進河里被殺殿撿尸，第四次就是給神樂收尸了，四次見面對話不超過二十句，但是已經(jīng)畫完了一段沒結果的“單相思”。故事到這里，殺殿開始產(chǎn)生對他人的同理心，開始因為別人而感到悲傷，他把琥珀留在身邊，尤其是玲死在了冥道里那段劇情，殺殿那經(jīng)典的“可與玲生命相比之物根本不存在”，欲哭無淚，這一刻殺殿可以說是完成了他性格上的轉變，人物性格刻畫得到了進一步的升華。當她母親救回玲時，殺殿了解到玲對自己來說是多么重要，他雖然沒什么情緒變化，但是作者借旁人之口道出「殺生丸恐怕是高興得要死吧」。跟白哉差不多，外冷內熱，人設保持始終如一，嘴上不說，但用行動告訴你。你再對比鼬，前后人設反差太大，口頭上說我一直深愛著你，實際上卻沒管過佐助的死活，口頭上說我是木葉的宇智波鼬，臥底這么久也沒見他有什么貢獻，白哉和殺殿是用行動代替語言，而鼬則是用語言代替行動，這就是區(qū)別。

情節(jié)的發(fā)展推動了人物性格的變化，通過細節(jié)和心理描寫刻畫人物性格和內心世界。戲劇性需求是人物在劇情發(fā)展中想要獲取追求的目標，所以要明確人物的戲劇性需求，并且為這一要求設置障礙，讓人物在克服障礙的過程中逐漸豐滿起來。大白克服了他在家族和妹妹之間的徘徊不定；犬大將當初把天生牙給殺生丸，就是為了讓他擁有慈悲之心，不要執(zhí)迷于鐵碎牙，讓他放下一切才能超越他爸，最后他也慢慢認可了犬夜叉這個半妖弟弟。你再看看鼬的轉變，強行給你掰過來，鼬內心需求的障礙在哪？他的轉變讓人覺得別扭就是這個原因。穢土復活后還TM讓鼬來強行教育別人來完成性格轉變？這尼瑪簡直離譜，完全反過來了，你要想讓鼬轉變就得讓別人教育他！參考灌籃里的三井壽，標準的浪子回頭，下跪認錯。并且在幫鐵男的時候，打死都不出手，發(fā)誓絕不再打架斗毆。

人物性格的變化，為的是呈現(xiàn)出人物細膩的蛻變過程，大白和殺殿都是這么個例子；如果想強調由差轉好的過程，那就一開始讓角色處于谷底，然后隨著劇情發(fā)展一路高攀，如果想強調角色墮落到黑暗中，干脆直接讓他從天堂掉到地獄，明哥亦是如此，哈維丹特亦是如此?？傊枰粋€過程，讓讀者感受到這個過程，角色性格變化，如果不能在自圓邏輯和解釋疑點的情況下，突如其來的反轉洗白只會讓人措手不及、無法消化，這種洗法被稱之為「強行洗白」。

情節(jié)反轉，大部分劇情和對白都有前后呼應，我知道拿金庸舉例有點欺負人，但還是想說，里面成功的反派揭底應該是岳不群了，前期有很多暗筆，暗示你岳不群有問題。比如華山派為什么明明知道滅門事件，卻依然津津樂道，這樣的一群弟子，他們的師父很可能是有問題的。還有岳不群罰令狐沖思過崖面壁，然后不讓小師妹給他送飯，又讓小師妹跟林平之一起練劍，有意用自己女兒去套林平之。最神操作的就是，把踢館的成不憂打跑之后，身為掌門居然帶著所有弟子家人棄山而逃，說是避難，其實就是拐著彎的要去林平之外公家，去林平之老家，總之就是去找劍譜，令狐沖剛救他脫險，梁發(fā)剛慘死，他第一件事想的就是搭上林平之外公這條線，何其精于算計和涼薄。而且每次岳不群都會找一些冠冕堂皇、義正言辭的借口，既劇情合理發(fā)展，又坐實他偽君子的人設。

