儀式感對于生活的意義在于：它能喚醒我們對內心的尊重，因而去尊重生活。缺少了儀式感，生活將是既無聊又無趣。要想活得美，就要懂得審美，就要制造儀式感。于是，讓生活多一些儀式感成為當下時髦的話題，儀式感的生活也越來越倍受人們的青睞，特別是年輕人。

讓生活多一些儀式感自然沒錯。問題是怎樣營造儀式感。對此，確實是很多人的誤區(qū)。

讓生活有儀式感的前提是過好普通的生活。如何讓平常的生活充滿詩意，這才是最好的儀式感。

俺有一位吃素的朋友就做得很好。你看，這些素食，通過她的親手制作，是不是如詩如畫？所以，她的日子溫馨四溢，被大家追捧。

俺朋友圈里也有一些朋友把生活的儀式感誤讀成了豪華感。于是，她（他）的生活總是顯得很“浪費”，日子過得也總是入不敷出。這樣的儀式感就走樣了。

另外，俺還看到一些朋友經(jīng)常發(fā)朋友圈，展示自己生活的儀式感——下館子了，吃大餐了等等。在俺看來，這只是一種擺譜而已，與生活的儀式感是沒有什么關系的。

生活的儀式感，源于對生活的熱愛，以真實為基礎，創(chuàng)造為靈魂，追求為動力，它不是鋪張浪費，也不是虛無縹緲的作秀。

營造生活的儀式感首先是個經(jīng)濟問題。寅吃卯糧肯定是不可取的。然后，才有了精心調劑。比如，把房子打掃得纖塵不染，把家里整理得井井有條，然后，讓一枝鮮花使屋子里面變得溫馨，用一支蠟燭營造浪漫，把菜肴盡量做得精致。等等。

認識不到這一點，所謂生活的儀式感就會成為負累，不但會把人榨干，也會把人變得虛偽。這樣的生活儀式感不但不可取，而且相當有害。

前天晚上跟兩位老友一起在河邊散步，邊走邊天南地北地聊了起來。他倆都是走南闖北的人，對很多地方的世故人情都有了解。他倆跟我說，廣東陽某個地方的人呀，一到過年就人人“裝”大爺講排場：抽煙要抽大中華，打牌要行大錢，吃要去酒店，住要住賓館，沒幾天就把一年掙的錢全都花光了，然后，年還沒過完又要出去打工。

可是，疫情之下，找工作變得很難。三年疫情下來，這個地方的人個個活得像乞丐，大都成了霜打的茄子——蔫了！

偽儀式感已經(jīng)把這個地方的人的生活弄得一地雞毛，已經(jīng)很難收拾了……

是的，生活的儀式感不是圖一時的虛榮。這樣理解生活的儀式感 ，不但會把生活弄得很糟，也會使生活喪失抵御風險的能力。

可見，懂生活的人應該知道遠離偽儀式感生活的重要，也會自覺遠離之。而對于那些沉迷于偽儀式感生活的人們，則應該幡然醒悟才是，越早越好。

其實，只要心里有一份對生活的敬畏，生活哪里都是儀式感。所謂生活的儀式感，其本質就是生活的神圣感。敬畏生活，就會直面生活，一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。敬畏生活，就會努力讓平凡的生活蕩出漣漪，開出朵朵康乃馨一樣的花來。