恕我直言，鼬的白化是我見過最失敗的反轉，為了洗鼬拉一堆人給他陪葬，滅族情節(jié)缺乏邏輯性，誕生了大量陰謀論，前后劇情接不上，人物行為邏輯經(jīng)不起推敲，人物性格自相矛盾，先給你洗，然后再圓，兄弟之戰(zhàn)找大蛇丸充當工具人洗白、找?guī)吝^來圓，五影篇找團藏和止水來圓，四戰(zhàn)前期找長門和仙人兜來圓，回憶里拉他爸媽出來圓，四戰(zhàn)后期再把歷代火影一起拉出來圓，順便把鍋全甩給宇智波，這叫啥？這就是圓一個謊，要編十個謊，圓十個謊，要編一百個謊。經(jīng)典的反轉根本不需要那么多廢話，往往只需要一瞬間，就像星戰(zhàn)里的：

這種反轉很多情況下都不是一開始設計好的，但效果卻出乎意料的成功；好的反轉會讓讀者有「恍然大悟」感，失敗的反轉會讓讀者滿臉疑惑。

5、滅族事件

滅族事件實際上就是“因果混淆”的一段劇情，如果強行解釋的話，它是先有滅族，再有叛亂，于是造成了一系列的bug，岸本是先把結果給定死了，然后再想過程。滅族事件怎么看都是岸本走一步算一步，沒有一絲一毫的長遠考慮。

以往的小漏洞我也沒怎么計較，像不死二人組被劇情殺，迪達拉被雷克土，這類bug也只是吐槽吐槽，并不會對劇情有多大影響，長篇連載漫畫有小漏洞是正常的。但滅族事件不是小漏洞，這是一筆糊涂賬，洗白手法并不高明，牽連到很多角色，也誕生了大量陰謀論。

一、戰(zhàn)斗力上的bug

鼬殺他全家有多輕松？一個家族，一夜之間，被兩個小毛頭一晚上屠個精光，這個家族到底是有多弱？宇智波怎么說至少都得有數(shù)百人吧，而且你還是警衛(wèi)隊，你這都還沒來得及還手，還沒來得及逃跑，連一點動靜都沒鬧出來，一晚上就被屠光了，這尼瑪是要造反的家族？但凡你要是有點實力，也不至于在沒有任何反抗力的情況下被兩個小毛頭單方面屠光吧？講點邏輯，配備了寫輪眼的警衛(wèi)隊，在死掉一兩個人的時候應該就警覺了。你這一族人打不過兩個人的家族要造反？拜托，在這種講究絕對武力的世界，這種實力要造反也就是被木葉瞬間秒殺的事，造成的損失遠遠不如九尾之亂、大蛇丸之亂、佩恩之亂。

這就是戰(zhàn)斗力上的bug，帶土都是為了填坑加入的，最初還是鼬一人屠光他全家；而且你鼬敢獨自一人接團藏滅族的任務，你很清楚你有這個能力輕松殺光全家，如果你沒有這個自信，你不可能會接這種任務，因為一旦失敗，事情就會暴露，很明顯鼬知道他有這個能力，知道他可以無聲無息、不帶喘氣的殺光全家，結果如他所愿，身上連一絲一毫的傷都沒有。你也不想想，一族人連你一個人都打不過，還妄想挑戰(zhàn)整個木葉？鼬腦子是被門夾了吧。NC粉可能會說「木葉動手就是滅族之災，自己動手還能留個佐助」，政變失敗一個都不留，所以自己先把族人給滅了？滅完了就跑路？美其名曰保護弟弟，那你TM還把佐助留著給團藏，再不斬政變失敗都能帶著白浪跡天涯，鼬這是啥操作？人設與行為不符，我也不多說了。

造反要有實力，七國之亂是真的對中央造成實質威脅，七國之亂也是真的反了才被滅的，你宇智波還沒反就已經(jīng)被滅光了，那你還談何造反？至于后期宇智波怎么牛逼都是沾了戰(zhàn)斗力膨脹的光，對比日向一族后期邊緣化你就能看出來了，宇智波的初始設定根本就沒那么逆天，就是洗鼬硬洗出來的bug，先定結果再想過程，從第一集就寫死了宇智波全家，然后再吹宇智波牛逼，于是bug就出來了。

宇智波叛亂是怎么阻止的？直接找他們族的一個人屠光他們全族，簡單粗暴，這就好比景帝洗腦某位諸侯王內部人士，讓他自己把自己家屠個精光就能阻止七國之亂，你能想象嗎？

哦，宇智波一造反就會造成嚴重傷亡？鄰國坐收漁翁得利？搞笑，你宇智波菜成這個樣子，真要造反你又能掀起多大浪？倘若你宇智波真有實力引發(fā)內亂，你又是怎么菜到被兩個人一夜之間屠個精光？如果說引發(fā)內亂鄰國會入侵，那九尾之亂、大蛇丸之亂、佩恩之亂怎么就沒見鄰國趁虛而入？大蛇丸聯(lián)合沙隱入侵所造成的傷亡還不及鼬滅族的零頭，邏輯上各種不通，為洗而洗。為什么火影后期「不管你有多大罪都原諒你」？因為最罪孽深重的鼬都可以叫做「偉大」，其他人你好意思不原諒嗎？

二、因果混淆

滅族事件上的漏洞這么多，最主要一點是宇智波一族沒有當事人敘述這件事的來龍去脈。一般在設計沖突事件的劇情中，正常操作是安排當事人敘述整件事的過程去還原真相，這樣才能讓事件的前因后果更加清晰，比如說霧隱村血繼限界事件留下白這個當事人敘述，竹取一族被滅留下君麻呂這個當事人敘述，雨之國內亂留下長門這個當事人敘述。而宇智波滅族，團藏有自己的立場，帶土有自己的立場，鼬有自己的立場，幸存者佐助一無所知，真正的受害者全死光了，更奇怪的是，最后佐助探尋真相不是去復活他家人而是復活歷代火影？？

很明顯宇智波一族在這件事充當?shù)淖饔眉兇馐墙o鼬洗白的工具人，估計岸本都沒想過揭露這件事的真相，他安排敘述的人要么是對立方、要么是第三方，滅族事件被模糊化了，整件事虎頭蛇尾。為啥？因為死人開不了口啊，只要我想洗鼬，我啥鍋都可以往宇智波頭上扣，謀反叛亂罪，反正你第一集就死了，再不濟天生邪惡的一族。這樣一來無法讓讀者自行判斷，目的就是告訴你鼬沒得選擇，讓讀者單方面接受他的措辭，概念性的不允許反駁。

這恰恰是戲劇創(chuàng)作上最矛盾的事，為了凸顯鼬的逼格強行讓鼬踩迪達拉踩大蛇丸，又為了凸顯鼬的悲情、無奈、苦衷讓他在滅族事件別無選擇，既要凸顯他的“無往不利”，又讓他無能為力，這也太扯淡了。讓他干出自己滅自己滿門這種事，他的理由必須夠狠、夠有說服力才能引起讀者共鳴，而不是靠這種概念性的「否決一切」忽悠過去。所以你會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，當你討論戰(zhàn)力時，鼬吹會覺得鼬秒一切，借鼬瘋狂踩其他角色；討論滅族時，就是暫時承認鼬不行了，你不覺得很可笑嗎？

按照鼬吹的邏輯，你鼬既然都強到這份上了，你要保全自家人還不是一句話的事？迪達拉我也認了，大蛇丸曾經(jīng)是四代火影的最有力競爭者??！你連大蛇丸都不放眼里，你自己咋不去制止叛亂？你都這么牛了，你跑去對木葉高層挨個輪流放電影，看他們還敢讓你殺全家？你跑去對自家人挨個輪流放電影，看他們哪個還敢造反？反正你屠族的時候一點都不手軟，連老少婦孺都不放過，大不了殺一儆百，對著你爹媽也來個三天三夜的電影唄。

這就是魚和熊掌不能兼得，也是我提到的鼬的實力與智商不能共存，吹他的實力就要否定他的智商，吹他的智商就要否定他的實力，要么就都別吹，兩個都吹其結果就是這個角色的性格刻畫和行為邏輯是一坨屎，或者就像陰謀論說的，干脆說他一開始中了別天神吧。

或許岸本也意識到了鼬滅族情節(jié)上的bug，最后都讓鼬自己反思，鼬自己都承認自己是失敗的，我也是佩服那些還在替鼬洗地的人。。。

三、原罪論

回想波之國篇，回想當初再不斬和白的死，多感人，因為那時候岸本是真的在映射，真的在批判，再不斬和白只是時代背景下的悲劇，真惡人是卡多，那時候還有真惡人，我們當時思考的是「忍者究竟是工具還是人？」的問題，是啊，雖然嘴上說著忍者是工具，但終究忍者還是人，就算再不斬再怎么隱瞞，也抹殺不了他對白的深厚情感。全篇下來我反而欽佩波之國那個孩子的養(yǎng)父，明明不是忍者，卻比忍者更加英雄，火影后期你還能找到這些東西嗎？我也懷疑岸本是不是因為一些事而改變初衷了。

回想當初的鳴人，他是那種離經(jīng)叛道、鄙視傳統(tǒng)的「叛逆者」，那時候鳴人說殺人也是真的敢殺，他看到白的真容時，雖然心里不忍，但還是下定決心要殺了白，那時候鳴人還懂得怒，看到佐助“死”后，還懂得要殺了白。

滅族事件，你能看到岸本在映射嗎？你能看到岸本在批判嗎？我只看到岸本不惜犧牲一切邏輯來洗白鼬。那么請問世界上能找到任何一種合乎邏輯、合乎道德的說法來稱贊洗白「屠族」這種行為嗎？這可是違背倫理道德觀、毀滅人倫的罪過?。【瓦B岸本自己填坑都磕磕巴巴的，最后只能用「天生邪惡一族」這種原罪論來自圓其說了。

為了洗白鼬，首先給宇智波扣上了謀反的罪名，為的是合理化鼬自滅滿門的行為，這種洗白方式在隱隱約約地告訴讀者「只要目的正義、動機正義，即行為正義」，但事實真的是這樣嗎？滅族事件是怎么表現(xiàn)的？他并不是雙方起沖突被滅，也不是反了才被滅，而是無差別的單方面屠殺，老少婦孺一個活口都沒留，還是自家人殺自家人，這種滅絕人性的行為即便是動機和目的正義，但是出于人性本能怎么看都是有問題的。岸本把「目的、動機、行為」給強行畫上等號了，你目的和動機正義，但你行為方式卻出了問題，這就是鼬的做法一直被人詬病的原因。

這就讓我想起了夜神月，他利用死亡筆記對世界罪犯進行了大清洗，即便是出于“正義感”，但其行為方式是否正確，尼亞已經(jīng)說得很清楚了。作者擺給你看，讀者自己品、自己思考、自己判斷，月身為反派型主角，作者也不會特地去洗白贊揚他的做法。作者反而是在幫你映射現(xiàn)實、幫你批判人心，月為了保護自己開始殺無辜之人，當人被力量腐化時，人心就會惡變。

也可能岸本意識到了這段劇情的漏洞和bug，拉了一波又一波人出來圓，既然鼬心向木葉，鼬是正義，那么木葉方就是正義，宇智波方則是非正義，接下來要找各種理由來合理化鼬的屠族，但問題在于這種違背倫理道德觀的罪過無論如何都不能打著正義的旗號吧？謀反叛亂罪還不夠，于是就誕生了天生邪惡一族這種原罪論，目的就是告訴你宇智波一族的血統(tǒng)充斥著原罪，往大了說其實就類似于「猶太人是萬惡之源」這種說法。

既然鼬是“正義”，就得把所有能想到的罪名都往宇智波頭上扣，以至于這種原罪論追溯到了他們的老祖宗——因陀羅。在千年前因陀羅與阿修羅的爭斗中，阿修羅是正義方，因陀羅則是非正義方，所以因陀羅早在千年前就犯下了這個「原罪」，并把它一代一代的傳給宇智波后代，到了最后讓佐助這個唯一幸存者“贖罪”來呼應他的原罪論。

鼬一生悲情我不否認，一生正義真不敢茍同，這也無關于時代背景不同。

敢問有哪種合乎人性和道德的說法能把「種族屠殺」這種行為正當化？

滅霸表示「說得好！說到我心里去了！消滅一半人類是為了世界更好！」。。。

I am inevitable?。?！

你要明白，岸本是個現(xiàn)代文明人，火影是一部少年漫，它要宣傳的是正能量，它對鼬屠殺的態(tài)度過于寬容，批判不夠徹底，讀者也應該有明辨是非的能力，別拿古代暴行給鼬當遮掩布，歷史上的殘酷暴行沒被譴責過嗎？秦始皇焚書坑儒沒被譴責？曹操屠徐州沒被譴責？憑什么鼬這類反人倫舉動還說不得了？

古代有誅九族所以鼬的屠殺也是合情合理的，照你這么說，呂布殺義父，鼬是不是也應該以呂布為榜樣做三姓家奴？滅族最不該的就是引導價值取向，即便真要做價值判斷，也應該站在巨人的肩膀上看問題，雍正王朝的編劇劉和平說過“雖然我寫的是高堂廟宇的故事，但我永遠站在平民百姓這一邊?！?/p>

所以別扯什么古代皇帝株連九族，古代最慘無人道的刑法就是誅九族了，有哪個人會從道德層面上對皇帝的誅九族稱贊洗白？你對比下鼬被洗到發(fā)光發(fā)亮的形象，是古代那些皇帝能比的？即使是漢武帝，都有罪己詔，為什么就鼬這種事還不讓批了？？

誅九族，縱觀古代都找不到多少例子，要知道即使是叛國之罪，一般也只是三族，株連九族那得是多大的罪？

古之英皇，首推漢高，漢高殺韓信，然漢高殺韓信等功臣卻又被后人唾罵多久呢？而且漢高殺的也只是異姓王吧？沒鏟除姓劉的吧？鼬呢？

侯君集聯(lián)合太子叛亂，天可汗最后也考慮實情留了他妻子一命，鼬呢？

哪怕是被稱為極度厚黑的司馬懿，那個出爾反爾將曹爽全黨殺光的司馬懿，在淮南一叛的時候也給了郭淮妻子一條生路，他知道什么人應該拉攏，還有價值的相關人員也可以留下來，而不是像鼬一樣，不管三七二十一全部殺光。

非要說干了最類似鼬一樣事情的皇帝也就“六位皇帝完”劉裕和堪稱大一統(tǒng)開國皇帝里人品最差的隋文帝了。然而劉裕尚且留了司馬寶一脈。而即使是將前朝皇帝直系后裔全部殺光被后人所批評的隋文帝，也留了一支極其偏遠的宇文洛一脈（雖然說和開國皇帝基本沒啥太大血緣關系了）。即使是堪稱最絕的這兩個人，也沒見像鼬一樣把所有有同一個血脈的人都殺光吧。

真不知道有啥洗的，講道理，哪怕是株連，往大說，也就殺掉相關人員和親屬，從沒聽說過誅九族把一個城市的人殺光一個都不留；你要說留著有威脅，你怎么知道你株連的人的朋友會不會拿刀突然從半路出來砍你？硬要說的話誰沒有威脅？拿刀是不是威脅？該不該殺？

硬要洗，就像陰謀論說的，鄭伯克段于鄢不更合適？大臣跟鄭公說你弟要謀反，鄭公卻假裝沒聽到，不斥責也不警告，等他弟一舉兵，等的就是你這出呢，立馬就把他弟滅了，把他老母關了，欲擒故縱。

鼬這種行為是滅絕人性的「格殺勿論」，是無差別的單方面屠殺，是堪比希特勒的行為，再說了，希特勒屠殺猶太人也沒有洗腦某位猶太人殺害自己族人吧？為了外族人屠光自己全族，還能理直氣壯地被稱贊和美化，我所知道的估計也就鼬一個了。

四、殺少救多

鼬的做法本質上是「殺少救多」，實際上虛淵玄已經(jīng)對這類做法給出答案了，衛(wèi)宮切嗣所秉持的正義就是「以殺少數(shù)人去拯救更多人的性命」，即便是他的親人和朋友，他也會下得了手。

是什么造成切嗣這種扭曲的善惡觀？

因為他沒能及時殺死夏莉而釀成禍患；

因為他及時殺死了他的父親而導致悲劇再次發(fā)生。

幼年的經(jīng)歷對一個人的世界觀有很大的影響。

這種簡單粗暴的以人數(shù)定量生命的天平衡量，導致他親手殺了他父親和養(yǎng)母。切嗣所追求的正義，是通過狠毒的手段去執(zhí)行，殺人如麻，不擇手段，能一邊流淚一邊舍棄親人的人。這也是他參加圣杯戰(zhàn)爭的目的，企圖通過圣杯構建一個無殺戮和壓迫的世界，讓世界再無斗爭。然而當他奪得了圣杯，發(fā)現(xiàn)這不過是個虛無縹緲的理想罷了。

FZ第24集里通過切嗣與圣杯的對話講述了「殺少救多」，500人在兩艘船上，一艘有200人，另一艘有300人，兩艘船同時出現(xiàn)了致命性漏洞，你切嗣該救誰？切嗣答到肯定是300人那艘船。倘若另外的200人抓住你要求你修好他們的船，你切嗣會怎么做？圣杯幫他答了，你會殺掉那200人。接下來，剩下的300人分配到了兩艘新船，一艘有100人，一艘有200人，兩艘船又同時出現(xiàn)了致命性漏洞，那100人抓住你要求你修好他們的船，你切嗣會怎么做？圣杯又幫他答了，你會殺掉那100人。最終500人活下來的只有200人，圣杯跟切嗣開了個大玩笑，不斷重復「殺少救多」，一路殺下去，最后世界只剩下他一家三口，雖然是幻境，但他在幻境中確實做出殺死伊莉雅和妻子的選擇。

企圖用圣杯杜絕戰(zhàn)爭的他，發(fā)現(xiàn)圣杯只會按照他的殺人方式實現(xiàn)和平，以無差別的「殺少救多」換來的和平？好啊，代價就是人類滅亡。

切嗣追求極端的正義，失去了親人，連圣杯也讓他信念崩塌，最后毀掉圣杯的舉動導致了冬木那場大火，或許這一切是對他的懲罰吧。但在這場大火中，他救下了衛(wèi)宮士郎，也因此流下了眼淚。

切嗣在救下了士郎后也算是得到了救贖，士郎在五戰(zhàn)中毀掉了圣杯阻止閃閃麻婆殺更多人，從某種意義上來說，他終于救了一人而救下更多人，不需要再去殺一人救更多人。

切嗣的邏輯是完整的，而鼬的做法是沒有邏輯的，今天宇智波家族要造反，你無差別屠光自己全族，明天日向家族要造反，你鼬會不會屠光他們？后天奈良家族要造反，秋道家族要造反，你鼬會不會一直重復下去？曉也對木葉造成了威脅，你鼬又干了啥？往大點說，忍界大戰(zhàn)打起來，木葉的存在威脅到了忍界和平，這也是少數(shù)人對多數(shù)人造成了危害，你鼬怎么不去屠光木葉？

還是那句話，鼬的行為被強行正當化了，一個把生命當成數(shù)字，把事情看成「殺少救多」的人，只會用殺戮解決問題，不分男女老幼，不分罪惡善良，就像序章里對切嗣的描述，無差別的去救人殺人，無差別的愛所有人，其實和不愛任何人是一樣的，等他醒悟過來已經(jīng)晚了。

五、武士道精神

這個一直是對日本的固有印象之一，和服、武士刀；我知道有些鼬吹喜歡拿武士道說事。

說到武士道，鼬還真不配，他要是配，他應該先切腹，名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁，這些鼬基本一個沒做到。武士道雖然是日本傳統(tǒng)，但愚忠切腹這些東西在現(xiàn)代日本都是一直被批判的，實際上平成時期的日本對武士道的一些糟粕已經(jīng)是持批判態(tài)度了。尾田筆下的索隆就是有傳統(tǒng)武士道精神但又不同于一般的武士道，他不會愚忠，他的武士道是一種為了同伴夢想，不懼一切危險，直面挑戰(zhàn)的精神。

一對一，不放水不假賽，這才是真的武士道?。【蜎_佐鼬之戰(zhàn)放水論，鼬不配稱作武士道。

或者推薦小林正樹的一部電影《切腹》，IMDb和豆瓣評分比黑澤明的《七武士》還要高，看看人家是怎么批判武士道的，看看大師是怎么揭露武士道的虛偽和殘酷的。

影片中的千千巖求女，為了換以家人的生存，選擇*****，換成竹刀，去井伊家企圖以假切腹騙錢給孩子討錢治病，最終被井伊家逼迫真切腹丟掉了性命。表面上看，他的做法違背了武士道精神，但他這背后的動機卻是為了救治家人的生命，尊崇武士道就一定要忽視家人的生命嗎？他實際上給我們展示了另一種道。

主角津云半四郎也是武士道的遵守者，但在家主切腹后，他卻一人撫養(yǎng)了女兒，女婿就是求女。在求女被井伊家逼死后，他獨自挑戰(zhàn)逼迫女婿切腹的三位介錯人，并戰(zhàn)勝了他們，割下了他們的發(fā)髻，幫求女復仇。最后獨自一人抗衡井伊家，雖然犧牲了，但是臨死前抱起了象征井伊家先祖的盔甲，丟向了地下做出最后的反抗，諷刺了井伊家的虛偽，然后切腹自盡。

而井伊家雖然是武士的頂層階級，但他們卻透露出深深的虛偽和懦弱，他們用殺戮來掩蓋真相，維護他們這種虛假的武士道精神，以便保全他們的名聲。三位介錯人被擊敗后，發(fā)髻被切下，按照武士道精神他們應該切腹，但他們卻聲稱病了躲在家里等發(fā)髻長出來，他們拿這種自己做不到的標準去強迫別人切腹，就是虛偽，是對武士道精神的背叛。井伊家表面看起來高高在上的武士道，其實是由謊言、無原則、無同情心來維護和掩蓋的，就連最后半四郎切腹也沒讓他完成儀式，井伊家的家臣不是用刀去殺他，而是掏出槍崩了他。

或者再推薦看看「死狂」，伊涼子代表為了上位不擇手段的底層人，藤木代表尊師重道、忠君不惜性命的武士道；但其實伊涼子也折服于武士道，藤木為了贏伊涼子也背離了武士道。其實里面每個都有他人性的丑陋面，每個人。

所以別整天武士道武士道的，人家日本現(xiàn)在根本沒人吃這一套好吧，反而是大量批判武士道。

宮崎老賊去年的新作只狼也有這樣的臺詞：「重要度僅次于父母」

雖然只狼也是葦名國第一帶孝子，不過其實很諷刺，這句話是只狼義父對他說的，但義父只是利用他還捅了他，所以最后不論哪個結局，只狼都把他義父殺了；我只是利用這段臺詞說明，在日本觀念里，父母也是很重要的。

最后總結

我覺得鼬的洗白是后期臨時的決定，可能來自于岸本莫名其妙的感慨，否則鼬的洗白不會這么生硬。雖然滅族，讓弟弟憎恨自己這種事一開始看起來就像是身不由己的抉擇，但我認為原本的思路并不是為了“守護村子和弟弟”，應該是有一個更大的秘密或陰謀在里面。但最后岸本選擇了一個最煽情、最簡單粗暴的方式來結束這一懸念，我承認，鼬戳佐助額頭的時候確實是有點催淚，但是事后想想，這其實并不是最高明的處理方式。就一段落來說是成功的，但從大局觀的角度，這種刻畫結局并沒有把握住機會給作品升華。

就我個人而言，能夠堅持始終的反派才是迷人的，自始至終信念不變，充滿覺悟，不管他選擇的路是否正確，他的一生已經(jīng)貫徹信念做出最大的努力了。只是火影是少年漫，觀眾就是愿意接受這種洗白，所以讓鼬洗白成大眾都能接受的非反派角色。

主要是火影反派的三觀太容易改變了，以長門和帶土為例，為了理想連弒師的覺悟都有，為之奮斗了那么多年到最后給人三兩句改變了想法，這簡直是對反派智商和信念的侮辱。反派就得像君麻呂那樣，就讓反派貫徹始終，打敗阻止就夠了，還非要動搖反派的意志，真是殺人誅心。

其余的反派洗白，我在一定程度上都能接受，只是岸本對反派罪行批判不夠，有點過度寬容，但至少他沒有稱贊和美化這些反派的罪行，像蝎、團藏、大蛇丸也算不上真正意義上的洗白，尤其是大蛇丸也只是半黑半白，作者對他的罪行是持批判態(tài)度的，因為大蛇丸的狠人形象完全刻畫到位，根據(jù)大蛇丸的性格，想把他洗全白是很難想象的，于是就洗了個半黑半白。而且你會發(fā)現(xiàn)，火影的洗白不是取決于他的罪行，而是他的形象，像飛段角都壞得徹底的形象就沒法洗白了，反倒是鼬這個在火影全篇殺人殺得最狠的被洗到發(fā)光發(fā)亮，還要贊揚他的罪行，真是諷刺。

鼬的洗白，我最惡心的一點是因為他的洗白牽連到太多角色了，所有和鼬洗白沾邊的角色和劇情都在一定程度上出現(xiàn)了崩壞，佐助被讀者嘲諷，大蛇丸強行領便當，團藏變成鍋王，三代火影人設崩塌，帶土參與屠族，仙人兜被洗腦，全都是因為鼬的洗白造成的。三代火影這個角色我是真的挺喜歡的，當初由他道出「火之意志」，我被這一幕震撼感動了，結果為了洗鼬把三代火影搞崩，連火之意志也變質了，火之意志是種族屠殺？搞笑了吧！還有兜就更別提了，完全是人格羞辱，頭一次看反派被正派打敗還要替反派心疼，恨死正派。佐助我就不多說了，一個被讀者嘲諷成這樣的男二對作品的打擊性有多大？自己想吧。

為什么說文學作品最忌諱的就是這種角色？因為岸本寧愿為了洗白鼬，不惜犧牲一切邏輯把其他角色拉下馬，導致滅族劇情前后矛盾，導致人物行為邏輯崩壞，導致人設崩塌，導致陰謀論的出現(xiàn)，其結果就是啥也沒討好，光想著洗鼬了，反倒弄了一出政治鬧劇。